Himmelwärts

Christus wird in den Himmel emporgehoben: In variantenreichen Darstellungen versuchten Künstler/innen über die Jahrhunderte, sich der Himmelfahrt Christi anzunähern.

Das Hochfest der Aufnahme des Herrn (griechisch Anále˜psis tou kyríou) ist in Jerusalem erstmals 383/384 in einem Bericht der Pilgerin Egeria bezeugt. Zuvor wurde es zusammen mit dem Pfingstfest gefeiert. 

Emporgehoben

Entsprechend dem Lukas-Evangelium (24,50–53) und der Apostelgeschichte (1,1–11) erschien der auferstandene Christus 40 Tage lang seinen Jüngern und wurde dann vor ihren Augen zu seinem Vater in den Himmel „emporgehoben“. Im ersten Petrusbrief heißt es, Christus sei „in den Himmel gegangen“. Frühe Darstellungen wie die sogenannte Reidersche Tafel zeigen ihn daher einen Berg hinaufsteigen, während die Hand Gottes aus einer Wolke ragt, um ihn emporzuziehen. Im Barock wurde der Vorgang dann oft als gleichsam schwereloses Entschweben dargestellt, so auch im Deckengemälde der Kalvarienbergkirche in Kremsmünster. Der barocke Zentralbau wurde 1736–37 unter Abt Alexander III. vom Stiftsmaurermeister Wolfgang Seethaler nach Entwürfen von Prior Pater Rupert Langpartner errichtet. Eine Beteiligung des Linzer Baumeisters Johann Michael Prunner ist zu vermuten. 

Prachtvoll

Die Kirche präsentiert sich heute nach umfangreicher Renovierung wieder in ihrer ursprünglichen Pracht. Sie bildet den Abschluss des Kreuzweges, der in sieben Kapellen die 14 Stationen des Leidensweges Christi zeigt.

Schlusspunkt ist die lebensgroße, dramatisch bewegte Kreuzigungsgruppe des Stiftsbildhauers Anton Remele am Hochaltar der Kirche. Doch endet alles Leid im prachtvoll „inszenierten“ Deckenfresko, das in der Mitte die Aufnahme Christi in den Himmel und damit seine endgültige Verherrlichung darstellt. 

„Kunst-Mahler“ und Gastwirt

Die lebhaft bewegte, fast theatralisch wirkende Komposition weist in den flackernden, im Licht aufgelösten Formen auf das Rokoko voraus. Sie ist ein Hauptwerk Wolfgang Andreas Heindls, der eng mit dem Stift verbunden und als „Kunst-Mahler“ und Gastwirt (!) in Wels ansässig war.

Sein leidenschaftlicher, expressiv übersteigerter Stil entsprach offenbar in idealer Weise dem Übernatürlichen des Themas. So schwebt Christus hier hinauf ins strahlende Licht, umgeben vom flirrenden Gewimmel der Engel, die aufgeregt und erstaunt auf dieses Wunder reagieren.«