Ist der Herr in unserer Mitte oder nicht?

Ist Gott in unserer Mitte oder nicht? Ist er es dann, wenn unsere leiblichen Lebensbedürfnisse erfüllt werden – wie es das verdurstende Volk Israel davon abhängig macht? Ist Gott in unsere Mitte, wenn wir einen „Ort“ haben, zu dem wir hingehen können, um „anzubeten“ – wie Juden es im Tempel von Jerusalem taten und die Samariter am Jakobsbrunnen – gemäß ihrer Tradi-tion?Gott ist da – er gibt dem Volk durch Mose Wasser zum Überleben; er ist im Tempel und auch am Jakobsbrunnen. Wir glauben, daß Gott überall ist.In einer Szene eines Romans, den ich einmal gelesen habe, deklamiert ein Mann Liebesgedichte, um seiner Frau zu sagen, wie sehr er sie liebt. Er sagt: „Welche Worte kann ich noch finden – andere haben schon alles gesagt!“ Seine Frau antwortet ihm: „Du bist der erste, der mich lehrt, was diese Worte bedeuten.“Darum geht es dem Volk Israel auf der Wanderung durch die Wüste in der Lesung aus dem Buch Exodus: In dieser Krise will es sich vergewissern, daß Gott mit ihnen ist – und es streitet darum und stellt den Herrn auf die Probe (Ex 17, 7).. . . der mich lehrt, was diese Worte bedeutenIn der Begegnung zwischen Jesus und der Samariterin am Jakobsbrunnen im Evangelium passiert es Schritt für Schritt: Die Frau läßt sich ansprechen – erstaunt, daß ein Jude zwei Tabus bricht – in der Öffentlichkeit als Mann mit einer Frau zu sprechen und noch dazu mit einer Samariterin. Sie läßt sich ansprechen von dem Bild des „lebendigen Wassers“ – und von Jesus, der ihr Schritt für Schritt seine Wahrheit und seine Botschaft aufschließt, daß sie erkennt, daß er der Messias ist. Sie ist so erfüllt von ihrer Erkenntnis, daß sie sie sofort an die anderen Dorfbewohner weitergibt – aber die wollen sich vergewissern: „Nicht mehr aufgrund deiner Aussage glauben wir, sondern weil wir ihn selbst gehört haben und nun wissen: Er ist wirklich der Retter der Welt“ (Joh 4, 42).In einer Präfation für die Fastenzeit heißt es: „Fasten öffnet unser Herz.“ Ein offenes Herz brauchen wir – für die Mitmenschen, aber auch für Gott –, daß uns aufgehen kann, „was diese Worte bedeuten“, die Worte seiner Frohbotschaft für uns Menschen.Fasten öffnet unser Herz für Menschen und GottManchmal ist es notwendig, mit Gott zu „streiten“, wie das Volk Israel mit Gott stritt, darum zu ringen, bis wir selbst erkennen, daß „der Herr in unserer Mitte“ ist. Oder es ist wichtig, daß wir uns auf eine Begegnung einlassen – mit einem Menschen, mit einer Notsituation. Oder daß wir uns nicht zufriedengeben mit den Worten, die wir hören oder lesen, sondern ihnen auf den Grund gehen, daß sie lebendig werden für uns, wie lebendiges Wasser, von dem unser Glaube wieder leben kann.