„Der Glaube an Gott erlaubt uns, über uns selbst hinauszufinden.“ So interpretiert die künftige Pastoraltheologin an der Katholischen Privat-Universität Linz, Klara A. Csiszar, das Missionsverständnis der Kirche. Die aus Rumänien kommende Theologin leitete zuletzt das Institut für Weltkirche und Mission in Sankt Georgen in Frankfurt. Am Donnerstag, 19. September
brachte sie vor Seelsorgerinnen und Seelsorgern in Linz das Wesentliche des christlichen Missionsauftrages zur Sprache, wie er seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil bis herauf zu Papst Franziskus formuliert worden ist. Darum ginge es dabei im Kern:
Mission, so Csiszar, meine nicht in erster Linie ein geografisches, sondern ein existenzielles Hinausgehen. Mit Menschen, die den nächsten Schritt in ihrem Leben nicht schaffen, müsse sich die Kirche verbunden wissen. Die rettende und schöpferische Liebe Gottes sollen Menschen so erfahren können.
Kirche, die das tut, brauche keine Angst zu haben, etwas falsch zu machen. Papst Franziskus, der großen Wert auf die praktische Umsetzung dieses beständigen Missionsauftrages legt, sieht in der Begegnung mit der Liebe Gottes auch die Erlösung der Kirche aus der Selbstbezogenheit. „Unser volles Menschsein erreichen wir, wenn wir mehr als nur menschlich sind, wenn wir Gott erlauben, uns über uns selbst hinaus zu führen, damit wir zu unserem eigentlicheren Sein gelangen“, schrieb Franziskus gleich im ersten Jahr seines Pontifikates 2013 (Evangelii Gaudium 8). Das Wachsen des Menschen und das Leben in Fülle würden auf diesem Weg möglich. Und – das betont Theologin Csiszar – auch ein Heilen der tiefen Verwundungen im Leben sei damit verbunden. Kirche sei ein Werkzeug zum Heilen. Das meint Mission, „so zu verkünden, dass der Mensch erkennt, wozu er geschaffen ist, und dass er von seinen Verwundungen geheilt wird.“ «
Unaufschiebbar sei es, die Liebe Gottes allen Menschen und Völkern zu verkünden. Das betont Papst Franziskus in seinem Einladungsschreiben zum „Monat der Weltmission“. Eine Zeit der Gnade solle dieser Monat werden, um „das Gebet zu vertiefen, das die Seele aller Mission ist. Wörtlich schreibt Papst Franziskus:
"Haben wir mit Gottvertrauen und viel Mut keine Furcht vor einer »missionarischen Entscheidung, die fähig ist, alles zu verwandeln, damit die Gewohnheiten, die Stile, die Zeitpläne, der Sprachgebrauch und jede kirchliche Struktur ein Kanal werden, der mehr der Evangelisierung der heutigen Welt als der Selbstbewahrung dient. Die Reform der Strukturen, die für die pastorale Neuausrichtung erforderlich ist, kann nur in diesem Sinn verstanden werden: dafür zu sorgen, dass sie alle missionarischer werden, dass die gewöhnliche Seelsorge in all ihren Bereichen expansiver und offener ist, dass sie die in der Seelsorge Tätigen in eine ständige Haltung des „Aufbruchs“ versetzt und so die positive Haltung all derer begünstigt, denen Jesus seine Freundschaft
anbietet." Franziskus
