Wenn die Hilfe der Nachbarn am Leben hält

Seit zwei Jahren leidet Rohda Jafali an den Folgen von Aids. Die Auswirkungen der Krankheit werden in Kanyama immer deutlicher spürbar.

Rohda Jafali wartet vor ihrer Lehmhütte. Der 32-Jährigen ist von ihrem Körper, in ein blau gemustertes Baumwolltuch gehüllt, nicht mehr viel geblieben. Jede Bewegung bereitet ihr Schmerzen. So kauert sie weiter auf der Stelle, auch wenn der Schatten des Papayabaumes weiterzieht. Bald wird sie ohnedies wieder in ihrer Hütte sein, um zu schlafen. Bevor Rohda beginnt, über ihre Krankheit zu erzählen, die vor zwei Jahren wie Malaria ausgebrochen ist, schickt sie ihre engste Familie fort. Nicht, weil diese um ihre Krankheit nicht wüsste. Sie will ihnen die Wahrheit über ihre Schmerzen nicht zumuten.
Fast beiläufig erzählt Rohda, dass ihr Mann sie mit dem Virus infizierte. Dann hat er sie sitzen lassen. Heute lebt sie mit ihren beiden Kindern wieder in Kanyama. Nzima, Malawis Maisspeise, bereitet ihre Mutter zu – sofern es überhaupt ein Essen gibt. Zuletzt hat sie ihr Feld vor zwei Jahren abgeerntet.

Hilfe im Dorf

„Rohda ist kein Einzelschicksal in Kanyama“, erzählt Robin Ngalande. Vor fünf Jahren begann er, für die Caritas von Dedza die Aids-Hilfe aufzubauen. Das Dorf, 25 Kilometer nordwestlich der Stadt gelegen, ist typisch für Malawi: Von den 11.000 Einwohnern sterben jeden Monat zehn. 2000 Kinder kommen hinzu, die durch die Krankheit zu Aids-Waisen geworden sind. „Dass 14-Jährige die Verantwortung für eine mehrköpfige Familie tragen, ist keine Seltenheit“, erklärt Robin.Doch in Kanyama, und das unterscheidet das Dorf von vielen anderen, hat eine Gruppe begonnen, sich der Herausforderung Aids zu stellen. So wie Lustika Nzengo, die das Team der mobilen Betreuerinnen organisiert. Zu den vier ihrer Patienten zählt auch Rohda Jafali. „Wir kämpfen mit zwei Problemen“, erklärt Lustika. „Mit dem Hunger und dem Fehlen einfachster Medikamente.“ Neben der Pflege zählt es zu den Aufgaben der Freiwilligen, jene Spenden zu verteilen, die beim Gottesdienst in der Dorfkirche gesammelt werden. Und dann müssen, wie jetzt, die Felder der Kranken bestellt werden.
Gute Ausbildung und Gummihandschuhe, erklärt Robin, „sollen den Freiwilligen die Angst nehmen, mit dem HI-Virus infiziert zu werden. Doch unsere Mittel sind so knapp, dass wir nicht jedem Familienmitglied eines Patienten eigene Handschuhe zur Verfügung stellen können.“
Um die medizinische Versorgung zu verbessern, setzt ein eigenes Projekt der Caritas Dedza auf die Zusammenarbeit mit den Asinganga – den traditionellen Heilern. „In Kanyama gibt es alleine sechs“, berichtet Robin, „alle nehmen an dem Projekt teil. Das ist wichtig, denn in der Regel gehen die Patienten zuerst zum Msinganga, der für seine Hilfe nur das verlangt, was ihm die Leute geben wollen.“ In den seit drei Jahren laufenden Gesprächen, an denen bereits über 100 traditionelle Heiler teilnehmen, konnten viele Informationen weitergegeben und gegenseitige Ängste abgebaut werden.
Auch für die Schar der Aids-Waisen ist im Dorf ein Projekt angelaufen: für 34 Mädchen und Burschen wird die Schule gezahlt oder sie werden zu Tischlern und Schmieden ausgebildet.

Kultur des Schweigens

Aber eines ist selbst in Kanyama noch nicht möglich: „Offen über die Ursachen zu sprechen, die zur Krankheit führen“, klagt Robin Ngalande. „Aids wird ausschließlich mit Sexualität in Verbindung gebracht. Über andere Formen der Übertragung weiß kaum jemand Bescheid. Deshalb besteht eine Kultur des Schweigens, die absolut tödlich ist. Denn über Aids nicht zu reden heißt, die Ehre einer Person zu schützen.“
Deshalb wird, wenn Rohda Jafali der Immunschwäche erliegt und es zwei weitere Aids-Waisen in Kanyama gibt, es beim Begräbnis heißen: Sie ist an Malaria gestorben.