Kenia: Sternsinger fördern Frauenbildung – Wahlen gelten als Härtetest
Ausgabe: 2002/49, Wüste, Feind, Turkana, Nairobi
03.12.2002
- Walter Achleitner
Einschüchterung und Gewalt beherrschen den Wahlkampf in Kenia. Auch die Kirche des ostafrikanischen Landes trifft Vorbereitungen für die Wahl am 27. Dezember.
„Es sind unsere alltäglichen Fragen“, meint Willimena Asekon Lokalei, „die wir mit den Frauen besprechen. Warum müssen wir stundenlang gehen, um Wasser zu holen, oder warum ist der nächste Gesundheitsposten 50 Kilometer entfernt?“ Fragen, die jetzt besonders aktuell sind. Denn in Kenia tobt der Wahlkampf: zwischen der seit 39 Jahren – ab 1978 unter Daniel arap Moi (78) – regierenden Kanu-Partei und der oppositionellen „Regenbogenallianz“. Auswirkungen sind selbst in Turkana zu spüren, jener Provinz im Norden, die von Nairobi ansonst ihrem Schicksal überlassen wird. Das trifft ganz besonders Frauen. Deshalb setzt die katholische Kirche in Turkana vor allem auf Frauenförderung. Und die Sternsinger wollen mit ihrer Aktion im Jänner das unterstützen. Wenn auch 88 von 100 Frauen hier weder lesen noch schreiben können, so geht Frauenbildung weit über Alphabetisierung hinaus. Willimena Asekon Lokalei koordiniert die diözesanen Frauenprogramme: „Frauen sollen Selbstbewusstsein tanken und ihre Rechte kennen und durchsetzen lernen.“
Mut der Frauen
Gesellschaftliche Verantwortung trainieren die kirchlichen Frauengruppen deshalb auch im Wahlkampf. Ihre Stimmen sind zwar begehrt – 52 von 100 Wahlberechtigten sind weiblich –, aber „unsere Anliegen werden öffentlich lächerlich gemacht“, sagt Eunice Majuma Wasike vom Frauenreferat der Diözese: „Wir trainieren, damit Frauen Fragen stellen.“ Weder ein neues T-Shirt noch Bargeld von umgerechnet 25 Cent soll ihre Stimmabgabe beeinflussen. Was zählt, ist die Antwort: „Herr Abgeordneter, welche Verbesserung haben Sie für uns in den vergangenen Jahren erreicht? Warum müssen wir stundenlang gehen, um Wasser zu holen, oder warum ist der nächste Gesundheitsposten so weit entfernt?“ Fragen, wie Willimena Asekon Lokalei meint, „die viel Courage von den Frauen verlangen.“ Denn sie sind Anlass zur Einschüchterung: Zum einen, „weil es falsch ist diese Frage zu stellen, denn du respektierst nicht den Führer.“ Zum anderen heißt es: „Wer zum Geschenk eines Politikers nein sagt, ist dessen Feind.“ Gleichzeitig werden bis zum Wahltag am 27. Dezember in Turkana, so wie in allen Diözesen, Wahlbeobachter ausgebildet: für jedes Wahllokal mindestens einen. Koordiniert werden sie von den Pfarrern, den Einzigen, die über Transportmittel verfügen. Sie sollen beobachten, ob der Wahlleiter jenen richtig hilft, den Stimmzettel auszufüllen, die nicht lesen können.
Hintergrund
Turkana-Wüste
Bei Temperaturen von bis zu 55 Grad und kaum einem Tropfen Regen sind die Menschen im Norden Kenias einem ständigen Kampf gegen Wassermangel und Hungersnot ausgesetzt. Zwar ist die traditionelle Lebensform das Nomadentum, doch diese erweist sich zunehmend problematisch: Kämpfe verschiedener Bevölkerungsgruppen um Lebensraum, Überfälle und Raubzüge, teils von der Regierung inszeniert, bedrohen die Sicherheit der Turkana. Vor allem die anhaltende Dürre entzieht ihnen die Lebensgrundlage: ihre Tiere verenden. Doch auch der Wunsch, sesshaft zu werden, ist mit vielen Problemen verbunden. Eine Landwirtschaft ist unter diesen Bedingungen kaum möglich, eine Arbeit in den Dörfern aufgrund fehlender Bildung schwer zu finden.Hinzu kommt, dass sich in der Diözese das einzige Lager für Flüchtlinge in Kenia befindet. Bei Kakuma sind seit 1992 in drei Siedlungen mit je zehn Kilometer Durchmesser rund 75.000 Menschen aus neun Ländern untergebracht. In Turkana mit der Hauptstadt Lodwar, die Diözese ist so groß wie Österreich, leben 470.000 Menschen. Für die medizinische Versorgung stehen zwei Krankenhäuser mit insgesamt vier Ärzten bereit. 16 von 100 Kindern sterben noch vor Erreichen des fünften Lebensjahres. Die durchschnittliche Lebenserwartung von Frauen beträgt weniger als 45 Jahre.