In Umbrüchen Halt finden

Freiheit ist zum Kennzeichen der Gesellschaft geworden. Die Freiheit eröffnet Chancen, macht aber Menschen auch Angst. P. Dr. Dominik Nimmervoll zeigt im Sinn des Bibelwortes „Ihr seid zur Freiheit berufen“ Wege zur Freiheit im Glauben auf.

Europas Geschichte der letzten zweihundert Jahre wäre ohne das Ringen um Freiheit nicht zu verstehen. Die Regie für die eigene Lebensgestaltung sollte von weltlichen und geistlichen Obrigkeiten auf den einzelnen Menschen übergehen, der selbstverantwortlich ist. Dies führte unweigerlich zur Lebensvielfalt, zum Pluralismus. Die Bereitschaft, sich fremdsteuern zu lassen, nahm immer mehr ab. Die Leute stellten den Anspruch, ihr „Leben so zu leben, wie sie es selbst für richtig erachten“. Diese Bewegung erreichte in den letzten Jahren einen Höhepunkt.
Alle Einrichtungen, die für Fremdsteuerung standen, gerieten in eine tiefe Krise. Institutionen, Normen und Autoritäten waren und sind davon stark betroffen. Besonders die katholische Kirche sieht sich großen Herausforderungen gegenüber. Die Anwälte für einheitliche sittliche Normen für alle Kirchenmitglieder haben es schwer. So fand beispielsweise der Versuch „Roms“, durch die Enzyklika „Humanae Vitae“ die Empfängnisverhütung inhaltlich normativ zu regeln, nur bei einem kleinen Teil des Kirchenvolkes Zustimmung, geschweige denn Gefolgschaft. Man ist gegen die Einmischung der geistlichen Macht in die persönliche Freiheit.
Es scheint aber nun zu einer Krise der Freiheitsentwicklung zu kommen. Es gibt Anzeichen dafür, dass die Freiheit vielfach als bedrückende Last empfunden wird, die man wieder loswerden will. Es zeigt sich die Zwiespältigkeit der Freiheit: zweifellos ein großer Gewinn, zugleich aber auch eine Last.

Kein Widerspruch: Glaube und Freiheit

„Ihr seid zur Freiheit berufen“ (Gal 5,13), sagt der Europaapostel Paulus. Es gilt auch in der christlichen Auffassung vom Menschen als Gottes großes Risiko, dass er jedem Einzelnen zutraut, sich in freier und unvertretbarer Eigenverantwortung ein Leben lang selbst zu erschaffen und damit die Schöpfung voranzutreiben. Das macht ja den Menschen zum Ebenbild des Schöpfergottes.
Das ist eine große Freiheitschance, aber auch eine Freiheitszumutung, vor der immer mehr Menschen Angst haben. Es ist nun paradoxerweise denkbar, dass die Einrichtungen, die als Instrumente der Fremdsteuerung abgelehnt wurden, hilfreich sein könnten: Institutionen, Normen, Autoritäten. Sie brauchen aber eine neue Qualität.
Gebote haben den schlechten Ruf, autoritäre Sündenmoral zu sein. Die Zielrichtung der Zehn Gebote ist jedoch ganz anders: Sie sollen verhindern, dass Menschen einander schaden und so unnötiges Leid zufügen. Die Erfahrung von Schuld und dem damit verursachten Leid ist da, das zeigen die vielen Lebenskrisen und die vollen Wartezimmer der Therapeuten. Es wächst die Bereitschaft, Normen anzunehmen, nicht autoritär befohlene, sondern lebensschützende. In diesem Zusammenhang sind Gebote als Lebenshilfen „in“.
Auch Autorität wird akzeptiert, wenn die Autoritätsperson auch selbst das lebt, was sie von anderen verlangt. Das beste Beispiel für eine solche Autorität ist Jesus von Nazareth, sein toleranter und konsequenter Umgangsstil. Darum gibt es schon zweitausend Jahre Menschen, die ihm nachfolgen.

P. Dr. Dominik Nimmervoll

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Zur Person

P. Dr. Dominik Nimmervoll OCistist Pfarrer in Linz-St. Leopold, Regionaldechant von Linz und Lehrbeauftragter an der Katholisch-Theologischen Privatuniversität Linz. Die Kirchenzeitung dokumentiert seine drei Glaubensabende zum Thema „In Zeiten des Umbruchs Halt finden“. In der nächsten Ausgabe lesen Sie P. Dominiks Ausführungen über „Solidarität“.