BRIEF_KASTEN
Ehrlich: Sind wir noch zu retten?
Wer die Welt und das eigene Leben offen und ehrlich betrachtet, wird eingestehen, dass die Lage erschütternd, die Situation verfahren ist.
Nimmt man den ganzen äußeren Adventschmuck, all die Fassade und Schminke weg, was bleibt dann noch? Für die Mehrzahl der Zeitgenossen bedeuten Advent und Weihnachten nicht näher beschreibbare Gefühle zwischen Kaufrausch und Wohlfühl-Idylle. Die Leere vieler Menschen und der schlimme Zustand der Erde sind sicher erschreckend. Ebenso dramatisch ist das eigene Versagen und die eigene Unvollkommenheit. Der ungeschminkte Blick in den Spiegel gehört zur weihnachtlichen Bußzeit. Sicher: Advent ist Einstimmung, Vorfreude, Erwartung. Aber Advent ist auch Umkehr, Einsicht und Reinigung. Der Weg ins eigene Innere ist nicht leicht, denn er führt auch zu meinen Abgründen.
Johannes der Täufer predigte damals Umkehr und Buße. Als „moderner Johannes der Täufer“ ist P. Alfred Delp, der 1945 von den Nazis in Berlin ermordete Jesuit, zu bezeichnen. In sein Kerkerbuch „Im Angesicht des Todes“ notierte er folgende herausfordernde Zeilen: „Advent ist eine Zeit der Erschütterung, in der Mensch wach werden soll zu sich selbst. Das erschütterte Erwachen gehört zum Advent. Gerade in der Herbheit des Aufwachens, in Erbärmlichkeit und Hilflosigkeit erreichen wir Menschen eine Ahnung der Fülle, zu der wir gerufen sind.“ Und weiter: „Den innersten Sinn des Advent wird nicht verstehen, wer nicht vorher zu Tode erschrocken ist über sich selbst und seine menschlichen Möglichkeiten und über die Lage der Menschen überhaupt.“
Beenden wir unsere Traumreisen, setzen wir den Illusionen ein Ende! Wie weit sind wir davon entfernt, wie wir leben möchten, könnten, sollten! Die Adventzeit will uns jedes Jahr neu wachrütteln und lädt zum Aufstehen ein. „Wachet auf, ruft uns die Stimme“, heißt ein adventliches Lied, doch die Stimme verhallt und wir drehen uns wieder zur Seite, um weiter zu träumen. Wir verharren in der „Seinslüge“, wie P. Alfred Delp schreibt.
Die eigene Ohnmacht und Vergeblichkeit erschrocken zu erspüren ist adventliche Chance. Und doch überstrahlt Gottes Zusage an uns Menschen alle dunklen Seiten vielfach. Gott hält in aller Armseligkeit zu mir! Er solidarisiert sich mit uns, begibt sich in Jesus auf unsere Seite. „Lasst uns also dem Leben trauen, weil Gott es mit uns lebt!“ (A. Delp).
Nimmt man den ganzen äußeren Adventschmuck, all die Fassade und Schminke weg, was bleibt dann noch? Für die Mehrzahl der Zeitgenossen bedeuten Advent und Weihnachten nicht näher beschreibbare Gefühle zwischen Kaufrausch und Wohlfühl-Idylle. Die Leere vieler Menschen und der schlimme Zustand der Erde sind sicher erschreckend. Ebenso dramatisch ist das eigene Versagen und die eigene Unvollkommenheit. Der ungeschminkte Blick in den Spiegel gehört zur weihnachtlichen Bußzeit. Sicher: Advent ist Einstimmung, Vorfreude, Erwartung. Aber Advent ist auch Umkehr, Einsicht und Reinigung. Der Weg ins eigene Innere ist nicht leicht, denn er führt auch zu meinen Abgründen.
Johannes der Täufer predigte damals Umkehr und Buße. Als „moderner Johannes der Täufer“ ist P. Alfred Delp, der 1945 von den Nazis in Berlin ermordete Jesuit, zu bezeichnen. In sein Kerkerbuch „Im Angesicht des Todes“ notierte er folgende herausfordernde Zeilen: „Advent ist eine Zeit der Erschütterung, in der Mensch wach werden soll zu sich selbst. Das erschütterte Erwachen gehört zum Advent. Gerade in der Herbheit des Aufwachens, in Erbärmlichkeit und Hilflosigkeit erreichen wir Menschen eine Ahnung der Fülle, zu der wir gerufen sind.“ Und weiter: „Den innersten Sinn des Advent wird nicht verstehen, wer nicht vorher zu Tode erschrocken ist über sich selbst und seine menschlichen Möglichkeiten und über die Lage der Menschen überhaupt.“
Beenden wir unsere Traumreisen, setzen wir den Illusionen ein Ende! Wie weit sind wir davon entfernt, wie wir leben möchten, könnten, sollten! Die Adventzeit will uns jedes Jahr neu wachrütteln und lädt zum Aufstehen ein. „Wachet auf, ruft uns die Stimme“, heißt ein adventliches Lied, doch die Stimme verhallt und wir drehen uns wieder zur Seite, um weiter zu träumen. Wir verharren in der „Seinslüge“, wie P. Alfred Delp schreibt.
Die eigene Ohnmacht und Vergeblichkeit erschrocken zu erspüren ist adventliche Chance. Und doch überstrahlt Gottes Zusage an uns Menschen alle dunklen Seiten vielfach. Gott hält in aller Armseligkeit zu mir! Er solidarisiert sich mit uns, begibt sich in Jesus auf unsere Seite. „Lasst uns also dem Leben trauen, weil Gott es mit uns lebt!“ (A. Delp).
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