BRIEF_KASTEN
Ermutigende Hand Gottes
Die drei Schriftlesungen dieses Sonntags spannen einen bedeutungsvollen Bogen. Die Szene der Taufe Jesu, die Liebeserklärung Gottes an seinen Sohn steht zeitlich gesehen im Mittelpunkt. Bei der Taufe spielt dabei der Begriff Geist eine wichtige Rolle. Diesen inhaltlich zu füllen, ist mir ein Anliegen. Was kann Markus damit gemeint haben? Der prophetische Text aus Jesaja hilft hier, das Wort Geist konkrete Gestalt annehmen zu lassen. Der Geist wird von Gott auf den Gottesknecht gelegt. Und dieser Geist befähigt ihn, den Völkern Recht und Gerechtigkeit zu bringen, ein bereits geknicktes Rohr nicht zu zerbrechen und einen glimmenden Docht nicht zu löschen.
Und nochmals nehmen diese großen Begriffe Gestalt des Handelns an. Geistvoll zu leben bedeutet: Licht für die mit mir Lebenden zu sein, blind gewordene Augen zu öffnen, Gefangene aus dem Kerker zu holen und alle zu befreien, die im Dunkeln sitzen. Gefühle der Überforderung und Ohnmacht überfallen einen, wenn man diesen Auftrag vernimmt, zu dem uns die Taufe und damit der Geist Gottes begabt und befähigt. Unsere Arbeitsfelder liegen aber doch ganz anderswo! So kann ich den Einwurf vieler hören. Für diese gibt es Spezialisten! Petrus greift diesen Einwurf auf und hält dazu fest, dass Gott jede Frau und jeden Mann ohne Ansehen der Person zu diesem Handeln befähigt. In unserer Taufe werden wir zu prophetischen und königlichen – im ersttestamentlichen Verständnis war ein König der Garant für gelebte Gerechtigkeit – Frauen und Männer gesalbt. Durch die Taufe ist uns aber auch die Zusage Gottes gegeben: Du bist meine geliebte Tochter, du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden. Diese Zusage stellt daher zugleich eine garantierte Unterstützung Gottes für unser Bemühen dar, dem Auftrag der Taufe mit unserem Leben gerecht zu werden.
Und nochmals nehmen diese großen Begriffe Gestalt des Handelns an. Geistvoll zu leben bedeutet: Licht für die mit mir Lebenden zu sein, blind gewordene Augen zu öffnen, Gefangene aus dem Kerker zu holen und alle zu befreien, die im Dunkeln sitzen. Gefühle der Überforderung und Ohnmacht überfallen einen, wenn man diesen Auftrag vernimmt, zu dem uns die Taufe und damit der Geist Gottes begabt und befähigt. Unsere Arbeitsfelder liegen aber doch ganz anderswo! So kann ich den Einwurf vieler hören. Für diese gibt es Spezialisten! Petrus greift diesen Einwurf auf und hält dazu fest, dass Gott jede Frau und jeden Mann ohne Ansehen der Person zu diesem Handeln befähigt. In unserer Taufe werden wir zu prophetischen und königlichen – im ersttestamentlichen Verständnis war ein König der Garant für gelebte Gerechtigkeit – Frauen und Männer gesalbt. Durch die Taufe ist uns aber auch die Zusage Gottes gegeben: Du bist meine geliebte Tochter, du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden. Diese Zusage stellt daher zugleich eine garantierte Unterstützung Gottes für unser Bemühen dar, dem Auftrag der Taufe mit unserem Leben gerecht zu werden.
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