BRIEF_KASTEN
Glauben an schwierigen Gott
Samstag Nachmittag, 26. Juli 2003: Es ist einer jener heißen Sommertage, an denen man sich vernünftigerweise im Schwimmbad aufhält.
Sind die siebzig Männer und Frauen unvernünftig, die zum Studiennachmittag des Bertholdfestes in die Pfarre Garsten gekommen sind? Wo sie noch dazu keine leichte Kost erwartet?
Wie christlich ist das Alte Testament?“ – darüber referierte der Wiener Religionspädagoge und Bibliker Oskar Dangl.
D as Interesse am Studiennachmittag hat gezeigt, dass die Problematik viele Menschen bewegt. Wo immer man die Bibel aufschlägt,stolpert man über Texte, die sich quer stellen zum „lieben und netten Gott“.
D a ist – im Alten und Neuen Testament – vom Zorn Gottes die Rede, von Gewalt und Verdammnis. Diese Stellen lassen sich nicht einfach überblättern oder flugs für ungültig erklären.
Christen glauben an einen schwierigen Gott. Da gilt es auch, die dunklen Seiten Gottes auszuhalten und anzunehmen – wie Jesus in seiner Passion.
D er Nachmittag des Bertholdfestes war heiß, die Auseinandersetzung, die dort geboten wurde, war aber noch heißer. Und ein wichtiger Beitrag zum Jahr der Bibel.
Sind die siebzig Männer und Frauen unvernünftig, die zum Studiennachmittag des Bertholdfestes in die Pfarre Garsten gekommen sind? Wo sie noch dazu keine leichte Kost erwartet?
Wie christlich ist das Alte Testament?“ – darüber referierte der Wiener Religionspädagoge und Bibliker Oskar Dangl.
D as Interesse am Studiennachmittag hat gezeigt, dass die Problematik viele Menschen bewegt. Wo immer man die Bibel aufschlägt,stolpert man über Texte, die sich quer stellen zum „lieben und netten Gott“.
D a ist – im Alten und Neuen Testament – vom Zorn Gottes die Rede, von Gewalt und Verdammnis. Diese Stellen lassen sich nicht einfach überblättern oder flugs für ungültig erklären.
Christen glauben an einen schwierigen Gott. Da gilt es auch, die dunklen Seiten Gottes auszuhalten und anzunehmen – wie Jesus in seiner Passion.
D er Nachmittag des Bertholdfestes war heiß, die Auseinandersetzung, die dort geboten wurde, war aber noch heißer. Und ein wichtiger Beitrag zum Jahr der Bibel.
Jetzt die