Papst will Frauen-Diakonat eingehend prüfen lassen

Der Papst erzählte bei der Audienz für die Ordensfrauen in Rom zunächst, was ihm ein Forscher zu diesem Thema erklärt habe. Dann sagte er: „Zusätzlich möchte ich eine offizielle Kommission einrichten, die diese Frage durchdenkt: Ich denke, es wird der Kirche guttun, diesen Punkt zu klären.“
Sr. Angelika Garstenauer von den Franziskanerinnen von Vöcklabruck und Sr. Michaela Pfeiffer-Vogl von den Marienschwestern vom Karmel nahmen an der Audienz teil. Die beiden Generaloberinnen sind sich einig: Der Papst sei als Hörender gekommen. „Er sagte, dass er unsere Fragen zwar schon erhalten habe. Er wolle sie aber von uns hören. Die Schwestern haben sie dann vorgetragen“, berichtet Sr. Michaela. Sr. Angelika fügt an: „Ich denke, dass die Kirche in eine Aufbruchstimmung kommt, wenn Themen angesprochen werden dürfen. Da wurde ein Raum geöffnet, ohne dass gleich gewertet wird. Wir hoffen und denken, dass Papst Franziskus uns gut versteht und neue Wege findet.“

Das Thema ist kompliziert

Tatsächlich ist das Thema einer Wiedereinführung des Diakonats der Frau kompliziert. Dass es weibliche Diakone in den ersten Jahrhunderten gab, ist unbestritten. Aus dem syrischen Raum ist auch ein Weihegebet bezeugt. Die Frage ist, welche liturgischen Aufgaben sie neben dem karitativen Diakonendienst übernahmen: Einige Forscher sagen, Diakoninnen hätten vorrangig das übernommen, was ein Mann aus Anstandsgründen nicht tun sollte (Körperkontakt bei der Taufe von Frauen zum Beispiel).
Weiters wird argumentiert, dass sich das Diakonat verändert habe: Heute ist es die erste der drei Weihestufen in der Kirche (Diakon, Priester, Bischof), das sei nicht mit der Situation der frühen Kirche vergleichbar. Kann man heute also Frauen zwar zu Diakonen, nicht aber zu Priestern weihen? Eine Priesterweihe für Frauen wurde von den Päpsten – auch von Papst Franziskus – ausgeschlossen. Der Kirchenhistoriker Hubert Wolf sagt dazu, der Ständige Diakonat sei eine eigene Weihestufe: „Dann kann es doch zumindest auch theoretisch einen Ständigen Frauendiakonat geben, der nicht automatisch zur Priesterweihe führen muss.“

Was war gemeint?

Vatikansprecher Federico Lombardi relativierte die Papstaussagen vor den Generaloberinnen: Möglicherweise gehe es dem Papst nur darum, die Rolle der weiblichen Diakone historisch zu untersuchen. Die deutsche Ordensfrau Katharina Ganz widersprach dieser Interpretation der Papstworte: „Papst Franziskus ist ein Mann des Zweiten Vatikanischen Konzils und es würde aus meiner Sicht keinen Sinn machen, nur rückwärts zu schauen.“ Für Sr. Angelika Garstenauer wäre es wichtig, dass Frauen in der Kirche mitgestalten und dass Frauen und Männer gemeinsam wertschätzend, ehrlich und offen für Gott, Kirche und Welt wirken. Sr. Michaela Pfeiffer-Vogl sagt: „Es ist wichtig, dass die Fähigkeiten von Frauen in der Kirche mehr offizielle Anerkennung und Bestätigung erfahren als bisher.“ 

Stichwort: Diakonat

Dem Diakon (Helfer, Diener) bekleidet ein Amt in der Kirche. Neben dem Bereich der Diakonia (Dienst am Menschen, karitative Aufgaben) übernimmt er Dienste wie Taufe, Verkündigung des Evangeliums und Predigt. In der frühen Kirche war das Diakonat ein eigener Dienst, verringerte sich dann zu einer „Durchgangsweihestufe“ auf dem Weg zur Priesterweihe und wurde durch das Zweite Vatikanische Konzil durch Einführung des Ständigen Diakonats wiederbelebt. Zu Ständigen Diakonen können auch verheiratete Männer geweiht werden.