Sonntag: Liebe – stärker als der Tod

Wort zum Sonntag

Mitten im Leben – ganz bei Gott

Wie können wir das verstehen? Gleich zweimal hören wir an diesem Sonntag vom verstorbenen Sohn einer Witwe, welcher wieder zum Leben erweckt wird: Einmal durch Elija (1. Lesung), dann durch Jesus selbst (Evangelium), welcher zu diesem Zeitpunkt von den Zeugen des Wunders jedenfalls als „großer Prophet“ erkannt wird. Doch auch in seinem Brief an die Galater (2. Lesung) gibt uns der Apostel Paulus zu verstehen: „Ich bin zu neuem Leben erweckt worden.“ Dem Saulus wurde der Sohn Gottes offenbart, und er wurde zum Paulus. Noch etwas Wichtiges betont er: Dass er zuerst niemanden zu Rate gezogen hat, und dass „seine“ Frohe Botschaft nicht von den Menschen kommt, sondern von Jesus Christus. Die Innenschau sowie die direkte Verbindung zum (Mensch gewordenen) Gott sind hier wichtig.

Vom 6. Juni bis 5. Juli (das Datum kann je nach Region leicht abweichen) feiern die Anhänger/innen des Islam (wörtlich: „Hingabe an Gott“) den heiligen Fastenmonat Ramadan. Während der Verzicht auf sämtliches Essen und Trinken von der Morgendämmerung bis zur Nacht als herausfordernd gilt, stehen doch die Innenschau und Reflexion im Zentrum dieser Praxis. Der Verzicht auf möglichst vieles, was die fünf Sinne verwöhnt, soll den Fokus auf das Wesentliche im (religiösen) Leben richten. Werke der Nächstenliebe, Hinterfragen des eigenen Handelns und besondere Gebete prägen diese Zeitspanne zwischen zwei Neumonden. Auch hier geht es um Erneuerung, und viele Muslime sagen aus, dass sie sich nach dem Ramadan „wie neu geboren“ fühlen.
Zwar ist der Zusammenhang in den beiden jüngeren monotheistischen Weltreligionen jeweils ein anderer, doch auch die christliche Fastenzeit ist eine Hinwendung zur Auferstehung als Sieg über den Tod für alle Menschen.

Zum Weiterdenken

Wo spüre ich in meinem Leben den Durst nach Erneuerung? Finde ich genug Zeit und Raum, um mich ganz meinem Innersten zuzuwenden? Bin ich bereit, das Göttliche in mir selbst und in anderen Menschen zu finden? 10. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr C, 5. Juni 2016 Jesus geht nicht vorbei – nicht an der Bahre, auf der man den toten jungen Mann aus der Stadt trägt, nicht an dessen verzweifelter Mutter. Die Zuwendung Gottes, die Liebe ist stärker als der Tod, der nicht das letzte Wort behält. Die Auferstehung wird so auch zu einer Erneuerung derer, die Zeugen dieses neuen Lebens sind.

1. Lesung

1 Könige  17, 17–24
Nach einiger Zeit erkrankte der Sohn der Witwe, der das Haus gehörte. Die Krankheit verschlimmerte sich so, dass zuletzt kein Atem mehr in ihm war. Da sagte sie zu Elija: Was habe ich mit dir zu schaffen, Mann Gottes? Du bist nur zu mir gekommen, um an meine Sünde zu erinnern und meinem Sohn den Tod zu bringen.
Er antwortete ihr: Gib mir deinen Sohn!
Und er nahm ihn von ihrem Schoß, trug ihn in das Obergemach hinauf, in dem er wohnte, und legte ihn auf sein Bett. Dann rief er zum Herrn und sagte: Herr, mein Gott, willst du denn auch über die Witwe, in deren Haus ich wohne, Unheil bringen und ihren Sohn sterben lassen? Hierauf streckte er sich dreimal über den Knaben hin, rief zum Herrn und flehte: Herr, mein Gott, lass doch das Leben in diesen Knaben zurückkehren! Der Herr erhörte das Gebet Elijas. Das Leben kehrte in den Knaben zurück, und er lebte wieder auf. Elija nahm ihn, brachte ihn vom Obergemach in das Haus hinab und gab ihn seiner Mutter zurück mit den Worten: Sieh, dein Sohn lebt. Da sagte die Frau zu Elija: Jetzt weiß ich, dass du ein Mann Gottes bist und dass das Wort des Herrn wirklich in deinem Mund ist.

2. Lesung

Galater  1, 11–19
Ich erkläre euch, Brüder: Das Evangelium, das ich verkündigt habe, stammt nicht von Menschen; ich habe es ja nicht von einem Menschen übernommen oder gelernt, sondern durch die Offenbarung Jesu Christi empfangen. Ihr habt doch gehört, wie ich früher als gesetzestreuer Jude gelebt habe, ihr wisst, wie maßlos ich die Kirche Gottes verfolgte und zu vernichten suchte. In der Treue zum jüdischen Gesetz übertraf ich die meisten Altersgenossen in meinem Volk, und mit dem größten Eifer setzte ich mich für die Überlieferungen meiner Väter ein. Als aber Gott, der mich schon im Mutterleib auserwählt und durch seine Gnade berufen hat, mir in seiner Güte seinen Sohn offenbarte, damit ich ihn unter den Heiden verkündige, da zog ich keinen Menschen zu Rate; ich ging auch nicht sogleich nach Jerusalem hinauf zu denen, die vor mir Apostel waren, sondern zog nach Arabien und kehrte dann wieder nach Damaskus zurück. Drei Jahre später ging ich nach Jerusalem hinauf, um Kephas kennen zu lernen, und blieb fünfzehn Tage bei ihm. Von den anderen Aposteln habe ich keinen gesehen, nur Jakobus, den Bruder des Herrn.

Evangelium

Lukas  7, 11–17
Einige Zeit später ging er (Jesus) in eine Stadt namens Naïn; seine Jünger und eine große Menschenmenge folgten ihm. Als er in die Nähe des Stadttors kam, trug man gerade einen Toten heraus. Es war der einzige Sohn seiner Mutter, einer Witwe. Und viele Leute aus der Stadt begleiteten sie. Als der Herr die Frau sah, hatte er Mitleid mit ihr und sagte zu ihr: Weine nicht! Dann ging er zu der Bahre hin und fasste sie an. Die Träger blieben stehen und er sagte: Ich befehle dir, junger Mann: Steh auf! Da richtete sich der Tote auf und begann zu sprechen und Jesus gab ihn seiner Mutter zurück. Alle wurden von Furcht ergriffen; sie priesen Gott und sagten: Ein großer Prophet ist unter uns aufgetreten: Gott hat sich seines Volkes angenommen. Und die Kunde davon verbreitete sich überall in Judäa und im ganzen Gebiet ringsum.