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Eine Befreiungstheologie für den Nahen Osten

P. Samir Khalil Samir SJ, der theologische Kopf der Nahost Synode, erläutert deren Grundlinien
Ausgabe: 2010/40, Befreiungstheologie, Osten, Samir, Jesuit, Gebetsabend
06.10.2010
- Josef Wallner
„Wir, die Kirchen im Nahen Osten, brauchen eine Befreiungstheologie. Wir müssen uns von uns selbst befreien, um Gemeinschaft bauen zu können. Denn sonst können wir nicht überleben“, betonte Samir Khalil Samir. Der ägyptische Jesuit stellte bei der Tagung der Initiative Christlicher Orient die Schwerpunkte der Nahost-Synode vor.

Die Liste der drängenden Fragen, die die Bischöfe auf der Synode besprechen müssen, ist beängstigend lang. Sie beginnt damit, dass die katholische Kirche in der Region in sieben Untergruppen auftritt: der lateinischen Kirche und weiteren sechs mit Rom unierten Ostkirchen. Jede dieser Kirchen hat ihre Tradition, ihre Hierarchie. Die Synode wird einen Anstoß geben, dass die einzelnen katholischen Kirchen selbst zu einer selbstverständlichen Einheit finden. Die nächste Herausforderung besteht in der fehlenden Gemeinschaft mit den orthodoxen Kirchen in der Region. Dazu kommt die mangelnde Religionsfreiheit in den muslimischen Ländern, der wachsende islamische Fundamentalismus und die seit Jahrzehnten unvermindert anhaltende Auswanderung der Christen. Jeder dieser Problemkreise könnte Thema einer eigenen Bischofsversammlung sein. Doch der Theologe und Islamwissenschafter Samir Khalil Samir möchte nicht in erster Linie Einzelantworten suchen, sondern eine Vision vorstellen: „Die Christen sind wenig und doch können sie viel tun. Wir können zusammen Christen sein für andere.“

Grenzen sprengen. Was er damit von den Christen fordert ist dem Jesuiten bewusst: „Wir brauchen eine kulturelle Revolution innerhalb des Christentums, nämlich eine Pastoral pro Stadt.“ Nicht, was der syrischen, koptischen oder lateinischen Kirche dient, darf Kriterium für das Handeln sein, sondern, was den Menschen einer Stadt, ohne Unterschied zwischen Christen und Muslimen, dient: kulturell, sozial und auch spirituell. Christen werden nur der Versuchung der Auswanderung widerstehen, wenn sie eine Vision haben: „Wir begreifen unser Bleiben als Mission, als Dienst an den anderen.“ Muslime werden diesen Weg verstehen und mit den Christen an einer neuen Gesellschaft mitbauen, ist Samir Khalil Samir überzeugt.

Gebetsabend

Die Initiative Christlicher Orient lädt zu einem Gebetsabend für die Nahost-Synode mit Bischof Ludwig Schwarz am Montag, 11. Oktober 2010, 19 Uhr, in der Kirche der Karmeliten (Linz Landstraße).


Zur Sache

Aufgerüttelt durch Not und Probleme

Die Berichte der Bischöfe des Irak über die Not ihrer Gläubigen und die Begegnungen auf seiner Nahostreise im Mai 2009 gaben Papst Benedikt XVI. vermutlich den Anstoß, die schwierige Lage der Christen im Nahen Osten in den Mittelpunkt der weltweiten Aufmerksamkeit zu stellen. Von 10. bis 24. Oktober 2010 tagt daher in Rom eine Nahost-Sondersynode. Teilnehmen werden Bischöfe der sieben katholischen Kirchen des Orients. Zusätzlich sind Beobachter der orthodoxen Kirchen des Nahen Ostens sowie Vertreter von Islam und Judentum geladen. Insgesamt werden 230 Delegierte erwartet.

Bischöfe sollen vorangehen

Dass die Bischöfe aus dem Nahen Osten in den Wochen der Synode zu einer Gemeinschaft zusammenwachsen, hofft Hanna Ghoneim. Er ist Priester der melkitischen (griechisch-katholischen) Kirche mit Sitz in Damaskus. Gemeinschaft der Bischöfe heißt in der Praxis des Nahen Ostens auch Gemein-schaft der Gläubigen, so Pfarrer Ghoneim. Er erwartet auch, dass die großen Weichenstellungen des 2. Vatikanischen Konzils zur Sprache kommen, wie der Heilswille Gottes für alle Menschen – das schließt ganz konkret die Muslime und die Juden mit ein: Die Offenheit Gottes muss auch uns – obwohl wir Christen es als Minderheit nicht immer einfach haben – zu offenen Menschen machen, die zum Wohl der Gesellschaft beitragen.
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