Bedingungslos offen

Worauf es nicht ankommt: gutes Styling, fette Brieftasche oder gesellschaftliche Stellung. Worauf es ankommt: Offenheit und Vertrauen des Herzens, bedingungslose Hingabe. Dass ein Mensch vor Gott nichts vorweisen oder leisten muss, ist eine befreiende Botschaft. Eben bedingungslos geliebt. Jetzt sollte nur noch, was für eine/n selber gilt, man auch für andere gelten lassen.

Evangelium, Lukas 18, 9–14

Einigen, die von ihrer eigenen Gerechtigkeit überzeugt waren und die anderen verachteten, erzählte Jesus dieses Beispiel: Zwei Männer gingen zum Tempel hinauf, um zu beten; der eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer stellte sich hin und sprach leise dieses Gebet: Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen bin, die Räuber, Betrüger oder Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner dort. Ich faste zweimal in der Woche und gebe dem Tempel den zehnten Teil meines ganzen Einkommens. Der Zöllner aber blieb ganz hinten stehen und wagte nicht einmal, seine Augen zum Himmel zu erheben, sondern schlug sich an die Brust und betete: Gott, sei mir Sünder gnädig. Ich sage euch: Dieser kehrte als Gerechter nach Hause zurück, der andere nicht. Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, wer sich aber selbst erniedrigt, wird erhöht werden.

1. Lesung, Jesus Sirach 35, 15b–17. 20–22a

Er ist ja der Gott des Rechts, bei ihm gibt es keine Begünstigung. Er ist nicht parteiisch gegen den Armen, das Flehen des Bedrängten hört er. Er missachtet nicht das Schreien der Waise und der Witwe, die viel zu klagen hat. [. . .] Die Nöte des Unterdrückten nehmen ein Ende, das Schreien des Elenden verstummt. Das Flehen des Armen dringt durch die Wolken, es ruht nicht, bis es am Ziel ist. Es weicht nicht, bis Gott eingreift und Recht schafft als gerechter Richter.

2. Lesung, 2 Timotheus 4, 6–8. 16–18

Denn ich werde nunmehr geopfert, und die Zeit meines Aufbruchs ist nahe. Ich habe den guten Kampf gekämpft, den Lauf vollendet, die Treue gehalten. Schon jetzt liegt für mich der Kranz der Gerechtigkeit bereit, den mir der Herr, der gerechte Richter, an jenem Tag geben wird, aber nicht nur mir, sondern allen, die sehnsüchtig auf sein Erscheinen warten. [. . .] Bei meiner ersten Verteidigung ist niemand für mich eingetreten; alle haben mich im Stich gelassen. Möge es ihnen nicht angerechnet werden. Aber der Herr stand mir zur Seite und gab mir Kraft, damit durch mich die Verkündigung vollendet wird und alle Heiden sie hören; und so wurde ich dem Rachen des Löwen entrissen. Der Herr wird mich allem Bösen entreißen, er wird mich retten und in sein himmlisches Reich führen. Ihm sei die Ehre in alle Ewigkeit. Amen.

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Seligpreisungen für Weise

Selig, die über sich selbst lachen können; sie werden nie aufhören, sich zu amüsieren. Selig, die einen Maulwurfshügel von einem Berg unterscheiden können, sie werden vielen Schwierigkeiten entgehen. [. . .] Selig, die Acht darauf haben, was andere brauchen, und sich dabei nicht für unentbehrlich halten; sie werden Leute sein, die Freude säen . . . ihr werdet im Leben weit kommen. Selig seid ihr, wenn ihr ein Lächeln und einen schiefen Blick vergessen könnt; euer Weg wird voll Sonne sein. Selig, wenn ihr versteht zu schweigen und das Lächeln zu behalten, selbst wenn man euch ins Wort fällt, euch widerspricht, euch mit Füßen tritt; dann hat das Evangelium angefangen, in euer Herz einzudringen. Selig vor allem ihr, die ihr Gott zu erkennen wisst in allen, denn ihr begegnet; dann habt ihr das wahrhaftige Licht und die wirkliche Weisheit.

Aus der kirche der früheren DDR

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Wort zum Sonntag

Ich bin nicht so wie die anderen!Die Evangelien berichten von Begegnungen Jesu mit Pharisäern, sie waren die Partei der Frommen. Mit den Schriftgelehrten zusammen rückten sie immer mehr in ein schiefes Licht. Sie galten als Heuchler, die anders handeln als sie reden. Schlimm ist, dass sie den anderen durch viele Gebote und Verbote Lasten auferlegten, die sie selber nie tragen würden. Auch dem Rabbi Jesus stellten sie immer wieder Fallen, um besser dazustehen als er.Das leise Gebet eines Pharisäers lesen wir heute im Evangelium: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen bin, die Räuber, Betrüger, Ehebrecher oder auch wie dieser Zöllner dort. Ich faste zweimal in der Woche und gebe dem Tempel den zehnten Teil meines ganzen Einkommens.“Ich denke oft an die Worte meines Regens im Priesterseminar: „Glaube nicht, dass du besser dastehst, wenn du den anderen schlecht machst!“ Es ist einäugig, beim anderen nur die negativen Seiten zu sehen und bei sich nur die guten. Dazu neigen wir aber. Ich habe als Lehrer die Schüler folgende Übung machen lassen: Jeder schreibt jedem, was er an ihm gut findet. Negative Seiten haben wir bewusst ausgeklammert. Den meisten ist zuerst einmal gar nichts Positives eingefallen, etwas Negatives hätten sie sofort hinschreiben können. Aber die Wirkung dieser Übung war enorm. Man ist nicht gewohnt, dass Gutes gesagt wird! Wir sind Riesen beim Schlecht-Reden und Zwerge beim Loben. Selbsteinschätzung und Fremdeinschätzung klaffen oft weit auseinander. Aber was soll dieses Rankeln überhaupt: beste Schule, beste Pfarre, bester Schüler . . . ? Man kann nicht immer besser sein als die anderen, man braucht es auch nicht. Gott sei Dank!

Zum Weiterdenken

Ich gehe regelmäßig zum Gottesdienst, bin ich also besser als die anderen? – Die rennen Sonntag für Sonntag in die Kirche, aber die Besseren sind wir, die wir das Christentum leben! Für mich sind Rückmeldungen ganz wichtig, auch negative; sie helfen mir, mich neu zu orientieren.

Adi Karlinger ist Religionslehrer, Fortbildner und derzeit Pfarrer in Innsbruck-Saggen.

Den Autor erreichen Sie unter: sonntag@kirchenzeitung.at

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