An Paulus fasziniert, mit welch eindrücklicher Rhetorik er schreibt. Seine Schreibkunst zeigt sich gleich zu Beginn: Was kann uns von der Liebe Christi trennen? Die Antwort ist für Paulus klar: Nichts. Wir dürfen Paulus aber nicht ganz aus seinem Kontext herausreißen: Wenn Paulus hier aus tiefster Ergriffenheit schreibt, dann hat das etwas mit seiner persönlichen Erfahrung zu tun. Präziser gesagt: mit seinem Berufungserlebnis in Damaskus. Aus diesem Ereignis speist sich alles, was er schreibt und sagt. Hinzu kommt weiter etwas, das in diesem Briefabschnitt durchklingt: Bedrängnis, Not, Verfolgung, Hunger, Kälte, Gefahr und Schwert. Das alles gehört nicht nur zur Alltagserfahrung des Paulus, sondern auch zu seiner Identität. 

Und ich? Nein, ich lebe nicht in Gefahr. Ich leide auch nicht an Hunger oder Kälte und werde nicht verfolgt. Aber ich sehe, wie die Jugend um ihre Zukunft bangt. Ich sehe Kriege und die Folgen. Und ich spüre die Teuerungen. Kurzum, ich nehme gegenwärtig eine taumelnde Welt wahr. Eine Welt, in der das Trennende meist stärker betont wird als das Verbindende. Das beängstigt mich schon. 

Noch einmal lese ich den Text und merke, dass Paulus nicht in der Ich-, sondern in der Wir-Form schreibt. Es mag ein rhetorischer Kniff sein, aber Paulus verbindet sich mit der Gemeinde in Rom. Er erweitert seine Erfahrung zu einer größeren Glaubenshoffnung. Die Liebe Gottes ist stärker als alle Bedrohung und sucht das Verbindende. Das bestärkt mich.

Die starke Gewissheit, mit der Paulus schreibt, habe ich ehrlich gesagt nicht. Aber ich finde es ermutigend, wenn er nicht von sich, sondern von uns spricht.