Beharrliche Geduld für das konkrete Gestalten von Gottes neuer Welt

Wie lange ist mein Geduldsfaden? Habe ich mit mir selber genau so viel Geduld wie mit anderen? Wo gilt es im Leben auszuhalten, und wo aufzubrechen?

In meinem Leben und in der Begleitung von vielen suchenden Menschen begegne ich oft diesen zentralen Fragen. Weil ein religiöser Mensch eine Rückverbindung für sein Tun sucht, helfen mir biblische Personen, meine Fragen nicht nur als „mein Problem“ zu verstehen, sondern darin entscheidende Grundhaltungen der Menschwerdung zu entdecken.

Beharrlich bei sich bleiben

Prophetinnen und Propheten zeigen mir, dass Gott kein passives Erdulden von Leid will. Sie erzählen von einem „heruntergekommenen“ Gott, der sich einmischt und Partei ergreift für die Kleinen, Ausgegrenzten, Fremden, Entmündeten, ohne dabei den Glauben an das Gute im Menschen aufzugeben. Auch jener Liebhaber des Lebens aus Nazareth, Jesus, geht beharrlich seinen Weg, bleibt sich treu und zugleich gesteht er jedem Menschen Verwandlung zu. Er leistet gewaltfreien Widerstand und erzählt vom Schatz im Acker, den jede und jeder von uns in sich entdecken kann.

Wohlwollen einüben

Mit sich selber wohlwollend umgehen, sich selber gerecht werden und den Hunger und Durst nach Gerechtigkeit auf der ganzen Welt wach halten, gehören zur Lebenseinstellung eines glaubenden Menschen. Im beharrlichen Einfordern der Gerechtigkeit bleibt mir die syrophönizische Frau wegweisend (siehe Markus 7, 24–30). Sie wendet sich an Jesus und lässt sich nicht beirren von seiner vorläufigen Absage. Dank ihrer beharrlichen Geduld begegnen wir einem lernenden Jesus, der seinen Standpunkt verändern lässt, ohne sein Profil aufzugeben. Wenn mein Widerstand wenig Früchte zeigt und mich die Zweifel einholen, dann identifiziere ich mich mit dieser Frau, die ihre Stimme erhebt und aus dem langem Atem der Hoffnung ihr Engagement lebt. Immer vertrauend, dass Wunder nicht machbar sind und doch auch durch uns initiiert werden können.
Wenn ich beim Joggen das Schreien einübe, trage ich bei, meine Stimme der Gerechtigkeit einzubringen im ganz konkreten Alltag. Darum ist auch das Singen höchst spirituell, wenn ich die Stimmbildung in diesem größeren Zusammenhang sehe.
Ein spiritueller Mensch lernt mit Widerstand umzugehen. Denn am Widerstand kann ich wachsen und reifen. Jesus will den aufrechten Gang. Darum achte ich stündlich auf meine Füße: Sind sie wirklich auf dem Boden? Lasse ich mich tragen, damit ich mitten im Alltag, wenn Fremde angepöbelt und der/die Nächste ungerecht behandelt wird, bewusst aufstehe für sie und mich wehre.
„amnesty international“ (1150 Wien, Märinggasse 10/11) ist für mich jene glaubwürdige Institution, die seit Jahren beharrliche Geduld lebt. Im regelmäßigen Senden von Briefen an Regierungen auf der ganzen Welt gestalte ich konkret mit an Gottes neuer Welt, am Reich Gottes. Es bedeutet für mich Eucharistie im Alltag zu leben. Wir sind nicht nur aufgerufen, den Leib Christi zu empfangen, sondern Leib Christi zu sein. Weil Christus keine andere Hände, Füße und Herzen als unsere.

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Bedenktext

Verwurzelt der Mensch
der wagt
zu seiner Meinung zu stehen
der sich wehrt
auch für die Rechte
der kleinen Leute

Verwurzelt der Mensch
der darauf vertraut
dass es wohl auf ihn ankommt
aber letztlich
nicht von ihm abhängt

„Er wird sein wie ein Baum
am Wasser verwurzelt
auch wenn um ihn
die Dürre sich ausbreitet
so bringt er Früchte“

Wenn die Kritik und
die Zweifel kommen
wird er sich besinnen
auf den Fluss des Urvertrauens
der auch durch ihn fließt
er wird nicht alleine
gegen den Strom schwimmen
und die göttliche Quelle
immer neu in sich entdecken

Nach Psalm 1, 3, in: Pierre Stutz, Du hast mir Raum geschaffen, 150 Psalmengebete, München 1999.