Der Geist, der für uns eintritt

16. Sonntag im Jahreskreis | LESEJAHR A

WORT ZUM SONNTAG

WORT ZUM SONNTAG

1. Lesung: Buch der Weisheit 12, 13.16–19

Es gibt keinen Gott, Herr, außer dir, der für alles Sorge trägt; daher brauchst du nicht zu beweisen, dass du gerecht geurteilt hast. Deine Stärke ist die Grundlage deiner Gerechtigkeit und deine Herrschaft über alles lässt dich alles schonen. Stärke beweist du, wenn man an deine unbeschränkte Macht nicht glaubt, und bei denen, die sie kennen, strafst du die anmaßende Auflehnung. Weil du über Stärke verfügst, richtest du in Milde und behandelst uns mit großer Schonung;

denn die Macht steht dir zur Verfügung, wann immer du willst. Durch solches Handeln hast du dein Volk gelehrt, dass der Gerechte menschenfreundlich sein muss, und hast deinen Söhnen und Töchtern die Hoffnung geschenkt, dass du den Sündern die Umkehr gewährst.

2. Lesung: Römerbrief 8, 26–27

Schwestern und Brüder! Der Geist nimmt sich unserer Schwachheit an. Denn wir wissen nicht, was wir in rechter Weise beten sollen; der Geist selber tritt jedoch für uns ein mit unaussprechlichen Seufzern. Der die Herzen erforscht, weiß, was die Absicht des Geistes ist. Denn er tritt so, wie Gott es will, für die Heiligen ein.

Evangelium: Matthäus 13, 24–43 (Kurzfassung: Matthäus 13, 24–30)

In jener Zeit erzählte Jesus der Menge folgendes Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Mann, der guten Samen auf seinen Acker säte. Während nun die Menschen schliefen, kam sein Feind, säte Unkraut unter den Weizen und ging weg. Als die Saat aufging und sich die Ähren bildeten, kam auch das Unkraut zum Vorschein.

Da gingen die Knechte zu dem Gutsherrn und sagten: Herr, hast du nicht guten Samen auf deinen Acker gesät? Woher kommt dann das Unkraut? Er antwortete: Das hat ein Feind getan. Da sagten die Knechte zu ihm: Sollen wir gehen und es ausreißen? Er entgegnete: Nein, damit ihr nicht zusammen mit dem Unkraut den Weizen ausreißt. Lasst beides wachsen bis zur Ernte und zur Zeit der Ernte werde ich den Schnittern sagen: Sammelt zuerst das Unkraut und bindet es in Bündel, um es zu verbrennen; den Weizen aber bringt in meine Scheune! Er legte ihnen ein weiteres Gleichnis vor und sagte: Mit dem Himmelreich ist es wie mit einem Senfkorn, das ein Mann auf seinen Acker säte. Es ist das kleinste von allen Samenkörnern; sobald es aber hochgewachsen ist, ist es größer als die anderen Gewächse und wird zu einem Baum, sodass die Vögel des Himmels kommen und in seinen Zweigen nisten.

Er sagte ihnen ein weiteres Gleichnis: Mit dem Himmelreich ist es wie mit dem Sauerteig, den eine Frau nahm und unter drei Sea Mehl verbarg, bis das Ganze durchsäuert war. Dies alles sagte Jesus der Menschenmenge in Gleichnissen und ohne Gleichnisse redete er nicht zu ihnen, damit sich erfülle, was durch den Propheten gesagt worden ist: Ich öffne meinen Mund in Gleichnissen, ich spreche aus, was seit der Schöpfung der Welt verborgen war. Dann verließ er die Menge und ging in das Haus. Und seine Jünger kamen zu ihm und sagten: Erkläre uns das Gleichnis vom Unkraut auf dem Acker!

Er antwortete: Der den guten Samen sät, ist der Menschensohn; der Acker ist die Welt; der gute Samen, das sind die Kinder des Reiches; das Unkraut sind die Kinder des Bösen; der Feind, der es gesät hat, ist der Teufel; die Ernte ist das Ende der Welt; die Schnitter sind die Engel. Wie nun das Unkraut aufgesammelt und im Feuer verbrannt wird, so wird es auch bei dem Ende der Welt sein: Der Menschensohn wird seine Engel aussenden und sie werden aus seinem Reich alle zusammenholen, die andere verführt und Gesetzloses getan haben, und werden sie in den Feuerofen werfen. Dort wird Heulen und Zähneknirschen sein. Dann werden die Gerechten im Reich ihres Vaters wie die Sonne leuchten. Wer Ohren hat, der höre!

Antwortpsalm: 86

Du, mein Herr, bist gut und bereit zu vergeben,
reich an Liebe für alle, die zu dir rufen.
Vernimm, Herr, mein Bittgebet,
achte auf mein lautes Flehen!
Alle Völker, die du gemacht hast, werden kommen
und sich niederwerfen, mein Herr, vor deinem Angesicht,
sie werden deinen Namen ehren.
Denn du bist groß und tust Wunder,
nur du bist Gott, du allein.
Du, Herr, bist ein barmherziger und gnädiger Gott,
langsam zum Zorn und reich an Huld und Treue.
Wende dich mir zu und sei mir gnädig,
gib deinem Knecht deine Stärke
und rette den Sohn deiner Magd!

Wort zur zweiten Lesung _

Der Geist, der für uns eintritt

Kraft, Mut, Unterstützung. Der Heilige Geist ist wie unser Fürsprecher. Wenn uns die Stimme fehlt, tritt er für uns ein.

Mir fehlt tatsächlich oft die Stimme, wenn es ums Beten geht. Schon seit längerer Zeit beschäftige ich mich damit und versuche, eine Form des Betens zu finden, die zu mir passt. Vielleicht kennen manche von Ihnen den Spruch: Wer singt, betet doppelt. Er hat mich durch meine ganze Volksschulzeit begleitet und ist mir auch später immer wieder begegnet. Zwar wurde er oft mit einem schiefen Lächeln zitiert, doch irgendwie hat er mich nie losgelassen.

Manchmal weiß ich nicht, wie ich auf die rechte Weise beten soll. Dann hilft es mir, gemeinsam mit anderen zu singen. Meine Gebetspraxis wird wohl noch länger eine Suche bleiben. Wie gut, dass mir dabei der Heilige Geist zur Seite steht und mir hilft, eine Stimme und ein offenes Ohr zu finden.

Während ich also lauschend durch mein Glaubenslabyrinth gehe, versuche ich, Jesus durch mein Handeln und mein Sein nachzufolgen. Im heutigen Evangelium hat mich besonders das Gleichnis vom Sauerteig angesprochen. Seit eineinhalb Jahren habe auch ich mir einen „Gärbert“ angeschafft und bin seitdem begeisterte Hobbybäckerin. Was für ein schöner Gedanke, dass sich Gottes Wirken – zunächst verborgen – unaufhaltsam ausbreitet. So wie ein Sauerteig, der bereits eingeknetet wurde und unsichtbar seine Kraft entfaltet.
In der Lesung von letzter Woche seufzt die ganze Schöpfung. Auch wir Menschen seufzen. Und heute hören wir: Der Heilige Geist seufzt mit uns. Er nimmt sich unserer Schwachheit an und hält Verzweiflung und Sprachlosigkeit mit uns aus. Gleichzeitig stärkt er uns, damit wir trotz aller Widrigkeiten an der Liebe Gottes festhalten und immer wieder aufeinander zugehen.