BRIEF_KASTEN
Eine 8. Gabe für unsere Zeit
Angenommen, es gäbe eine 8. Gabe des Hl. Geistes, eine ganz speziell für unsere Zeit! Wie würde sie ausschauen? Frauen und Männer, die ich dazu befragte, nannten Mut, Zivilcourage und Widerstand, aber auch Vertrauen, Gelassenheit und Heiterkeit. Daraus erwuchs für mich ein „neues“ Geschenk, die Gabe der Solidarität. Vielleicht denken Sie jetzt, Solidarität ist doch nur ein modisches Wort für Nächstenliebe. Das mag schon sein. Aber im Bemühen darüber, alle zu Nächsten zu machen, ist heute bald niemand mehr der Nächste. Könnte es sein, dass in der Nächstenliebe der Widerstand vergessen wurde, der Mut verloren ging, den es braucht, um den anderen, Fernen im wahrsten Sinn des Wortes „näher zu lieben“?
Die anderen sind aber nicht irgendwelche, sind keine Beliebigen. Und die Gabe der Solidarität ist nie neutral! Ihr Ziel ist Ausgleich und Gerechtigkeit. Solidarität bezieht deshalb immer gegen die Mächtigen Position. Solidarisch kann ich nie mit allen sein, Solidarität wählt aus, trifft Optionen, hat immer etwas zu tun mit Entscheidung und Widerstand. Entscheidungen für ganz bestimmte Menschen, Werte und Überzeugungen; Widerstand gegen die Vermassung und Individualisierung, in der jeder und jede sich selbst genügt, Hauptsache, der eigene Napf ist voll.
Deshalb gibt es Solidarität ohne Anecken nicht. Als Jesus Partei ergriff für die Ausgestoßenen, also solidarisch war mit den Verkrätzten, Verarmten und auf die schiefe Bahn Geratenen, da eckte er an, ob er wollte oder nicht. Er eckte an gegen die Besitzmächtigen, die die Verfügungsgewalt hatten über die spirituellen und materiellen Güter.
Vielleicht ist Solidarität deswegen so rar, weil sie uns aus dem wohligen Nest christlicher Selbstgenügsamkeit stößt; weil wir im solidarischen Handeln gegen Ungerechtigkeit und Leben auf Kosten anderer anecken und angreifbar werden. Aber schließlich ist auch ein heruntergekommener Gott nicht mehr neutral und beliebig, sondern angreifbar. Und wohl auch deshalb ist Solidarität eine wahrhaft prophetische Gabe.
Die anderen sind aber nicht irgendwelche, sind keine Beliebigen. Und die Gabe der Solidarität ist nie neutral! Ihr Ziel ist Ausgleich und Gerechtigkeit. Solidarität bezieht deshalb immer gegen die Mächtigen Position. Solidarisch kann ich nie mit allen sein, Solidarität wählt aus, trifft Optionen, hat immer etwas zu tun mit Entscheidung und Widerstand. Entscheidungen für ganz bestimmte Menschen, Werte und Überzeugungen; Widerstand gegen die Vermassung und Individualisierung, in der jeder und jede sich selbst genügt, Hauptsache, der eigene Napf ist voll.
Deshalb gibt es Solidarität ohne Anecken nicht. Als Jesus Partei ergriff für die Ausgestoßenen, also solidarisch war mit den Verkrätzten, Verarmten und auf die schiefe Bahn Geratenen, da eckte er an, ob er wollte oder nicht. Er eckte an gegen die Besitzmächtigen, die die Verfügungsgewalt hatten über die spirituellen und materiellen Güter.
Vielleicht ist Solidarität deswegen so rar, weil sie uns aus dem wohligen Nest christlicher Selbstgenügsamkeit stößt; weil wir im solidarischen Handeln gegen Ungerechtigkeit und Leben auf Kosten anderer anecken und angreifbar werden. Aber schließlich ist auch ein heruntergekommener Gott nicht mehr neutral und beliebig, sondern angreifbar. Und wohl auch deshalb ist Solidarität eine wahrhaft prophetische Gabe.
Jetzt die