BRIEF_KASTEN
Umkehr aus der Ohnmacht
Jona, der Antiheld, der sich beim ersten Mal mit vielen Ausreden zu entziehen sucht, hört erst beim zweiten Mal auf Gott. Diese ungeschminkte Darstellung, nicht sogleich funktionieren zu müssen, erleichtert , sieht man dagegen die idealisierte Darstellung der Jüngerreaktion bei Markus, die ohne Diskussion sofort mit Jesus gehen. Versetze ich mich in Jonas Rolle, laut rufend in einer fremden Stadt herumzugehen: Peinlichkeit, Polizei, Nervenheilanstalt oder Ignoranz als geringste Reaktion wären mir sicher. Der Lebensweg jener Männer und Frauen, die sich auf Gott einlassen und dies im Alltag zu leben versuchen, ist laut Erzählungen der Bibel nicht problemlos, nicht gemütlich. Dies stimmt mich nachdenklich . . .
Mich beschäftigen immer wieder auch die so genannten Randfiguren bei biblischen Szenen, denn sie schützen vor Einseitigkeit, Idealisierung und ver-helfen zum Perspektivenwechsel: Wie haben Eltern, Bekannte, Verwandte auf die Entscheidung der Jünger reagiert, die wahrscheinlich anderes erwartet haben?
Umkehr – was meint dieses Wort, das in der Bibel und in der Kirche oft vorkommt? Umkehr kann bedeuten, aus dem Bunker der Verbissenheit herauszukommen, herauszutreten aus der Dunkelheit der Sorgen und Ängste. Wie kann dies geschehen, wenn es kein billiger Trost sein soll angesichts wirtschaftlicher, politische und gesellschaftlicher Sorgen? Umkehr bedeutet im ersten Schritt, dass wir bereit sind, uns selbst und die Welt um uns herum positiv sehen zu lernen. Aus dieser Wahrnehmung entströmt viel Kraft zur Veränderung. Sich nicht von der Angst weiter in die Knie zwingen lassen, sich nicht von der Einstellung „Das ist halt so, was soll ich als Einzelperson ausrichten?“ hemmen zu lassen. Der Glaube an das Evangelium beginnt mit der Entdeckung der vielen Mitstreitenden, wächst im Finden neuer Facetten des Reiches Gottes. An diesem Verständnis von Umkehr gewinne ich Mut, Lust, Freude, Erleichterung und Interesse.
Mich beschäftigen immer wieder auch die so genannten Randfiguren bei biblischen Szenen, denn sie schützen vor Einseitigkeit, Idealisierung und ver-helfen zum Perspektivenwechsel: Wie haben Eltern, Bekannte, Verwandte auf die Entscheidung der Jünger reagiert, die wahrscheinlich anderes erwartet haben?
Umkehr – was meint dieses Wort, das in der Bibel und in der Kirche oft vorkommt? Umkehr kann bedeuten, aus dem Bunker der Verbissenheit herauszukommen, herauszutreten aus der Dunkelheit der Sorgen und Ängste. Wie kann dies geschehen, wenn es kein billiger Trost sein soll angesichts wirtschaftlicher, politische und gesellschaftlicher Sorgen? Umkehr bedeutet im ersten Schritt, dass wir bereit sind, uns selbst und die Welt um uns herum positiv sehen zu lernen. Aus dieser Wahrnehmung entströmt viel Kraft zur Veränderung. Sich nicht von der Angst weiter in die Knie zwingen lassen, sich nicht von der Einstellung „Das ist halt so, was soll ich als Einzelperson ausrichten?“ hemmen zu lassen. Der Glaube an das Evangelium beginnt mit der Entdeckung der vielen Mitstreitenden, wächst im Finden neuer Facetten des Reiches Gottes. An diesem Verständnis von Umkehr gewinne ich Mut, Lust, Freude, Erleichterung und Interesse.
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