Rege Verkündigung in Wort und Tat, so ist der Beginn des Wirkens Jesu bei Markus: Jesus gewinnt die ersten Jünger, er lehrt in einer Synagoge, treibt zum Erstaunen der Menschen einen unreinen Geist aus. Darauf folgt er den Jüngern ins Haus der Schwiegermutter des Petrus und heilt diese vom Fieber. Am selben Tag noch, inzwischen ist es Abend, gibt es so etwas wie einen Bittgang aller Kranken und Besessenen, ja die „ganze Stadt“ versammelt sich vor der Haustür. Wieder heilt Jesus viele, treibt Dämonen aus. Er scheint der neu entdeckte Star zu sein, der Menschenmassen bewegt. Aus echter Not heraus, aus Neugier oder Sensationslust – wir wissen es nicht.
Im Gegensatz zum betriebsamen Anfang geht es weiter: In aller Frühe geht Jesus weg, um zu beten. Aus der Verbindung mit Gott schöpft er die Kraft, die er für seine Verkündigung braucht. Die Einsamkeit ist für Jesus jener Ort, wo Gott sich finden lässt. Allerdings ist sie ihm nicht lange gegönnt, denn seine Anhänger kommen ihn zu holen: die „Fan-Gemeinde“ sucht ihn schon. Der „Star“ Jesus verhält sich allerdings anders: Wo viele sich im Erfolg sonnen und sich mit Vorliebe dort aufhalten, wo ihnen Wohlwollen und Applaus zuteil werden, da sucht Jesus das Weite. Er ist nicht abhängig von der Gunst seiner Fans. Sein Auftrag besteht nicht darin, es sich im Kreis der Gönner bequem einzurichten. Jesus geht konsequent seinen Weg, die Botschaft vom angebrochenen Gottesreich weiterzutragen, allen das Evangelium zu verkünden – unabhängig von der Gunst der Hörerschaft. Durch diesen Rückzug bleibt Jesus authentisch, er lässt sich nicht beirren. Unaufhaltsam geht er in die Einsamkeit. Jäh verstummen in Jerusalem die Hosanna-Rufe, fern aller Zustimmung führt sein Weg an das Kreuz. Ein Weg, den er letztlich nicht alleine geht: Jesu Auferweckung ist Zeugnis für Gottes Mitsein.