BRIEF_KASTEN
Auferstehung einmal anders
Die Heilung eines Aussätzigen sorgt für Wirbel. Ein Aussätziger kommt mit der Bitte um Heilung zu Jesus. Was hieß es damals, ein Aussätziger zu sein? Sobald auch nur der Verdacht bestand, dass ein Mensch an Aussatz erkrankt war, musste er vor die Priester gebracht werden, die für die Diagnose verantwortlich waren. Medikamente gab es nicht, also war ein vom Aussatz Getroffener oder einer, dem die Diagnose Aussatz gestellt wurde, dem Tode geweiht. Er musste von den anderen sofort abgesondert werden, wurde des Lagers oder des Dorfes verwiesen und fristete dort unter anderen Kranken ein Dasein in unvorstellbarer Armut und Abgeschiedenheit. Aussätzig zu sein war gleichbedeutend mit „lebendig tot sein“. Kein gesunder Mensch ging in die Gebiete der Abgesonderten und kein Aussätziger getraute sich normalerweise in die Dörfer. Denn die Angst vor Ansteckung war berechtigterweise groß.
Somit ist schon auffällig, dass ein Aussätziger überhaupt mit Jesus Kontakt aufnimmt. Es legt Zeugnis dafür ab, dass Jesus die Begegnung mit diesen Menschen nicht gescheut hat und somit gerade auch für die Ausgestoßenen einer ist, der Hoffnung auf Leben bringt. Es wird erzählt, dass Jesus Mitleid hat:
Er lässt sich vom Leid des Kranken berühren und er berührt diesen für die Gesellschaft Unberührbaren. Aber Worte allein genügen hier nicht, um diesem Menschen die Erfahrung des Lebens machen zu lassen. Für einen Aussätzigen ist es ein Wunder, wenn einer ihn berührt. Dann entlässt Jesus den Geheilten. Er macht ihn nicht zu seinem „Untertan“, spielt sich nicht als Guru auf, sondern schickt ihn in seinen Alltag, ins Leben zurück. Dazu muss er sich zuerst den Priestern zeigen und das Reinigungsopfer darbringen, um auch für die Gemeinschaft wieder lebendig zu sein, denn für diese war er tot – eine Auferstehungsgeschichte ganz anderer Art.
Somit ist schon auffällig, dass ein Aussätziger überhaupt mit Jesus Kontakt aufnimmt. Es legt Zeugnis dafür ab, dass Jesus die Begegnung mit diesen Menschen nicht gescheut hat und somit gerade auch für die Ausgestoßenen einer ist, der Hoffnung auf Leben bringt. Es wird erzählt, dass Jesus Mitleid hat:
Er lässt sich vom Leid des Kranken berühren und er berührt diesen für die Gesellschaft Unberührbaren. Aber Worte allein genügen hier nicht, um diesem Menschen die Erfahrung des Lebens machen zu lassen. Für einen Aussätzigen ist es ein Wunder, wenn einer ihn berührt. Dann entlässt Jesus den Geheilten. Er macht ihn nicht zu seinem „Untertan“, spielt sich nicht als Guru auf, sondern schickt ihn in seinen Alltag, ins Leben zurück. Dazu muss er sich zuerst den Priestern zeigen und das Reinigungsopfer darbringen, um auch für die Gemeinschaft wieder lebendig zu sein, denn für diese war er tot – eine Auferstehungsgeschichte ganz anderer Art.
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