Libanon: Ein möglicher Irak-Krieg gefährdet den labilen Frieden
Ausgabe: 2003/09, Libanon, Weltgebetstag,
26.02.2003
- Josef Wallner
Mary KHOURY ist ein Opfer des Bürgerkriegs im Libanon (1975 bis 1990). Trotz ihrer Lähmung hat die talentierte Aquarellmalerin gelernt, einen Pinsel zu halten.
Vor dem Giftgas Saddam Husseins haben die Libanesen keine Angst. Sorgen bereitet ihnen vielmehr, dass ein Irak-Krieg den Frieden im eigenen Land zerstören könnte und ein neuer Bürgerkrieg droht.
Was ein Bürgerkrieg bedeutet, wissen die Bewohner/-innen des Libanon nur zu gut: Von 1975 bis 1990 bekämpften einander Drusen, Christen, sunnitische und schiitische Moslems. Die Kämpfe haben die einstige „Schweiz des Nahen Ostens“ – wie das Land der Zedern genannt wurde – an den Rand des Abgrunds geführt. Die Kriegsschäden an den Bauwerken in der Hauptstadt Beirut sind zwar weitgehend wieder beseitigt – nicht ungeschehen zu machen sind die Folgen, die der Krieg an den Menschen angerichtet hat: die psychischen und physischen Behinderungen.
Eines der tausenden Opfer ist Mary Khoury. Seit 1984 ihr ein Soldat in den Hals schoss ist sie gelähmt. Die Christin besuchte damals eine höhere Schule und war eine fröhliche junge Frau. Von einem Tag auf den anderen hat sich ihr Leben verändert: als drusische Soldaten in ihr Dorf eindrangen. Sie war zufällig auf der Straße. Ein Soldat kam auf sie zu und forderte sie auf, ihr Umhängekreuz vom Hals zu nehmen. Sie fragte bloß: „Warum?“ Ohne zu antworten zog der Soldat die Waffe und drückte ab. Seither ist Mary Khoury vom Hals abwärts gelähmt und lebt in einem Pflegezentrum der maronitischen Kirche. Sie weiß, dass der Täter aus einem benachbarten Dorf kam, aber sie sagt nur: „Ich habe ihm vergeben.“ Täglich fährt sie mit ihrem Elektrorollstuhl in die Kapelle des Heims und betet dort um den Frieden: vermutlich um den Frieden in ihrem eigenen Leben und für den Frieden im Land.
Dieses Gebet ist auch dringend nötig. Nach den Jahren des Bürgerkriegs herrscht seit mehr als zehn Jahren Ruhe im Libanon, aber die Kriegswunden sind bestenfalls vernarbt, keinesfalls verheilt. Ein Krieg im Irak könnte alte Vorurteile zwischen den einzelnen Volksgruppen wieder anheizen, fürchten viele im Land.
Selbst der Patriarch der mit Rom vereinten maronitischen Kirche hielt sich nicht mit sorgsam abgewogenen Formulierungen auf, als er in der Vorwoche mit Vertetern der Initiative Christlicher Orient in Beirut zusammentraf. „Der Krieg gegen den Irak ist ein Krieg gegen die ganze Region. Und gerade der Libanon, der so schwer unter einem Krieg gelitten hat, möchte nicht wieder hineingezogen werden.“ Was dem 83-jährigen Kirchenoberhaupt bleibt, ist der Protest gegen die USA und das Vertrauen: „Trotz allem, wir sind in Gottes Hand.“
Libanesische Frauen gestalten Texte für den Weltgebetstag
Das „Hohelied“ im Alten Testament setzt dem Libanon ein literarisches Denkmal: Die Kleider der Braut duften wie der Libanon, der Geliebte hat eine so edle Gestalt wie die Zedern des Libanon. Libanon und Liebe gehören zusammen. Doch die Realität im heutigen Libanon ist fernab jeder Romantik. Zwölf Jahre nach dem Bürgerkrieg ist die Decke des Vertrauens zwischen den einzelnen Volks- und Religionsgemeinschaften noch immer dünn, die wirtschaftliche Lage des Landes miserabel.
„Geist Gottes, erfülle uns“. Unter dieses Wort haben Frauen aus dem Libanon den Gottesdienst für den Weltgebetstag am 7. März gestellt. Sie laden Frauen aus allen Kontinenten ein, mit ihnen ihre Sorgen, Bitten und ihren Dank vor Gott zu tragen. Durch die Nähe des Libanon zum Irak erhalten die Gebete der Frauen um Frieden und Versöhnung im Land eine zusätzliche Aktualität. In Oberösterreich finden in 73 Kirchen Gottesdienste am Weltgebetstag der Frauen statt.
Hintergrund
Weltgebetstag der Frauen
28 Frauen aus dem Libanon haben den Gottesdienst für den Weltgebetstag der Frauen am 7. März vorbereitet. Das diesjährige Motto für das ökumenische Gebet heißt: „Geist Gottes erfülle uns“. Doch schon die Erstellung der Gottesdienstordnung ist für Johanna Eisner ein Zeichen „für das Wirken des Geistes“. Die römisch-katolische Vertreterin im österreichischen Komitee hat die Libanesinnen besucht. Und sie weiß: „Im zwölften Jahr nach Ende des Bürgerkrieges, bei dem auch christliche Gruppen gegeneinander gekämpft haben, gibt es noch viele Gräben zwischen den Christen. Dass Frauen aus 13 Kirchen gemeinsam eine Brücke bauen, ist ein wichtiges Zeichen.“Die Kritik, der Behelf sei „anti-israelisch“ geprägt, wie sie vergangene Woche in Deutschland laut wurde, teilt Eisner nicht: „Die Frauen berichten über ihre Unrechtserfahrungen. Nicht nur von Seiten der Israelis, sondern auch durch Libanesen. Und sie versuchen bestehendes Misstrauen zu überwinden, indem sie keine Schuld zuweisen.“