Sonntag: Die verwandelnde Kraft des Schwachen

Wort zum Sonntag

Welt gestalten. Friedlich.

In den Katakomben Roms, den ­unterirdischen Begräbnisstätten der verfolgten Christen, ­tauchen vor allem zwei Symbole auf: der Fisch als Christuszeichen und Jesus als der Gute Hirte, der ein Schaf auf seinen Schultern trägt. ­Diese beiden Bilder sind älter als die Darstellungen vom ­gekreuzigten Christus.
Der Gute Hirte ist aus unserem Bewusstsein ­beinahe verschwunden. Vielleicht liegt es ­daran, dass es den Hirten in unserer Lebenswelt praktisch nicht mehr gibt; oder wir verbinden mit dem Bild eine romantische Schäfer-Idylle, ein Bild der Beschaulichkeit und Ruhe. Und wir wollen auch nicht zu Herdentieren zählen.

Im alten Israel allerdings brachte man Hirten mit Mut und Wehrhaftigkeit in Verbindung, mit Einsatz des eigenen Lebens für die ­Herde gegen Räuber und wilde Tiere. Diese Bibelstelle ist zunächst immer eine Anfrage an jene Menschen, die Autorität haben oder Verantwortung tragen. Wofür arbeite ich? Wie arbeite ich? Wie setze ich meine Autorität ein – zum eigenen Vorteil oder als Hirte im biblischen Verständnis?
Hinter dem Bild des Schafes liegt auch das ­Pastoralprogramm Jesu: Tretet nicht wie Adler, ­Löwe oder Stier auf, die den Gegnern Angst einflößen, die gezielt die Schwächen und Fehler ausnützen oder andere gar zu vernichten ­suchen. Der Evangelist Matthäus schreibt: „Ich sende euch wie Schafe mitten unter die ­Wölfe.“ (Mt 10,16) Jesus traut den Schafen zu – jenen, die auf ihn hören –, dass sie die Wölfe, Adler, Löwen und Stiere verändern. Ihr Schafsein – ihr Sosein – hat eine verwandelnde Kraft. Sie vermögen das wölfische Wesen der Menschen umzugestalten. Sie gehen nicht zugrunde.
Niemand kann sie der Hand des Vaters ent­reißen. Ich gebe ihnen ewiges Leben. (vgl. Ev.)
In einer Zeit, in der viele Kräfte zu Gewalt ­neigen, mutet uns Jesus die besondere Rolle der Schafe, der Gewaltlosigkeit zu.

Zum Weiterdenken

Jene, die den Weg der Gewaltlosigkeit gehen, gehört die Zukunft. Sie gehen nicht zugrunde und ihnen ist ewiges Leben zugesagt.
Werde ich Glauben finden, frägt Jesus einmal.


Der Gute Hirte, der ein Schaf auf seinen Schultern trägt – das ist eines der ältesten Symbole, wie Jesus bildlich dargestellt wird. Es ist ein sehr vertrautes, fast inniges Miteinander, wie Johannes in seinem Evangelium den Hirten Jesus und seine Herde beschreibt. Niemals würde dieser Hirte auch nur eines seiner Tiere zugrunde gehen lassen. Mehr noch: Der Hirte traut seinen Schafen zu, dass sie die Wölfe, Adler, Löwen und Stiere dieser Welt verändern.   

Evangelium

Johannes  10,27–30
Meine Schafe hören auf meine Stimme; ich kenne sie, und sie folgen mir. Ich gebe ihnen ewiges Leben. Sie werden niemals zugrunde gehen, und niemand wird sie meiner Hand entreißen. Mein Vater, der sie mir gab, ist größer als alle, und niemand kann sie der Hand meines Vaters entreißen. Ich und der Vater sind eins.

1. Lesung

Apostelgeschichte  13,14.43b–52
Sie selbst [Paulus und Barnabas] wanderten von Perge weiter und kamen nach Antiochia in Pisidien. Dort gingen sie am Sabbat in die Synagoge und setzten sich.
[...] schlossen sich viele Juden und fromme Proselyten Paulus und Barnabas an. Diese redeten mit ihnen und ermahnten sie, der Gnade Gottes treu zu bleiben. Am folgenden Sabbat versammelte sich fast die ganze Stadt, um das Wort des Herrn zu hören. Als die Juden die Scharen sahen, wurden sie eifersüchtig, widersprachen den Worten des Paulus und stießen Lästerungen aus. Paulus und Barnabas aber erklärten freimütig: Euch musste das Wort Gottes zuerst verkündet werden. Da ihr es aber zurückstoßt und euch des ewigen Lebens unwürdig zeigt, wenden wir uns jetzt an die Heiden. Denn so hat uns der Herr aufgetragen: Ich habe dich zum Licht für die Völker gemacht, bis an das Ende der Erde sollst du das Heil sein. Als die Heiden das hörten, freuten sie sich und priesen das Wort des Herrn; und alle wurden gläubig, die für das ewige Leben bestimmt waren. Das Wort des Herrn aber verbreitete sich in der ganzen Gegend. Die Juden jedoch hetzten die vornehmen gottesfürchtigen Frauen und die Ersten der Stadt auf, veranlassten eine Verfolgung gegen Paulus und Barnabas und vertrieben sie aus ihrem Gebiet. Diese aber schüttelten gegen sie den Staub von ihren Füßen und zogen nach Ikonien. Und die Jünger waren voll Freude und erfüllt vom Heiligen Geist.

2. Lesung

Offenbarung  7,9.14b–17
Danach sah ich: eine große Schar aus allen Nationen und Stämmen, Völkern und Sprachen; niemand konnte sie zählen.
Sie standen in weißen Gewändern vor dem Thron und vor dem Lamm und trugen Palmzweige in den Händen. [...] Und er (einer der Ältesten) sagte zu mir: Es sind die, die aus der großen Bedrängnis kommen, sie haben ihre Gewänder gewaschen
und im Blut des Lammes weiß gemacht. Deshalb stehen sie vor dem Thron Gottes und dienen ihm bei Tag und Nacht in seinem Tempel; und der, der auf dem Thron sitzt, wird sein Zelt über ihnen aufschlagen. Sie werden keinen Hunger und keinen Durst mehr leiden, und weder Sonnenglut noch irgendeine sengende Hitze wird auf ihnen lasten. Denn das Lamm in der Mitte vor dem Thron wird sie weiden und zu den Quellen führen, aus denen das Wasser des Lebens strömt, und Gott wird alle Tränen von ihren Augen abwischen.