Wächter und Prophet

Am Nationalfeiertag wird im Linzer Dom Franz Jägerstätter seliggesprochen

Für Vaterland und Heimat – Franz Jägerstätter hat hinter die Parolen gesehen, mit denen das Volk verführt wurde. Er ist auch deshalb so unbequem, weil er diese „Einsicht“ nicht verdrängt hat, sondern sie dem Maßstab des Evangeliums unterwarf.

Franz Jägerstätter war ein „wacher“ Mensch. Die biblische Wachsamkeit ist für ihn eine Grundhaltung. Er selbst verweist dafür auf das Gleichnis von den klugen und törichten Jungfrauen (Mt 25, 1–12) und auf das Gleichnis von den Talenten (Mt 25, 14–30). Wachsamkeit fordert er zum einen sich selbst gegenüber, damit das klare moralische Urteil nicht verloren geht, zum anderen aber auch und besonders gegenüber gesellschaftlichen und politischen Vorgängen.

Einer mit Durchblick. Wachsamkeit ist gekoppelt mit der Unterscheidungsgabe. Jägerstätter wurde deshalb zu einer prophetischen Gestalt, weil er die Gabe der Unterscheidung der Geister hatte. Bei der Fähigkeit zur Unterscheidung der Geister geht es um ein Sensorium, Entwicklungen, die im Ansatz schon da sind, aber noch durch vielerlei überlagert werden, vorauszufühlen. Es geht um die Gabe, hinter die Masken der Propaganda zu blicken,hinter die Rhetorik der Verführung; sie schaut auf den „Schwanz“, auf das Ende von Entwicklungen, z. B. was Versprechen von Arbeit und Brot, die Zusage von nationalem Selbstbewusstsein oder die Verheißungen großer Siege anlangt. Bei der Unterscheidung der Geister geht es um ein Zu-Ende-Denken und Zu-Ende-Fühlen von Antrieben, Motiven, Kräften, Strömungen, Tendenzen und möglichen Entscheidungen im individuellen, aber auch im politischen Bereich. Was steht an der Wurzel, wie ist der Verlauf und welche Konsequenzen kommen heraus?

Ein ganzer Christ. Positiv geht es bei der „Unterscheidung der Geister“ um die Frage, was auf Dauer zu mehr Trost, d. h. zu einem Zuwachs an Glaube, Hoffnung und Liebe führt. Nach seiner Verurteilung schreibt Jägerstätter: „Ich kann das aus eigener Erfahrung sagen, wie peinlich oft das Leben ist, wenn man so als halber Christ dahin lebt, es ist schon mehr ein Vegetieren als Leben.“ Es ist die positive Suche nach Glück, Sinn und Heil, die ihn im Glauben verwurzeln lässt. Dieses Glück bindet er an Jesus Christus: „So glücklich ist kein Glücklicher, als der, welcher Christus im Herzen trägt.“

Kein falsches Spiel. Negatives Kriterium für die Unterscheidung ist das Zerstörerische des Bösen, das vordergründig unter dem Schein des Guten und des Faszinierenden antritt. Unterscheidung der Geister ist so gesehen ein Frühwarnsystem, eine Stärkung des Immunsystems gegenüber tödlichen Viren. „Treiben wir nicht gerade in der jetzigen Zeit fast alle mehr oder weniger ein falsches Spiel? Wissen wir denn nicht, dass wir als gute und edle Früchte befunden werden müssen, um ins Himmelreich eingehen zu können? Es ist daher unmöglich, dass Falschheit zur Vollkommenheit führen kann.“ So schreibt Franz Jägerstätter in seinen Aufzeichnungen. Absolutes und letztes Kriterium für die Unterscheidung der Geister ist bei Jägerstätter der Wille Gottes: „Das Festhalten des Willens des Vaters ist für Jesus die oberste Norm.“ An Jesus liest er den Willen des Vaters ab: „Wenn uns der ‚Sinn Christi‘ abgeht, werden wir nie den Standpunkt wahrhaft religiöser Menschen verstehen.“

Glaube und Verstand. Franz Jägerstätter ist ein Prophet mit einem Weitblick und Durchblick, wie ihn damals die wenigsten seiner Zeitgenossen hatten, er ist Vorbild in der Treue zum Gewissensanspruch, Anwalt der Gewaltlosigkeit und des Friedens, Warner vor Ideologien, er ist ein gläubiger Mensch, dem Gott wirklich Mitte und Zentrum des Lebens war. Sein prophetisches Zeugnis für die christliche Wahrheit beruhte auf einer klaren und weitsichtigen Analyse der Barbarei des menschen- und gottverachtenden Systems des Nationalsozialismus, dessen Rassenwahn, dessen Ideologie des Krieges und der Staatsvergottung sowie dessen erklärten Vernichtungswillen gegenüber Christentum und Kirche. Jägerstätter hat objektiv Zeugnis für die Wahrheit und für die Gerechtigkeit, insofern sie auf Gott bezogen sind, abgelegt. Jägerstätter war in seiner Diagnose nicht geblendet, sondern klarer als viele seiner Zeitgenossen.

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DAS ZITAT

„Besser die Hände gefesselt . . .“

„Wenn ich diese Worte auch mit gefesselten Händen schreibe, aber immer noch besser, als wenn der Wille gefesselt wäre. Offensichtlich zeigt Gott manchmal seine Kraft, die er den Menschen zu geben vermag, die ihn lieben und nicht das Irdische dem Ewigen vorziehen. Nicht Kerker, nicht Fesseln, auch nicht der Tod sind es imstande, einen von der Liebe Gottes zu trennen und ihm seinen Glauben und seinen freien Willen zu rauben. Gottes Macht ist unbesiegbar.“

Franz Jägerstätter nach seiner Verurteilung zum Tod

- Franz Jägerstätter, Der gesamte Briefwechsel mit Franziska.
Aufzeichnungen 1941 –1943, hg. von Erna Putz. Styria, Graz 2007.

- Manfred Scheuer, Selig, die keine Gewalt anwenden. Das Zeugnis des Franz Jägerstätter. Tyrolia, Innsbruck 2007.

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Franz Jägerstätter 1907 – 1943

Sein Weg des Glaubens

Eine Reihe von Bischof Dr. Manfred Scheuer zur Seligsprechung am 26. Oktober 2007

Manfred Scheuer hat sich als Mitglied der theologischen Kommission und als Postulator im diözesanen Seligsprechungsverfahren intensiv mit dem Leben und Glauben von F. Jägerstätter befasst.

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