Das ehemalige Konzentrationslager Auschwitz ist Anziehungspunkt für tausende Besucher/innen aus aller Welt. Mit dem Film „Am Ende kommen Touristen“ nähert sich Robert Thalheim dem heiklen Thema Gedenkstätten - Tourismus.
Eine aufschlussreiche, erhellende Sequenz: Der polnische Zeitzeuge Krzeminski hält einen Vortrag vor einer Gruppe deutscher Lehrlinge eines Chemiewerks in der Kleinstadt Oswiecim, die wohl eher unter ihrem deutschen Namen Auschwitz bekannt ist. Krzeminski stellt sich höflich als ehemaliger Häftling Nr. 9372 vor. Die Reaktionen der Lehrlinge manifestieren ein erschreckendes Maß an Ignoranz. „Hat er im Lager eigentlich auch eine Nummer gekriegt?“, fragt einer der Zuhörer, indem er ihn aber nicht direkt anspricht, sondern den Ausbildungsleiter. Krzeminski ist nicht einmal jetzt ein ebenbürtiger Gesprächspartner, vielmehr ein exotisches Ausstellungsobjekt mit einer skurrilen Vergangenheit. Die beklemmende Atmosphäre dieser Sequenz spiegelt die zentralen Themenbereiche eines Films, der sich auf lakonische Weise dem Betroffenheitskult bezüglich eines heiklen Themas, wie es die Auseinandersetzung mit dem Holocaust ist, verweigert.
Ein deutscher Zivi in Polen. In „Am Ende kommen Touristen“ von Robert Thalheim verschlägt es den deutschen Zivildiener Sven (Alexander Fehlings Darstellung entspricht perfekt der unprätentiösen Handschrift des Films) nach Auschwitz, wo er sich um den eigenwilligen und verbitterten KZ-Überlebenden Krzeminski (vom polnischen Filmstar Ryszard Ronczewski beeindruckend gespielt) kümmern soll. Der Ort mit seiner übermächtigen historischen Bedeutung, die fremde Sprache und die Auseinandersetzungen mit dem sturen Zeitzeugen lassen Sven nach und nach verzweifeln. Erst durch die Begegnung mit der polnischen Dolmetscherin Ania (Barbara Wysocka) wird er aus dem tristen Dasein gerissen. Er lernt durch sie das Leben jenseits der Begräbnisstätte kennen. Gleichzeitig entwickelt er immer mehr Empathie für die Situation des ehemaligen KZ-Häftlings.
Leben im Schatten von Auschwitz. In der Konfrontation verschiedener Parallelwelten liegt die Stärke dieses Films, der zahlreiche Themen andiskutiert. Die Problematik eines Lebens im Schatten eines ehemaligen Konzentrationslagers und die schwierige ökonomische Situation von Auschwitz bilden einen bedeutenden Erzählstrang, angedeutet durch die Ansiedlung des deutschen Chemiekonzerns, der „dem verlotterten Land“ (so der Ausbildungsleiter) schon irgendwie mit deutscher Gründlichkeit auf die Beine helfen wird, sich aber selbst nach außen hin politisch korrekt präsentieren will. Bei der Eröffnungsfeier eines vom Chemiewerk gestifteten Mahnmals, bei der Krzeminski in seiner Eröffnungsrede brüsk abgeschnitten wird, heißt es dann, „dass seine Rede an Wirkung verloren hätte“, was ihn zu der deprimierenden Feststellung verleitet, dass es wohl besser wäre, „Schindlers Liste“ zu zeigen, weil der mehr Eindruck hinterlassen würde. „Oral History“ (mündlich erzählte Geschichte) als Form der Wissensvermittlung hat eben in medienverseuchten Umfeldern keinen Stellenwert mehr.
Schnörkelloser Film. „Am Ende kommen Touristen“ ist ein schnörkelloser Film über bedenklichen Gedenkstättentourismus, aber auch über aktuelle Ost-West-Beziehungen in einem vermeintlich geeinten Europa.