BRIEF_KASTEN
St. Martin
Der heilige Martin von Tours lehrte und lebte das Einmaleins des Teilens, das kleine und das große. Wenn man ganz klein ist und in der Schule anfängt, das Bruchrechnen zu lernen, geht es mit Halbieren los. Mit dem Leichtesten an dem ganzenUnternehmen: 1 Apfel – ratsch – mitten durchgeschnitten; das nennt man dann zwei halbe.
„Ne Hälfte für dich, ne Hälfte für mich“, das nennt man dann Gerechtigkeit. Je weiter man in der Schule kommt, umso kleiner werden auch die Brüche. Dann gibt es Achtel, Sechzehntel,Vierundzwanzigstel und immer kleiner und noch kleiner und man kommt mit der Winzigkeit an kein Ende. Und das Teilen wird immer schwieriger.
Martin hat nichts übrig für solcherart komplizierteRechnereien. Sein Mantel,mitten durchgeschnitten, ergibt eine Hälfte für ihn und eine Hälfte für den anderen. Deralten Geschichte nach gehörte überhaupt nur eine Hälfte des Mantels ihm; die andere gehörte seinem Arbeitgeber. Also machte er sich nicht einmal die Mühe des Halbierens. Er gab einfach alles, was er hatte. Er gab das Ganze. Ohne viel nachzurechnen und nachzudenken, ging er aufs Ganze.
Nachdenken taten die nach ihm. Ob das wohl vernünftig war, was er da getan hatte. Nein, es war nicht vernünftig, sondern heilig. Jeder, der je versucht hat, aufs Ganze zu gehen, kann dasbestätigen.
„Ne Hälfte für dich, ne Hälfte für mich“, das nennt man dann Gerechtigkeit. Je weiter man in der Schule kommt, umso kleiner werden auch die Brüche. Dann gibt es Achtel, Sechzehntel,Vierundzwanzigstel und immer kleiner und noch kleiner und man kommt mit der Winzigkeit an kein Ende. Und das Teilen wird immer schwieriger.
Martin hat nichts übrig für solcherart komplizierteRechnereien. Sein Mantel,mitten durchgeschnitten, ergibt eine Hälfte für ihn und eine Hälfte für den anderen. Deralten Geschichte nach gehörte überhaupt nur eine Hälfte des Mantels ihm; die andere gehörte seinem Arbeitgeber. Also machte er sich nicht einmal die Mühe des Halbierens. Er gab einfach alles, was er hatte. Er gab das Ganze. Ohne viel nachzurechnen und nachzudenken, ging er aufs Ganze.
Nachdenken taten die nach ihm. Ob das wohl vernünftig war, was er da getan hatte. Nein, es war nicht vernünftig, sondern heilig. Jeder, der je versucht hat, aufs Ganze zu gehen, kann dasbestätigen.
Jetzt die