BRIEF_KASTEN
32. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr C), 7. November 2010
. . . dass er uns nicht im Tod lässt. Diese Hoffnung ist manchmal fast erdrückt von Zweifel und Angst, aber sie ist uns durch Jesu Kreuz und Auferstehung geschenkt. Zweifelnde, Verzagte und Fragende haben sich diesem Jesus anvertraut, sie haben dieser Hoffnung durch ihr Leben ein Gesicht gegeben.
Ein andermal geschah es, dass man sieben Brüder mit ihrer Mutter festnahm. Der König (Antiochus) wollte sie zwingen, entgegen dem göttlichen Gesetz Schweinefleisch zu essen, und ließ sie darum mit Geißeln und Riemen peitschen. Einer von ihnen ergriff für die anderen das Wort und sagte: Was willst du uns fragen und von uns wissen? Eher sterben wir, als dass wir die Gesetze unserer Väter und Mütter übertreten. [. . .] Als der erste der Brüder (auf diese Weise) gestorben war, führten sie den zweiten zur Folterung. [. . .] Als er in den letzten Zügen lag, sagte er: Du Unmensch! Du nimmst uns dieses Leben; aber der König der Welt wird uns zu einem neuen, ewigen Leben auferwecken, weil wir für seine Gesetze gestorben sind. Nach ihm folterten sie den dritten. Als sie seine Zunge forderten, streckte er sie sofort heraus und hielt mutig die Hände hin. Dabei sagte er gefasst: Vom Himmel habe ich sie bekommen, und wegen seiner Gesetze achte ich nicht auf sie. Von ihm hoffe ich sie wiederzuerlangen. Sogar der König und seine Leute staunten über den Mut des jungen Mannes, dem die Schmerzen nichts bedeuteten. Als er tot war, quälten und misshandelten sie den vierten genauso. Dieser sagte, als er dem Ende nahe war: Gott hat uns die Hoffnung gegeben, dass er uns wieder auferweckt. Darauf warten wir gern, wenn wir von Menschenhand sterben. Für dich aber gibt es keine Auferstehung zum Leben.
Jesus Christus aber, unser Herr, und Gott, unser Vater, der uns seine Liebe zugewandt und uns in seiner Gnade ewigen Trost und sichere Hoffnung geschenkt hat, tröste euch und gebe euch Kraft zu jedem guten Werk und Wort. [. . .] Im Übrigen, Brüder, betet für uns, damit das Wort des Herrn sich ausbreitet und verherrlicht wird, ebenso wie bei euch. Betet auch darum, dass wir vor den bösen und schlechten Menschen gerettet werden; denn nicht alle nehmen den Glauben an. Aber der Herr ist treu; er wird euch Kraft geben und euch vor dem Bösen bewahren. Wir vertrauen im Herrn auf euch, dass ihr jetzt und auch in Zukunft tut, was wir anordnen. Der Herr richte euer Herz darauf, dass ihr Gott liebt und unbeirrt auf Christus wartet.
Von den Sadduzäern, die die Auferstehung leugnen, kamen einige zu Jesus und fragten ihn: Meister, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn ein Mann, der einen Bruder hat, stirbt und eine Frau hinterlässt, ohne Kinder zu haben, dann soll sein Bruder die Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. Nun lebten einmal sieben Brüder. Der erste nahm sich eine Frau, starb aber kinderlos. Da nahm sie der zweite, danach der dritte und ebenso die anderen bis zum siebten; sie alle hinterließen keine Kinder, als sie starben. Schließlich starb auch die Frau. Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein? Alle sieben haben sie doch zur Frau gehabt. Da sagte Jesus zu ihnen: Nur in dieser Welt heiraten die Menschen. Die aber, die Gott für würdig hält, an jener Welt und an der Auferstehung von den Toten teilzuhaben, werden dann nicht mehr heiraten. Sie können auch nicht mehr sterben, weil sie den Engeln gleich und durch die Auferstehung zu Kindern Gottes geworden sind. Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet, in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. Er ist doch kein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für ihn sind alle lebendig.
Wer könnte atmen
ohne Hoffnung
dass auch in Zukunft
Rosen sich öffnen
ein Liebeswort
die Angst überlebt
rose ausländer
Die sieben Brüder aus dem 2. Buch der Makkabäer: auf unmenschlichste, brutalste Art wird ihnen ihr Leben genommen, weil sie mit ihrer Weigerung kein Schweinefleisch zu essen, bezeugen, dass sie an den einen Gott glauben. Das ist für sie der König der Welt, der ihnen die Hoffnung gegeben hat, dass er sie auferwecken wird zu neuem Leben. Diese starke Hoffnung erträgt alles. Sie ist mitgetragen durch Menschen der Hoffnung, die auf diesen Gott vertraut haben. Israel durfte in der Geschichte erfahren: Gott ist mit uns. Der hebräische Gottesname JHWH bedeutet ja: Ich bin da, für dich da – nie ziehe ich meine Hand weg, die dich durch das Leben trägt. Und diese Hand trägt dich durch den Tod hindurch zu neuem Leben.Der Apostel Paulus spricht von der sicheren Hoffnung, die uns zu Menschen der Hoffnung macht. Gutes tun, gute Worte für die haben, die ohne Hoffnung sind, Gott lieben und Christus erwarten – das ist gelebter Glaube, getragen von der Hoffnung auf die Auferstehung. Auferstehung durchbricht unsere Lebenswelt. Das macht Jesus im Gespräch mit den Sadduzäern, die die Auferstehung leugnen, deutlich: Auferstehung und ewiges Leben übersteigen alle menschlichen Vorstellungen: kein Heiraten, kein Sterben mehr, die Verstorbenen sind „engelgleich“ und Söhne und Töchter Gottes. Jesus verweist die Sadduzäer auf ihre Glaubensgrundlage, auf den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Durch sie hat Gott seinen Bund mit uns sterblichen Menschen geschlossen, so lässt er uns an seinem ewigen Leben teilhaben. Darum sind wir Menschen für Gott nie gestorben, sondern immer lebendig. Wir sind eingeladen, Menschen der Hoffnung mit unserem Leben hier und jetzt zu sein. Inmitten von Leid, unbegreiflicher Gewalt, Zweifeln, Fragen und Tod: zu neuem Leben sind wir berufen. Menschen der Hoffnung braucht unsere Welt.
„Menschen, die aus der Hoffnung leben, sehen weiter.
Menschen, die aus der Liebe leben, sehen tiefer.
Menschen, die aus dem Glauben leben, sehen alles in einem anderen Licht.“
(Lothar Zenetti)
Maria Szigeti ist Theologin, Pädagogin und Erwachsenenbildnerin (Schwerpunkte Ökumene, Spiritualität und Bibel), sie unterrichtet Englisch und kath. Religion.
Die Autorin erreichen Sie unter: sonntag@kirchenzeitung.at
1. Lesung, 2 Makkabäer 7, 1–2.7a. 9–14
Ein andermal geschah es, dass man sieben Brüder mit ihrer Mutter festnahm. Der König (Antiochus) wollte sie zwingen, entgegen dem göttlichen Gesetz Schweinefleisch zu essen, und ließ sie darum mit Geißeln und Riemen peitschen. Einer von ihnen ergriff für die anderen das Wort und sagte: Was willst du uns fragen und von uns wissen? Eher sterben wir, als dass wir die Gesetze unserer Väter und Mütter übertreten. [. . .] Als der erste der Brüder (auf diese Weise) gestorben war, führten sie den zweiten zur Folterung. [. . .] Als er in den letzten Zügen lag, sagte er: Du Unmensch! Du nimmst uns dieses Leben; aber der König der Welt wird uns zu einem neuen, ewigen Leben auferwecken, weil wir für seine Gesetze gestorben sind. Nach ihm folterten sie den dritten. Als sie seine Zunge forderten, streckte er sie sofort heraus und hielt mutig die Hände hin. Dabei sagte er gefasst: Vom Himmel habe ich sie bekommen, und wegen seiner Gesetze achte ich nicht auf sie. Von ihm hoffe ich sie wiederzuerlangen. Sogar der König und seine Leute staunten über den Mut des jungen Mannes, dem die Schmerzen nichts bedeuteten. Als er tot war, quälten und misshandelten sie den vierten genauso. Dieser sagte, als er dem Ende nahe war: Gott hat uns die Hoffnung gegeben, dass er uns wieder auferweckt. Darauf warten wir gern, wenn wir von Menschenhand sterben. Für dich aber gibt es keine Auferstehung zum Leben.
2. Lesung, 2 Thessalonicher 2, 16 – 3, 5
Jesus Christus aber, unser Herr, und Gott, unser Vater, der uns seine Liebe zugewandt und uns in seiner Gnade ewigen Trost und sichere Hoffnung geschenkt hat, tröste euch und gebe euch Kraft zu jedem guten Werk und Wort. [. . .] Im Übrigen, Brüder, betet für uns, damit das Wort des Herrn sich ausbreitet und verherrlicht wird, ebenso wie bei euch. Betet auch darum, dass wir vor den bösen und schlechten Menschen gerettet werden; denn nicht alle nehmen den Glauben an. Aber der Herr ist treu; er wird euch Kraft geben und euch vor dem Bösen bewahren. Wir vertrauen im Herrn auf euch, dass ihr jetzt und auch in Zukunft tut, was wir anordnen. Der Herr richte euer Herz darauf, dass ihr Gott liebt und unbeirrt auf Christus wartet.
Evangelium, Lukas 20, 27–38
Von den Sadduzäern, die die Auferstehung leugnen, kamen einige zu Jesus und fragten ihn: Meister, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn ein Mann, der einen Bruder hat, stirbt und eine Frau hinterlässt, ohne Kinder zu haben, dann soll sein Bruder die Frau heiraten und seinem Bruder Nachkommen verschaffen. Nun lebten einmal sieben Brüder. Der erste nahm sich eine Frau, starb aber kinderlos. Da nahm sie der zweite, danach der dritte und ebenso die anderen bis zum siebten; sie alle hinterließen keine Kinder, als sie starben. Schließlich starb auch die Frau. Wessen Frau wird sie nun bei der Auferstehung sein? Alle sieben haben sie doch zur Frau gehabt. Da sagte Jesus zu ihnen: Nur in dieser Welt heiraten die Menschen. Die aber, die Gott für würdig hält, an jener Welt und an der Auferstehung von den Toten teilzuhaben, werden dann nicht mehr heiraten. Sie können auch nicht mehr sterben, weil sie den Engeln gleich und durch die Auferstehung zu Kindern Gottes geworden sind. Dass aber die Toten auferstehen, hat schon Mose in der Geschichte vom Dornbusch angedeutet, in der er den Herrn den Gott Abrahams, den Gott Isaaks und den Gott Jakobs nennt. Er ist doch kein Gott von Toten, sondern von Lebenden; denn für ihn sind alle lebendig.
wahr werden lassen
Wer könnte atmen
ohne Hoffnung
dass auch in Zukunft
Rosen sich öffnen
ein Liebeswort
die Angst überlebt
rose ausländer
WORT ZUM SONNTAG
Menschen der Hoffnung
Die sieben Brüder aus dem 2. Buch der Makkabäer: auf unmenschlichste, brutalste Art wird ihnen ihr Leben genommen, weil sie mit ihrer Weigerung kein Schweinefleisch zu essen, bezeugen, dass sie an den einen Gott glauben. Das ist für sie der König der Welt, der ihnen die Hoffnung gegeben hat, dass er sie auferwecken wird zu neuem Leben. Diese starke Hoffnung erträgt alles. Sie ist mitgetragen durch Menschen der Hoffnung, die auf diesen Gott vertraut haben. Israel durfte in der Geschichte erfahren: Gott ist mit uns. Der hebräische Gottesname JHWH bedeutet ja: Ich bin da, für dich da – nie ziehe ich meine Hand weg, die dich durch das Leben trägt. Und diese Hand trägt dich durch den Tod hindurch zu neuem Leben.Der Apostel Paulus spricht von der sicheren Hoffnung, die uns zu Menschen der Hoffnung macht. Gutes tun, gute Worte für die haben, die ohne Hoffnung sind, Gott lieben und Christus erwarten – das ist gelebter Glaube, getragen von der Hoffnung auf die Auferstehung. Auferstehung durchbricht unsere Lebenswelt. Das macht Jesus im Gespräch mit den Sadduzäern, die die Auferstehung leugnen, deutlich: Auferstehung und ewiges Leben übersteigen alle menschlichen Vorstellungen: kein Heiraten, kein Sterben mehr, die Verstorbenen sind „engelgleich“ und Söhne und Töchter Gottes. Jesus verweist die Sadduzäer auf ihre Glaubensgrundlage, auf den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Durch sie hat Gott seinen Bund mit uns sterblichen Menschen geschlossen, so lässt er uns an seinem ewigen Leben teilhaben. Darum sind wir Menschen für Gott nie gestorben, sondern immer lebendig. Wir sind eingeladen, Menschen der Hoffnung mit unserem Leben hier und jetzt zu sein. Inmitten von Leid, unbegreiflicher Gewalt, Zweifeln, Fragen und Tod: zu neuem Leben sind wir berufen. Menschen der Hoffnung braucht unsere Welt.
Zum Weiterdenken
„Menschen, die aus der Hoffnung leben, sehen weiter.
Menschen, die aus der Liebe leben, sehen tiefer.
Menschen, die aus dem Glauben leben, sehen alles in einem anderen Licht.“
(Lothar Zenetti)
Maria Szigeti ist Theologin, Pädagogin und Erwachsenenbildnerin (Schwerpunkte Ökumene, Spiritualität und Bibel), sie unterrichtet Englisch und kath. Religion.
Die Autorin erreichen Sie unter: sonntag@kirchenzeitung.at
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