Begleitet von überraschend breiter Zustimmung und einigen innenpolitischen Kontroversen, die er mit seinen Reden auslöste, hat Papst Benedikt am Sonntagabend seinen zweitägigen Spanienbesuch beendet.
Der 83-jährige Pontifex hat während seines zweitägigen Besuchs in Galicien und Katalonien überraschende inhaltliche Akzente gesetzt, die angesichts des knappen Reiseprogramms so nicht erwartet worden waren. Am weltbekannten Wallfahrtsort Santiago de Compostela beschränkte er sich nicht auf pastorale Ausführungen zum wieder in Mode gekommenen Pilgerwesen. Vielmehr skizzierte er seine Vision von einer Neuevangelisierung Europas – ein Anliegen, das bereits seine Vorgänger Paul VI. und Johannes Paul II. bewegte, dem er aber jetzt neuen Schub und neue Gestalt zu geben versucht.
Beitrag der Kirche für Europa. Wenige Monate nach dem Start einer eigenen Vatikan-Behörde für die Neuevangelisierung stellte er in Santiago die Frage: „Was ist der besondere und grundlegende Beitrag der Kirche für die-ses Europa, das in den letzten fünfzig Jahren einen Weg hin zu neuen Gestaltungsformen und Entwürfen zurückgelegt hat?“ Die Antwort ist ebenso einfach wie umfassend: Die Kirche müsse Europa Gott verkünden, und Europa müsse sich dieser Botschaft wieder öffnen. Der alte Kontinent solle endlich die ideologischen Fronten des 19. Jahrhunderts überwinden, in dem Glauben und Freiheit als unüberbrückbarer Gegensatz gesehen wurden.
Leidenschaftlicher Appell. „Es ist eine Tragödie, dass sich in Europa, besonders im 19. Jahrhundert, die Überzeugung durchsetzte und verbreitete, dass Gott der Gegenspieler des Menschen und der Feind seiner Freiheit sei. Damit wollte man den wahren biblischen Glauben an Gott verdunkeln“, lautet die Diagnose des Papstes. Es ist kein Zufall, dass Benedikt seinen leidenschaftlichen Appell zur Überwindung dieses Grabens in Spanien formulierte. In keinem anderen Land Europas wurde der Ideenkampf zwischen einem radikalen Atheismus und einem repressiven Katholizismus im 19. und 20. Jahrhundert so kompromisslos und gewalttätig ausgefochten wie in Spanien.
Offener Dialog gefordert. Was der Papst am Ende des ersten Jahrzehnts des 21. Jahrhunderts fordert, ist keine Rückkehr zur katholischen Staatsreligion, wie sie der spanische Diktator Franco durchsetzte. Ausdrücklich lobte der Papst den Weg der Demokratie und der Freiheit, den Spanien in den letzten 35 Jahren zurückgelegt hat. Was er will, ist ein offener Dialog, der die Möglichkeit der Wahrheit zulässt und die religiöse Botschaft nicht aus der öffentlichen Debatte von vornherein ausschließt.
Barcelona. Dass dies auch politische Konsequenzen haben kann, machte er in Barcelona, der zweiten Etappe seiner Reise, wo er den Altar der Basilika Sagrada Familia weihte, deutlich. Klarer als bei früheren Gelegenheiten sagte er, dass die Kirche nicht zur Vernichtung des menschlichen Lebens schweigen kann und vom Staat Respekt und Förderung der Familie fordern muss: „Die Kirche widersetzt sich jeglicher Form der Ablehnung des menschlichen Lebens und hält das aufrecht, was die natürliche Ordnung im Bereich der Familie als Institution fördert.“
Serie von Reden. In Spanien, wo die Regierung Zapatero den Laizismus propagiert und die Abtreibung fast völlig liberalisiert hat, wurden diese Worte des Papstes sofort verstanden. Mit seinen Reden in Santiago und Barcelona hat Benedikt eine Serie fortgesetzt, die er 2009 in Paris begann, um sie in Prag und zuletzt in London fortzuführen: Gerade in jenen Ländern Europas, die als alte oder neue Hochburgen des Säkularismus gelten, wirbt er mit leisen, aber klaren Tönen dafür, das öffentliche Reden von Gott und dessen Konsequenzen für die Gesellschaft nicht auszugrenzen. Es wäre nicht überraschend, wenn er dies demnächst in Berlin fortsetzen würde.