Kinderfragen bringen neue Einsichten

Kinder fragen ganz selbstverständlich danach, was vor dem Leben oder nach dem Tod sein könnte. Das kann auch für Erwachsene sehr anregend sein.

Religion ist zum Privatthema geworden. Das spiegelt sich auch in den Bildungseinrichtungen. In der allgemeinen Kindergartenpädagogik gibt es deshalb keine Verpflichtung, auf Religion Bezug zu nehmen. „In der Realität ist das so: Die Kinder feiern religiöse Feste und stellen Fragen zum Tod und andere Lebensfragen“, weiß Univ.Doz. Dr. Silvia Habringer-Hagleitner. Sie arbeitet am Institut für Religionspädagogik an der Katholisch-Theologischen Privatuniversität Linz und hat den „Religionspädagogischen BildungsRahmenPlan für elementare Bildungseinrichtungen“ wissenschaftlich begleitet. Von einer Kindergartenpädagogin hat sie gehört: „Die Kinder haben mit Gott kein Problem, die Erwachsenen haben ein Problem.“

Dinge, die wir nicht wissen. Eine Begründung ist für Habringer-Hagleitner: „Unser Zugang zu Gott und unsere Glaubenserfahrungen ändern sich im Laufe des Lebens. Es geht um Dinge, die wir nicht wissen können, und damit tun sich Erwachsene schwer.“Den Religionspädagogischen Bildungsrahmenplan sieht sie eher als Selbstvergewisserung. Er soll zeigen, was im Kindergarten bereits gut gemacht wird. Er soll die Wertschätzung den Kindergärtner/innen gegenüber zum Ausdruck bringen. Der Rahmenplan bietet aber auch Platz für Selbstreflexion. Fragen wie: „Welche Spiritualität habe ich selbst? Was möchte ich weitergeben?“, sollen dazu anregen, den eigenen Zugang zum Glauben zu hinterfragen. Auch für Kindergartenpädagoginnen und -pädagogen gilt, dass sie nur das gut weitergeben können, wo sie selbst dahinterstehen können.Der Rahmenplan will weiters sensibel machen für das, was von den Kindern kommt. Er ist sehr offen gestaltet. Es gibt keine fertigen Anleitungen. Vielmehr wird das Anliegen deutlich, dass Kinder selbst handeln wollen und mit verschiedenen Materialien ihre eigene Wirklichkeit herstellen.Die Autoren und Autorinnen der 60-seitigen Broschüre wollen aufzeigen, dass religiöse Bildung bereits beim Gestalten des Miteinanderlebens beginnt. „Schon bei der Zuneigung und der Beziehung zueinander beginnt der jesuanische Zugang“, sagt Silvia Habringer-Hagleitner. „Überall dort, wo Pädagoginnen Kindern zu einem freien Leben verhelfen, handeln sie jesuanisch.“

Lieblingsgöttin. Kinder kommen in Zitaten selbst zu Wort. So etwa der dreijährige Jakob Laurenz: „Meine Lieblingsgöttin ist die Großmutti.“ Das heißt für Silvia Habringer-Hagleitner: „Gott hat etwas mit Liebe zu tun. Wenn das Kind sagt, Gott ist das, wo ich mich geborgen und geliebt fühle, was wollen wir dann mehr?“ Wenn jemand sagen würde: „Das darfst du nicht sagen, weil wir haben nur den einen Gott“, würde das für die Wissenschaftlerin bedeuten, dass das Kind aufhören würde, sich Überlegungen über Religion zu machen und eine eigene religiöse Sprache zu finden.Und das ist das Hauptanliegen des Werkes: „Dass man keine Angst haben muss vor den Fragen der Kinder“, so Habringer-Hagleitner, sondern dass man sich von der Weisheit der Kinder „verführen und führen lassen darf“.

Kinderfragen. Die Fragen der Kinder waren auch Thema beim „Dies Academicus“ der Katholischen Privatuniversität Linz am vergangenen Donnerstag. Univ.Doz. Dr. Silvia Habringer-Hagleitner hat mit Univ.Prof. Dr. Michael Rosenberger die „KinderUniLinz“ vorgestellt. Die Fragen der Kinder von acht bis zehn Jahren stehen dort im Mittelpunkt. Von der „Kinderuni“ profitieren auch die Lehrenden, weil das Einlassen auf die Fragen bewirkt, dass man eigene Ansichten hinterfragt.

Keine Glaubens-Vorstufe. Der Glaube der Kinder ist nicht als Vorstufe des Glaubens Erwachsener zu sehen, sondern als eigener Glaube, erzählte auch Prof. Bernhard Grümme von der Pädagogischen Hochschule Ludwigsburg. Gleichzeitig sind Kinder auf die Vermittlung theologischer Inhalte angewiesen, um eigene Werte weiterentwickeln zu können. So lernen Kinder, über ihre eigenen Fragen kritisch nachzudenken.

Der Religionspädagogische BildungsRahmenPlan ist im Verlag Unsere Kinder erschienen und dort um E 4,90 + Versandkosten erhältlich. Tel. 0732/76 10-20 91;
Homepage: www.unserekinder.at

KinderUniversitätLinz: www.ktu-linz.ac.at

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ZUR SACHE

Religion im Kindergarten

Kindergärten sind Bildungseinrichtungen, deshalb gibt es für sie auch eine Art Lehrplan. Dieser wurde im Vorjahr mit dem „Bundesländerübergreifenden BildungsRahmenPlan für elementare Bildungseinrichtungen in Österreich“ veröffentlicht. Das Thema „Philosophie und Religion“ kommt darin in einem Absatz vor. Darin wird Kindern „die Fähigkeit zu transzendieren, also die Grenzen des Gegenständli-chen zu überschreiten“ zugesprochen. Dem Interesse von Kindern an der Lebensphilosophie und den Werthaltungen anderer könne in Gesprächen begegnet werden. Weiters heißt es: „Unterschiedliche weltanschauliche und religiöse Traditionen, die in einer Gruppe vertreten sind, können zu einer interessierten Auseinandersetzung führen und als Basis für ein respektvolles Miteinander genutzt werden.“

Gott und die Welt. Als Leitfaden für Kindergärten und Kindertagesheime gibt es dazu jetzt ergänzend den „Religionspädagogischen BildungsRahmenPlan für elementare Bildungseinrichtungen in Österreich“. Herausgegeben wurde er von der St.-Nikolaus-Kindertagesheimstiftung in Wien und von der Caritas für Kinder und Jugendliche in Linz. Das Interesse daran ist nicht nur in katholischen Kindergärten und Tagesheimen groß, sondern auch in „nichtkonfessionellen“ – Kinder stellen Fragen über das Leben und den Tod, Gott und die Welt, ob das in einem Lehrplan steht oder nicht!

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