Weg des Friedens bis zuletzt

Xavier Beauvois „Von Göttern und Men-schen“, einer der wichtigsten Filme des Jahres, hat seinen Kinostart unmittelbar vor Weih-nachten. Der fünfte Film des französischen Regisseurs ermöglicht passend dazu eine spirituelle Erfahrung, wie man sie im Kino schon lange nicht mehr erleben durfte. Ausgehend von historisch verbürgten Ereignissen aus dem Jahr 1996 wird die Geschichte von neun Zisterzienser-Mönchen in der Abtei Tibhirine im algerischen Atlasgebirge erzählt, die in den Konfliktherd zwischen algerischen Militärtruppen und islamischen Fundamentalisten geraten. Sieben von ihnen werden am 27. März von der terroristischen Splittergruppe (GIA) entführt, knapp zwei Monate später findet man ihre Köpfe auf einer Straße nahe Médéa, die Körper bleiben für immer verschollen. Eine wirkliche Aufklärung ist bis heute ausgeblieben, weil auch eine Beteiligung der algerischen Regierungstruppen vermutet wird. Erst im Oktober dieses Jahres hat Präsident Sarkozy den Fall zur „Chefsache“ erklärt.

Bewundernswerte Haltung. Beauvois begnügt sich allerdings in seiner präzisen Studie mönchischen Lebens mit den notwendigen Informationen bezüglich der historischen Hintergründe. Er konzentriert sich im ersten Teil des Films eher auf den Alltag im Kloster, auf die Einbettung der Ordensbrüder in der islamischen Welt des Dorfes, zu dem sie engen Kontakt pflegen. Beten, arbeiten, helfen: So präsentiert sich das Leben der Trappistenmönche, die keinerlei missionarischen Eifer hegen, in ihrer Hilfsbereitschaft und Nächstenliebe aber ein Modell religiöser Haltung vorleben, das bewundernswert ist. Beauvois findet die richtigen Bilder für die spirituellen Rituale: Statische Einstellungen, die sich dem 90°-Winkel einer Kirche anpassen, wie beim Kreuz. Und die Psalmengesänge ergänzen auf perfekte Weise die Ruhe, die dieser Film auf den Zuschauer überträgt.
Doch nach und nach wird der Druck von außen in einigen beklemmenden Sequenzen spürbar. 14 kroatische Gastarbeiter werden ermordet, am Heiligen Abend wird das Kloster von den Terroristen okkupiert. Nur die geschickte Vorgehensweise von Abt Christian (Lambert Wilson) verhindert eine Eskalation. Von nun an begleitet die christliche Gemeinschaft eine Unruhe, die die Einheit zu zerreißen droht. Am Ende jedoch entscheiden sich die Mönche aus unterschiedlichen Beweggründen für ein Bleiben. In einer furiosen Abendmahlsszene gönnen sich die Mönche ein Glas Wein. Durch Tschaikowskis Musik und den kulinarischen Genuss werden Emotionen frei, die einerseits die gemeinsame Freude akzentuie-ren, anderseits aber auch die Vorahnung der kommenden tragischen Ereignisse evozieren, die dem Zuschauer visuell in ihrer Drastik vorenthalten werden. Viel beklemmender als jeder Gewaltexzess sind die Bilder, die die Mönche zeigen, wie sie im Schneegestöber auf eine Berghöhe geführt werden und im alles verschlingenden Weiß verschwinden. „Von Göttern und Menschen“ ist ein formal perfekter Film, aber auch ein wichtiger Kommentar zum allseits grassierenden religiösen Funda-mentalismus. Er postuliert ein gemeinsames friedliches Nebeneinander in einer Welt, die zu oft dem Andersdenkenden/Andersgläubigen nur noch radikal begegnet.

- Karten: Filmstart, Einführung & Diskussion mit Markus Vorauer am 17. 12., 21 Uhr. Die KirchenZeitung verlost 3 x 2 Karten (für Dez./Jän.), KW „Film“, Mail an: office@kirchenzeitung.at


Kommentar

Gott neu entdecken

Kurz nachdem die sieben Trappistenmönche vom Kloster Tibhirine 1996 in Algerien auf bestialische Weise getötet wurden, ging das geistliche Testament ihres Priors Christian de Chergé um die Welt. Dieser kurze, zweiseitige Text soll hier in Erinnerung gerufen werden. Er gehört, was die Beziehung Christentum – Islam, das Thema „Martyrium“ und das Ringen um ein Gottesbild betrifft, in dem auch Platz für Menschen „bösen Willens“ ist, zu den geistlichen Schlüsseltexten unserer Zeit. Prior Christian schreibt, seinen gewaltsa-men Tod voraussetzend: „Ich werde nun, so Gott will, meinen Blick in den des Vaters tauchen können, um mit ihm zusammen seine Kinder aus dem Islam zu betrachten, so wie er sie sieht: (...) beschenkt mit der Gabe des Geistes, dessen heimliche Freude es immer bleiben wird, Gemeinschaft zu stiften und die Übereinstimmung wiederherzustellen – im Spiel mit den Unterschieden.“ Und zum Schluss heißt es über seinen Mörder: „Und auch Dir, Freund der letzten Minute, der Du wohl nicht gewusst hast, was Du tatest: Ja, auch Dir gilt dieses Danke und dieses zu Gott hin, der Dein Gesicht ange-nommen hat. Und möge es uns geschenkt werden, uns als glückliche Schächer im Paradies wiederzusehen, wenn es Gott gefällt, der unser beider Vater ist.“ Das Testament ist keine leichte spirituelle Kost, aber es verweist auf einen Gott, der über menschliche Abgründe und Leid hinwegträgt.