Vor aller Zeit – heute – für immer

Gott verbindet sich mit den Menschen – dieser Kerngedanke des Weihnachtsgeschehens galt nicht nur damals, in dieser einen Nacht. Schon vor der Erschaffung der Welt erwählte Gott die Menschen zur großen Lebensgemeinschaft mit ihm. Für immer bindet sich Gott an die Menschen, untrennbar ist diese große Lebensgemeinschaft mit ihren Töchtern und Söhnen.

Evangelium

Johannes 1, 1–18

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Im Anfang war es bei Gott. Alles ist durch das Wort geworden, und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen. Und das Licht leuchtet in der Finsternis, und die Finsternis hat es nicht erfasst. Es trat ein Mensch auf, der von Gott gesandt war; sein Name war Johannes. Er kam als Zeuge, um Zeugnis abzulegen für das Licht, damit alle durch ihn zum Glauben kommen. Er war nicht selbst das Licht, er sollte nur Zeugnis ablegen für das Licht. Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, kam in die Welt. Er war in der Welt, und die Welt ist durch ihn geworden, aber die Welt erkannte ihn nicht. Er kam in sein Eigentum, aber die Seinen nahmen ihn nicht auf. Allen aber, die ihn aufnahmen, gab er Macht, Kinder Gottes zu werden, allen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus dem Blut, nicht aus dem Willen des Fleisches, nicht aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind. Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt, und wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit. Johannes legte Zeugnis für ihn ab und rief: Dieser war es, über den ich gesagt habe: Er, der nach mir kommt, ist mir voraus, weil er vor mir war. Aus seiner Fülle haben wir alle empfangen, Gnade über Gnade. Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, die Gnade und die Wahrheit kamen durch Jesus Christus. Niemand hat Gott je gesehen. Der einzige, der Gott ist und am Herzen des Vaters ruht, er hat Kunde gebracht.

1. Lesung

Jesus Sirach 24, 1–2. 8–12

Die Weisheit lobt sich selbst, sie rühmt sich bei ihrem Volk. Sie öffnet ihren Mund in der Versammlung Gottes und rühmt sich vor seinen Scharen. [. . .] Da gab der Schöpfer des Alls mir Befehl; er, der mich schuf, wusste für mein Zelt eine Ruhestätte. Er sprach: In Jakob sollst du wohnen, in Israel sollst du deinen Erbbesitz haben. Vor der Zeit, am Anfang hat er mich erschaffen, und bis in Ewigkeit vergehe ich nicht. Ich tat vor ihm Dienst im heiligen Zelt und wurde dann auf dem Zion eingesetzt. In der Stadt, die er ebenso liebt wie mich, fand ich Ruhe, Jerusalem wurde mein Machtbereich. Ich fasste Wurzel bei einem ruhmreichen Volk, im Eigentum des Herrn, in seinem Erbbesitz.

2. Lesung

Epheser 1, 3–6. 15–18

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus: Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel. Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Erschaffung der Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor Gott; er hat uns aus Liebe im voraus dazu bestimmt, seine Söhne zu werden durch Jesus Christus und nach seinem gnädigen Willen zu ihm zu gelangen, zum Lob seiner herrlichen Gnade. Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn; [. . .] Darum höre ich nicht auf, für euch zu danken, wenn ich in meinen Gebeten an euch denke; denn ich habe von eurem Glauben an Jesus, den Herrn, und von eurer Liebe zu allen Heiligen gehört. Der Gott Jesu Christi, unseres Herrn, der Vater der Herrlichkeit, gebe euch den Geist der Weisheit und Offenbarung, damit ihr ihn erkennt. Er erleuchte die Augen eures Herzens, damit ihr versteht, zu welcher Hoffnung ihr durch ihn berufen seid, welchen Reichtum die Herrlichkeit seines Erbes den Heiligen schenkt.

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. . . und Himmel und Erde sind eins

[. . . ] Keine Nacht war wie diese,
kein Mensch ist derselbe wie früher.
Die Klage verstummt, böse Worte ersticken im Keim.
Seid gefasst auf den Frieden der Welt,
der den täglichen Kleinkrieg beendet,
den Bettler zum König, die Wölfe zu Schafen,
die Kinder zu Lehrern macht.
Denn Gnade ist Gnade – und wir stehen Kopf:
Ab sofort vergehen uns Hören und Sehen:
das Hören mit kleinlichen Ohren,
das Sehen mit düsteren Augen.

Vreni Merz

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Staunend innehalten

Wort zum Sonntag

Atempausen, Augenblicke der Ruhe im ganz alltäglichen Stress Ihres Lebens – gönnen Sie sich das eigentlich? Für meine Großmutter, in deren Nähe ich als Kind so gerne spielte, war ein Innehalten selbstverständlich. Unermüdlich arbeitete sie, im Haus, im Garten oder auf dem Feld. Nur wenn zu Mittag der erste Glockenschlag ertönte, begann sie den „Engel des Herrn“ zu beten – ebenso selbstverständlich, wie sie vorher und nachher arbeitete.Zum staunenden Innehalten lädt uns das Evangelium des Sonntags ein. Es lässt uns einen Blick „hinter die Kulissen“ werfen, vor die Zeit, an den Ursprung unserer Erlösung.Der Evangelist Johannes beginnt sein Evangelium mit einem feierlichen Prolog (Joh 1, 1–18), in den er ein altes Christuslied aufnimmt. Er führt uns gleichsam vom Himmel her in das Geheimnis unseres Heils ein. Er richtet unseren Blick nach oben, auf die Herkunft Jesu Christi und spricht von seinem Kommen in die Welt. Seine weihnachtliche Botschaft lautet: „Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt“ (Joh 1, 14). Gottes Sohn wird „Fleisch“, wird ein Mensch mit allen Konsequenzen. Er setzt sich dem Fremdsein in der Welt aus, er wird von den Seinen abgelehnt. Die Menschen aber, die ihn aufnehmen und an ihn glauben, werden zu Kindern Gottes. Ihnen bringt er Kunde von Gott. Er wird ihnen Wegweiser zu Gott, denn er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben (Joh 14, 6). Die Christen am Anfang antworten auf diese wahrhaft frohe Botschaft mit einem Jubelruf: „Wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater, voll Gnade und Wahrheit (Joh 1, 14).“ Und unsere Antwort auf die gute Nachricht? Wir können sie mit einem zutiefst biblischen Gebet geben, mit dem „Engel des Herrn“. In einfachen Sätzen führt es uns von der Menschwerdung Christi durch sein Leiden und Kreuz bis zur Herrlichkeit der Auferstehung. Staunend innehalten und im Beten eintauchen in den Weg unseres Heils.

Zum Weiterdenken

Innehalten. Widerstandslos sich fallen lassen und nichts als staunen. (Christine Busta)

Anna Friedrich ist Theologin mit Schwerpunkt Religionspädagogik, arbeitete in der Weiterbildung für Religionslehrer/innen, jetzt in der Erwachsenenbildung mit Bibelarbeit.

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