Sonntag: Ein Feigenblatt? Ist nicht notwendig!

Wort zum Sonntag

Verlorenes Paradies

Was für ein Traum! Es war einmal ein ganz und gar heiler Anfang. Ungetrübtes Glück ­erfüllte die Menschen ... Warum nur ist ­dieser wunderbare Zustand abhandengekommen? Wir können doch da nichts dafür! Nein, wir sind unschuldig, der Adam war es! Der aber will auch nichts dafürkönnen. Er reicht die Schuld gleich weiter: Nicht ich! Eva war so verführbar. Und Eva? Wieso ich?! Ich bin nur der ­Schlange gefolgt. Sie war es also! Endlich eine ­Schuldige! Noch dazu eine, die sich nicht wehren kann. Das klingt eigentlich nicht nach mythischer Vorzeit. Es kommt unserer Lebenswirklichkeit bedrückend nahe. Aber steht es uns nicht ­offen, den Mythos sozusagen „umzuschreiben“? ­Würden dann wieder Spuren von „Paradies“ bis ins Heute reichen?
Stellen wir uns vor: Adam redet sich nicht heraus, sondern sagt: „Ich schäme mich. Ich kann mein Verhalten nicht rückgängig machen. Es tut mir sehr leid – ich trage die ­Verantwortung für die Folgen – und dafür erbitte ich deine Hilfe, mein Gott.“ Es geht um die ­Übernahme von Verantwortung. Leicht ist es nicht zu ­sagen:
„Ja, das habe ich getan, gesagt … und ich stehe ein für die Folgen, soweit ich das kann.“ Es fällt uns unendlich schwer!
Immer wieder verhalten wir uns wie Adam. Wir schämen uns – vor anderen und auch vor uns selbst, sogar vor Gott. Wir wollen so gern großartig, tüchtig, perfekt sein! Um das vorzugaukeln, verwenden wir ein „Feigenblatt“, d. h. wir unternehmen den unzureichenden Versuch, uns besser darzustellen, als wir sind. Wir schieben Verantwortung von uns, reichen sie weiter, wollen „aus dem Schneider“ sein.
Aber das ist doch extrem mühsam! ­Vielleicht könnten wir lernen, den anderen Weg zu ­wählen, den „neuen Mythos“ und zu ­sagen: „O. k., ich war es, ich bin es – und ich bin auf dem Weg. Da stolpere ich und falle sogar. ­Immer aber darf ich darauf bauen, dass Gott voll Liebe auf mich blickt.“

Zum Weiterdenken

Wie paradiesisch muss es sein, sich selbst ganz treu zu bleiben. Stark sein ­dürfen und schwach, Schuld angstfrei eingestehen – und wissen:
ich bin geliebt, bin erlöst! Unverbrüchlich. Ulrike Kreuz
Theologin, AHS-Lehrerin in Pension, Begräbnisleiterin und seelsorgliche Mitarbeiterin in der Pfarre Hl. Geist in Linz.
Die Autorin erreichen Sie unter sonntag@koopredaktion.at 10. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr B, 7. Juni 2015

1. Lesung

Genesis  3,9–15
Nachdem Adam von der Frucht des Baumes gegessen hatte, rief Gott, der Herr, ihm zu und sprach: Wo bist du? Er antwortete: Ich habe dich im Garten kommen hören; da geriet ich in Furcht, weil ich nackt bin, und versteckte mich. Darauf fragte er: Wer hat dir gesagt, dass du nackt bist? Hast du von dem Baum gegessen, von dem zu essen ich dir verboten habe? Adam antwortete: Die Frau, die du mir beigesellt hast, sie hat mir von dem Baum gegeben, und so habe ich gegessen. Gott, der Herr, sprach zu der Frau: Was hast du da getan? Die Frau antwortete: Die Schlange hat mich verführt, und so habe ich gegessen. Da sprach Gott, der Herr, zur Schlange: Weil du das getan hast, bist du verflucht unter allem Vieh und allen Tieren des Feldes. Auf dem Bauch sollst du kriechen und Staub fressen alle Tage deines Lebens. Feindschaft setze ich zwischen dich und die Frau, zwischen deinen Nachwuchs und ihren Nachwuchs. Er trifft dich am Kopf, und du triffst ihn an der Ferse.

2. Lesung

2 Korinther  4,13 – 5,1
Wir haben den gleichen Geist des Glaubens, von dem es in der Schrift heißt: Ich habe geglaubt, darum habe ich geredet.
Auch wir glauben, und darum reden wir. Denn wir wissen, dass der, welcher Jesus,
den Herrn, auferweckt hat, auch uns mit Jesus auferwecken und uns zusammen mit euch vor sein Angesicht stellen wird. Alles tun wir euretwegen, damit immer mehr Menschen aufgrund der überreich gewordenen Gnade den Dank vervielfachen, Gott zur Ehre. Darum werden wir nicht müde; wenn auch unser äußerer Mensch aufgerieben wird, der innere wird Tag für Tag erneuert. Denn die kleine Last unserer gegenwärtigen Not schafft uns in maßlosem Übermaß ein ewiges Gewicht an Herrlichkeit, uns, die wir nicht auf das Sichtbare starren, sondern nach dem Unsichtbaren ausblicken; denn das Sichtbare ist vergänglich, das Unsichtbare ist ewig. Wir wissen: Wenn unser irdisches Zelt abgebrochen wird, dann haben wir eine Wohnung von Gott, ein nicht von Menschenhand errichtetes ewiges Haus im Himmel.

Evangelium

Markus  3,20–35
In jener Zeit ging Jesus in ein Haus, und wieder kamen so viele Menschen zusammen, dass er und die Jünger nicht einmal mehr essen konnten. Als seine Angehörigen davon hörten, machten sie sich auf den Weg, um ihn mit Gewalt zurückzuholen; denn sie sagten: Er ist von Sinnen.
Die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sagten: Er ist von Beelzebul besessen; mit Hilfe des Anführers der Dämonen treibt er die Dämonen aus.
Da rief er sie zu sich und belehrte sie in Form von Gleichnissen: Wie kann der Satan den Satan austreiben? Wenn ein Reich in sich gespalten ist, kann es keinen Bestand haben. Wenn eine Familie in sich gespalten ist, kann sie keinen Bestand haben.
Und wenn sich der Satan gegen sich selbst erhebt und mit sich selbst im Streit liegt, kann er keinen Bestand haben, sondern es ist um ihn geschehen. Es kann aber auch keiner in das Haus eines starken Mannes einbrechen und ihm den Hausrat rauben, wenn er den Mann nicht vorher fesselt; erst dann kann er sein Haus plündern. Amen, das sage ich euch: Alle Vergehen und Lästerungen werden den Menschen vergeben werden, so viel sie auch lästern mögen; wer aber den Heiligen Geist lästert, der findet in Ewigkeit keine Vergebung, sondern seine Sünde wird ewig an ihm haften. Sie hatten nämlich gesagt: Er ist von einem unreinen Geist besessen.
Da kamen seine Mutter und seine Brüder; sie blieben vor dem Haus stehen und ließen ihn herausrufen. Es saßen viele Leute um ihn herum, und man sagte zu ihm: Deine Mutter und deine Brüder stehen draußen und fragen nach dir. Er erwiderte: Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder? Und er blickte auf die Menschen, die im Kreis um ihn herumsaßen, und sagte: Das hier sind meine Mutter und meine Brüder. Wer den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter.