BRIEF_KASTEN
Sonntag: Ohne Macht. Ohnmächtig.
29. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr B, 18. Oktober 2015
„Am Ende wird alles gut. Wenn es nicht gut wird, ist es noch nicht das Ende.“ Dieses Zitat von Oscar Wilde ist mir zur 1. Lesung – gerade mal zwei Verse aus dem Lied vom Gottesknecht beim Propheten Jesaja – in den Sinn gekommen. Allzu oft wird der leidende Gottesknecht als „erduldender Schmerzensmann“ gedeutet und damit in eine passive Rolle hineingedrängt. Für mich verkörpert dieser scheinbar passive „Knecht“ die Urkraft Gottes selbst, welche immer wieder das Dunkle der Welt durchbricht. Wie geht das? Indem Gott es auf seine Kappe nimmt! Wow, ist das zu fassen?
Gott nimmt die Realität unseres Lebens (Leid, Schuld, Scheitern …) ernst. Mehr noch: Er nimmt das Dunkle auf sich, damit wir aufrecht stehen und atmen können. Es ist in Ordnung, wenn wir in diesem „Gottesknecht“ Jesus selbst erkennen. In und durch ihn ist uns in Herz und Verstand ein Licht aufgegangen. Nämlich, dass Gott den aufrechten Menschen möchte, dass er mit uns niemals am Ende ist. Ein solcher Glaube befreit von der passiven Haltung, alles erleiden und erdulden zu müssen. Mir gibt ein solcher Glaube die innere Freiheit, ja die Kraft, mit den Schattenseiten des Lebens umzugehen. Ein solcher Glaube lässt mich vertrauen, dass selbst die dunkelste Stunde bereits Sinn beinhaltet. „Am Ende wird alles gut!“ Das hat nichts mit passiver Leichtgläubigkeit zu tun; vielmehr mit der Erfahrung, dass sich immer wieder neue Perspektiven, Sinn, ja Zukunft entfaltet und eröffnet haben. Gott befreit mich von dem Wahnsinn, mich selbst und die Welt retten zu müssen. Das hat er schon längst getan, indem er an uns, ja an dieser Welt Gefallen gefunden hat. Wer dies in seinem Herzen erkennt, der kann gar nicht anders, als sich selbst befreiend, stärkend, tröstend, ermutigend … einzubringen und Jesu Botschaft, ja Sinn zu verwirklichen. Gott ist mit uns niemals am Ende!
Jesaja 53,10–11
Doch der Herr fand Gefallen an seinem zerschlagenen (Knecht), er rettete den,
der sein Leben als Sühnopfer hingab.
Er wird Nachkommen sehen und lange leben. Der Plan des Herrn wird durch ihn gelingen. Nachdem er so vieles ertrug, erblickt er das Licht. Er sättigt sich an Erkenntnis. Mein Knecht, der gerechte, macht die vielen gerecht; er lädt ihre Schuld auf sich.
Hebräer 4,14–16
Da wir nun einen erhabenen Hohenpriester haben, der die Himmel durchschritten hat, Jesus, den Sohn Gottes, lasst uns an dem Bekenntnis festhalten. Wir haben ja nicht einen Hohenpriester, der nicht mitfühlen könnte mit unserer Schwäche, sondern einen, der in allem wie wir in Versuchung geführt worden ist, aber nicht gesündigt hat. Lasst uns also voll Zuversicht hingehen
zum Thron der Gnade, damit wir Erbarmen und Gnade finden und so Hilfe erlangen
zur rechten Zeit.
Markus 10,35–45
Da traten Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, zu ihm und sagten: Meister, wir möchten, dass du uns eine Bitte erfüllst. Er antwortete: Was soll ich für euch tun? Sie sagten zu ihm: Lass in deinem Reich einen von uns rechts und den anderen links neben dir sitzen. Jesus erwiderte: Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder die Taufe auf euch nehmen, mit der ich getauft werde? Sie antworteten: Wir können es. Da sagte Jesus zu ihnen: Ihr werdet den Kelch trinken, den ich trinke, und die Taufe empfangen, mit der ich getauft werde. Doch den Platz zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die diese Plätze bestimmt sind. Als die zehn anderen Jünger das hörten, wurden sie sehr ärgerlich über Jakobus und Johannes. Da rief Jesus sie zu sich und sagte: Ihr wisst, dass die, die als Herrscher gelten, ihre Völker unterdrücken und die Mächtigen ihre Macht über die Menschen missbrauchen. Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei euch der Erste sein will, soll der Sklave aller sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
Wort zum Sonntag
Gott ist mit uns niemals am Ende
„Am Ende wird alles gut. Wenn es nicht gut wird, ist es noch nicht das Ende.“ Dieses Zitat von Oscar Wilde ist mir zur 1. Lesung – gerade mal zwei Verse aus dem Lied vom Gottesknecht beim Propheten Jesaja – in den Sinn gekommen. Allzu oft wird der leidende Gottesknecht als „erduldender Schmerzensmann“ gedeutet und damit in eine passive Rolle hineingedrängt. Für mich verkörpert dieser scheinbar passive „Knecht“ die Urkraft Gottes selbst, welche immer wieder das Dunkle der Welt durchbricht. Wie geht das? Indem Gott es auf seine Kappe nimmt! Wow, ist das zu fassen?
Gott nimmt die Realität unseres Lebens (Leid, Schuld, Scheitern …) ernst. Mehr noch: Er nimmt das Dunkle auf sich, damit wir aufrecht stehen und atmen können. Es ist in Ordnung, wenn wir in diesem „Gottesknecht“ Jesus selbst erkennen. In und durch ihn ist uns in Herz und Verstand ein Licht aufgegangen. Nämlich, dass Gott den aufrechten Menschen möchte, dass er mit uns niemals am Ende ist. Ein solcher Glaube befreit von der passiven Haltung, alles erleiden und erdulden zu müssen. Mir gibt ein solcher Glaube die innere Freiheit, ja die Kraft, mit den Schattenseiten des Lebens umzugehen. Ein solcher Glaube lässt mich vertrauen, dass selbst die dunkelste Stunde bereits Sinn beinhaltet. „Am Ende wird alles gut!“ Das hat nichts mit passiver Leichtgläubigkeit zu tun; vielmehr mit der Erfahrung, dass sich immer wieder neue Perspektiven, Sinn, ja Zukunft entfaltet und eröffnet haben. Gott befreit mich von dem Wahnsinn, mich selbst und die Welt retten zu müssen. Das hat er schon längst getan, indem er an uns, ja an dieser Welt Gefallen gefunden hat. Wer dies in seinem Herzen erkennt, der kann gar nicht anders, als sich selbst befreiend, stärkend, tröstend, ermutigend … einzubringen und Jesu Botschaft, ja Sinn zu verwirklichen. Gott ist mit uns niemals am Ende!
Zum Weiterdenken
Ich bin zum Leben befreit! Was löst das in mir aus? – Gott ist mit mir niemals am Ende! Wozu ermutigt mich das?1. Lesung
Jesaja 53,10–11
Doch der Herr fand Gefallen an seinem zerschlagenen (Knecht), er rettete den,
der sein Leben als Sühnopfer hingab.
Er wird Nachkommen sehen und lange leben. Der Plan des Herrn wird durch ihn gelingen. Nachdem er so vieles ertrug, erblickt er das Licht. Er sättigt sich an Erkenntnis. Mein Knecht, der gerechte, macht die vielen gerecht; er lädt ihre Schuld auf sich.
2. Lesung
Hebräer 4,14–16
Da wir nun einen erhabenen Hohenpriester haben, der die Himmel durchschritten hat, Jesus, den Sohn Gottes, lasst uns an dem Bekenntnis festhalten. Wir haben ja nicht einen Hohenpriester, der nicht mitfühlen könnte mit unserer Schwäche, sondern einen, der in allem wie wir in Versuchung geführt worden ist, aber nicht gesündigt hat. Lasst uns also voll Zuversicht hingehen
zum Thron der Gnade, damit wir Erbarmen und Gnade finden und so Hilfe erlangen
zur rechten Zeit.
Evangelium
Markus 10,35–45
Da traten Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, zu ihm und sagten: Meister, wir möchten, dass du uns eine Bitte erfüllst. Er antwortete: Was soll ich für euch tun? Sie sagten zu ihm: Lass in deinem Reich einen von uns rechts und den anderen links neben dir sitzen. Jesus erwiderte: Ihr wisst nicht, um was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder die Taufe auf euch nehmen, mit der ich getauft werde? Sie antworteten: Wir können es. Da sagte Jesus zu ihnen: Ihr werdet den Kelch trinken, den ich trinke, und die Taufe empfangen, mit der ich getauft werde. Doch den Platz zu meiner Rechten und zu meiner Linken habe nicht ich zu vergeben; dort werden die sitzen, für die diese Plätze bestimmt sind. Als die zehn anderen Jünger das hörten, wurden sie sehr ärgerlich über Jakobus und Johannes. Da rief Jesus sie zu sich und sagte: Ihr wisst, dass die, die als Herrscher gelten, ihre Völker unterdrücken und die Mächtigen ihre Macht über die Menschen missbrauchen. Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern wer bei euch groß sein will, der soll euer Diener sein, und wer bei euch der Erste sein will, soll der Sklave aller sein. Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, um sich dienen zu lassen, sondern um zu dienen und sein Leben hinzugeben als Lösegeld für viele.
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