„Papst Franziskus hat jetzt Handlungsspielraum“

Das Abschlussdokument der Familiensynode wird sehr unterschiedlich bewertet. Sind Sie zufrieden oder enttäuscht?
Lintner: Mit einer gewissen Zwiespältigkeit bin ich zufrieden. Das hängt natürlich stark von den Erwartungen ab, die man hatte. Wenn man gehofft hat, dass die konservative Seite in der Synode sich nicht völlig durchsetzt, kann man zufrieden sein.
Teilweise verwirrt das Abschlussdokument: Zwar werden viele Anregungen zum Umgang mit wiederverheirateten Geschiedenen von der deutschsprachigen Synodengruppe übernommen. Nur das Wort „Sakramentenzugang“ kommt nicht vor. Warum?
Lintner: Ich bin überzeugt, dass mehr als die Hälfte der Bischöfe dafür gestimmt hätte, dass es hier einen Weg gibt. Aber die konkrete Frage wird man vermutlich ausgespart haben, um die Zweidrittelmehrheit in der Schlussabstimmung nicht zu gefährden. Und man könnte das auch als Hinweis darauf sehen, dass die pastorale Begleitung von wiederverheirateten Geschiedenen nicht auf die Zulassung zur Kommunion eingeführt werden kann. Das stimmt ja auch.


Genau genommen soll das Abschlusspapier Papst Franziskus nur beraten. Was kann der Papst jetzt damit machen?
Lintner: Ich hatte schon bei der Ankündigung der beiden Synoden zu Ehe und Familie das Gefühl: Der Papst sieht Handlungsbedarf, scheut jedoch davor zurück, einfach selbst tätig zu werden. Denn damit würde sich gleich eine große Ablehnungsfront aufbauen, die ihm vielleicht einen Bruch mit seinen Vorgängern und der kirchlichen Lehre vorwirft. Der ganze Synodenprozess hat jetzt aber deutlich gemacht, dass es trotz der unter Johannes Paul II. behaupteten Einigkeit zu bestimmten Themen einen Konsens nicht einmal unter den Bischöfen gibt. Wenn der Papst jetzt, nach der Synode, handelt, hat er einen gewissen Handlungsspielraum. Bei den wiederverheirateten Geschiedenen zum Beispiel wurde auf der Synode die Stellung des Gewissens gestärkt und das Schauen auf den Einzelfall betont, das bislang kategorisch verlangte Kommunionsverbot aber nicht wiederholt. Deshalb kann ich mir vorstellen, dass der Papst jetzt die Bischofskonferenzen beauftragt, in ihrem Bereich Lösungen zu erarbeiten. Insofern hat ein Konsenspapier wie das Synodendokument auch Stärken, wenn es nur die Richtung vorgibt. Auffällig ist auch, dass zum Thema Homosexualität nur sehr wenig in dem Abschlussdokument zu finden ist. Warum ist das so?
Lintner: Die Bischöfe erkennen an, dass man sich mit dem Thema beschäftigen muss, gerade auch, wenn es homosexuelle Menschen in christlichen Familien gibt. Ich vermute aber, man hat sich aus zwei Gründen gehütet, dazu mehr zu sagen: Erstens wollte man vielleicht klarmachen, dass es sich bei Ehe und Familie im kirchlichen Sinne um eine Bindung von Mann und Frau mit der Offenheit für Kinder handelt, und die Ehe so von homosexuellen Partnerschaften abgrenzen. Und zweitens gibt es eben die kulturelle Ungleichzeitigkeit in der Kirche, wo ein Thema sehr verschieden wahrgenommen wird. Deshalb könnten sich die Bischöfe gesagt haben, dass hier die Diskussion von Detailfragen derzeit nicht viel bringt.  

Zur Sache

„Historische“ Synode

Für Kardinal Christoph Schönborn ist die seelsorgliche Ausrichtung des Synodenschlussdokuments ein Erfolg. Der Text habe „keine Checkliste“, „keine Rezepte“ und „keine direkten Antworten“ auf die vielfältigen Situationen von Ehe und Familie geben wollen. Die Synodenteilnehmer hätten dem Papst dafür „Kriterien der Unterscheidung“ vorgeschlagen. Gemeinsam mit dem deutschen Kardinal Reinhard Marx bezeichnete Schönborn die Synode als „historisch“.

„Mehr Mut“

Die drei deutschen Synodenteilnehmer, zu denen neben dem Münchner Kardinal Marx auch der Berliner Erzbischof Heiner Koch und der Osnabrücker Bischof Franz-Josef Bode gehören, zogen ebenso eine vorrangig positive Bilanz: Man habe theologische Fragen vertieft und Lebenswirklichkeiten von Familien in den Blick genommen. In einigen Punkten seien ihre Erwartungen aber nicht erfüllt worden: „Im Rückblick hätten wir uns manches Mal mehr Mut gewünscht, sich intensiver mit den Realitäten zu befassen und sie als Zeichen der Zeit anzuerkennen, in denen Gott uns etwas sagen will“, hieß es in einer gemeinsamen Stellungnahme. Der Abschluss der Synode sei aber nicht das Ende, sondern nur eine Etappe.
Gerda Schaffelhofer, Präsidentin der Katholischen Aktion Österreichs, sieht im Schlussdokument der Synode einen „enormen Fortschritt“: Papst Franziskus habe damit eine Carte blanche (Vollmacht) für weitere Reformen erhalten, sagte Schaffelhofer.