Einerseits: im Hier und Jetzt leben, ganz in dieser Welt, für die Menschen und die Welt. Andererseits: es geht um mehr. Und das macht Jesus den Menschen, die ihm zuhören, immer wieder klar. Ein Leben in Gottes unendlicher Güte und liebender Geborgenheit.
Ist das denn wichtig? Die Studienausgabe der Einheitsübersetzung der Hl. Schrift übersetzte den Beginn der berühmten Seligpreisungen mit glücklich. In der endgültigen Fassung hieß es – gottlob – wieder selig. Warum das wichtig ist? Ich denke, dass das Wort glücklich eine sehr weltliche Bedeutung hat. Hauptsache, Du bist hier „happy“ und hast deinen Spaß. Selig – das hat einen Klang, der über dieses Leben hinausklingt, in die Ewigkeit Gottes hinein. Selig – damit beginnt die Bergpredigt, Jesu programmatische Rede am Beginn seines Wirkens. Und Jesus macht uns in seiner Botschaft immer wieder bewusst, dass es um „mehr“ geht. Wir sind in der Welt, aber nicht von und für diese Welt (allein). Das Allerheiligenfest lenkt unseren Blick auf das, was uns erwartet – die dauernde Freude in der Geborgenheit Gottes, wenn wir diese Seligpreisungen leben! Eine Erfahrung von Seligkeit konnte ich in den vergangenen Tagen auf dem Gesicht eines Flüchtlings machen. Ein iranisches Paar hatte in Eisenstadt Asylantrag gestellt und wurde dann in die Obdachlosigkeit entlassen. Der zuständige Polizist hat bei uns angerufen und gefragt, ob in unserem Quartier ein Platz frei wäre, dann würde er sie suchen fahren. Nach einer Stunde kam er mit dem Paar zu uns, die Frau war tränenüberströmt. Wenige Zeit später, als wir sie aufgenommen und einquartiert hatten (nur in einem Saal mit anderen Flüchtlingen) strahlte in ihrem Gesicht etwas von dieser Seligkeit, von der Jesus redet. An diesem Fest der großen Perspektive möge der Satz aus der Offenbarung: „es sind die, die aus der großen Bedrängnis kommen, sie haben ihre Gewänder gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht“ uns helfen, den „Durchblick“ zu bekommen. Die große Zahl, aus allen Nationen und Völkern, die uns heute vor Augen gestellt wird, spiegelt das Potential wieder, das im Vertrauen auf Gott und seine Gnade steckt. Möge es in uns Wirklichkeit werden.
Zum Weiterdenken
Was macht mich selig? Auf wessen Gesicht, in wessen Leben habe ich Seligkeit aufstrahlen sehen? Sollte ich diesem Menschen danke sagen (vielleicht schon in die Ewigkeit hinüber)?
Evangelium
Matthäus 5,1–12a Als Jesus die vielen Menschen sah, stieg er auf einen Berg. Er setzte sich, und seine Jünger traten zu ihm. Dann begann er zu reden und lehrte sie. Er sagte: Selig, die arm sind vor Gott; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig die Trauernden; denn sie werden getröstet werden. Selig, die keine Gewalt anwenden; denn sie werden das Land erben. Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit; denn sie werden satt werden. Selig die Barmherzigen; denn sie werden Erbarmen finden. Selig, die ein reines Herz haben; denn sie werden Gott schauen. Selig, die Frieden stiften; denn sie werden Söhne Gottes genannt werden. Selig, die um der Gerechtigkeit willen verfolgt werden; denn ihnen gehört das Himmelreich. Selig seid ihr, wenn ihr um meinetwillen beschimpft und verfolgt und auf alle mögliche Weise verleumdet werdet. Freut euch und jubelt: Euer Lohn im Himmel wird groß sein.
1. Lesung
Offenbarung 7, 2–4.9–14 Dann sah ich (Johannes) vom Osten her einen anderen Engel emporsteigen; er hatte das Siegel des lebendigen Gottes und rief den vier Engeln, denen die Macht gegeben war, dem Land und dem Meer Schaden zuzufügen, mit lauter Stimme zu: Fügt dem Land, dem Meer und den Bäumen keinen Schaden zu, bis wir den Knechten unseres Gottes das Siegel auf die Stirn gedrückt haben. Und ich erfuhr die Zahl derer, die mit dem Siegel gekennzeichnet waren. Es waren hundertvierundvierzigtausend aus allen Stämmen der Söhne Israels, die das Siegel trugen: [...] Danach sah ich: eine große Schar aus allen Nationen und Stämmen, Völkern und Sprachen; niemand konnte sie zählen. Sie standen in weißen Gewändern vor dem Thron und vor dem Lamm und trugen Palmzweige in den Händen. Sie riefen mit lauter Stimme: Die Rettung kommt von unserem Gott, der auf dem Thron sitzt, und von dem Lamm. Und alle Engel standen rings um den Thron, um die Ältesten und die vier Lebewesen. Sie warfen sich vor dem Thron nieder, beteten Gott an und sprachen: Amen, Lob und Herrlichkeit, Weisheit und Dank, Ehre und Macht und Stärke unserem Gott in alle Ewigkeit. Amen. Da fragte mich einer der Ältesten: Wer sind diese, die weiße Gewänder tragen, und woher sind sie gekommen? Ich erwiderte ihm: Mein Herr, das musst du wissen. Und er sagte zu mir: Es sind die, die aus der großen Bedrängnis kommen; sie haben ihre Gewänder gewaschen und im Blut des Lammes weiß gemacht.
2. Lesung
1 Johannes 3, 1–3 Seht, wie groß die Liebe ist, die der Vater uns geschenkt hat: Wir heißen Kinder Gottes, und wir sind es. Die Welt erkennt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat. Liebe Brüder, jetzt sind wir Kinder Gottes. Aber was wir sein werden, ist noch nicht offenbar geworden. Wir wissen, dass wir ihm ähnlich sein werden, wenn er offenbar wird; denn wir werden ihn sehen, wie er ist. Jeder, der dies von ihm erhofft, heiligt sich, so wie Er heilig ist.