„Wir brauchen nur unser Bestes tun“

Wenn Sie mit den Augen eines Christen auf unser Land 
schauen: Was gefällt Ihnen?
Dr. Franz Gruber: Mir gefällt eine tief verwurzelte Kultur des Miteinander, des Sinns für Schönheit und Gastfreundschaft. Wir Österreicher können feiern und singen und haben unser Land aus der Katastrophe der Weltkriege erfolgreich aufgebaut. Ich bin beeindruckt von so viel Solidaritätssinn, von ehrenamtlicher Vernetzung im Land – das ist großartig.

… und wo läuft etwas schief?
Gruber: Unsere Mentalität des Jammerns, des Verklärens der Vergangenheit, des Vorbehalts gegenüber Bildung und Innovativität, eine Politik der Lager und Parteibuchwirtschaft und die tiefsitzende Angst vor Menschen aus anderen Kulturen – das sind Eigenschaften Österreichs, die mir nicht gefallen. Es gibt eine dunkle Seite unseres Landes, deren Schatten immer wieder auftauchen und denen wir uns noch immer nicht gestellt haben.

Sie beschäftigen sich privat auch mit Astronomie. Was hat ein „Sterngucker“ mit Theologie gemein?
Gruber: Für mich ist es die Faszination des Weltalls, die unendliche Tiefe und unglaubliche physikalische Struktur des Kosmos, die philosophische und theologische Fragen auslösen: Woher kommen wir? Wer sind wir? Wohin gehen wir als Zivilisation auf unserem Heimatplaneten Erde? Es ist ja schon unfassbar, dass 13 Milliarden Jahre nach dem „Urknall“ Geschöpfe auftauchen, die solche Fragen überhaupt stellen können. Aber ich weiß auch, dass diese Fragen nicht die Naturwissenschaften alleine beantworten können. Der „sky“ ist eben nicht identisch mit dem „heaven“.

Die Kirchen sollten ein Ort für diese Fragen sein. Sie erlebten in den letzten Jahren Krisen. Muss man sich um die katholische Kirche Sorgen machen?
Gruber: Ja und Nein. Nein wegen der Zusage Christi, dass er bei uns ist alle Tage. Das ist Entlastung. Wir brauchen nicht Übermenschliches vollbringen, sondern nur nach Kräften unser Bestes tun. Wir dürfen dann alles dem Geist Gottes überlassen, der seine Kirche in ihr Ziel führt.
Aber natürlich auch Ja: Denn was der Geist Gottes ist, ist nicht schon auf den ersten Blick deutlich. Da gibt es viel Ungeist in der Kirche und es steht vieles auf dem Spiel.
Ich hoffe, dass die katholische Kirche in Europa die epochale Herausforderung des dritten Jahrtausends bewältigt. Es geht um die Spannung von Wahrheit und Freiheit, Zeugnis und Solidarität – und um die Einbindung der Frauen in alle Ebenen der Kirche. 

Viele sagen, Glaube ist Privatsache. Ist er das?
Gruber: Auch hier sage ich: Ja und Nein. Glaube ist in dem Sinn „Privatsache“, als es allein die Entscheidung des Menschen ist, an Gott zu glauben oder nicht. Religionsfreiheit ist ein Menschenrecht, ein Freiheitsrecht – und Glaubende müssen es aushalten, wenn sich Menschen dagegen entscheiden.
Aber die Glaubensbotschaft und das Leben aus dem Glauben sind natürlich nichts Privates. Nächstenliebe, Solidarität, Gerechtigkeit, die Sorge um Frieden und Bewahrung der Schöpfung, also Haltungen, die aus dem Gottesglauben entspringen, müssen öffentlich bekundet und vollzogen werden. Auch das ist eine Folge von Religionsfreiheit! Nichtreligiöse MitbürgerInnen müssen es aushalten, dass sich religiöse Menschen öffentlich einmischen. Humanismus lebt nämlich aus beiden Quellen: aus der Quelle der Menschenrechte und aus der Quelle eines wahrhaftigen und gewaltfreien religiösen Glaubens.

Andere Töne

Weckerklingeln und Bahnsteigansagen 
treiben zur Eile.
Maschinen am Bau.
Man schließt die Fenster
vor dem Hämmern und Stampfen.
Endlich fort.
Jetzt wieder
der ganz gewöhnliche Lärm der Stadt.
Man misst ihn in Dezibel.
Und dann die neuen Geräusche.
Jede Nachricht ein Piepton.
Vergessen Sie nicht,
Ihr Handy auszuschalten.
Jemand vergisst.
Selbst in den Bergen, ganz oben
wenn der Wind still ist,
hörst du tief unten das Surren der Erde
– wie Stöhnen.
Dann: Sonntag. Ganz andere Töne.
Aus Orgelpfeifen und Kehlen.
Ein Singen und Spielen.
Und morgen tragen sie einen hinaus zum Grab, und sie schieben nicht bloß
eine CD in den Player.
Heimlich wird es und still.