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„Wer nur den lieben Gott lässt walten“ – Herbert

Serie: Mehr als Worte sagt ein Lied … (Ende)
Ausgabe: 2000/42, Herbert
17.10.2000
- Markus Himmelbauer
Dieses Lied ist Aufgabe für ein ganzes Leben. Wer nur den lieben Gott lässt walten und hoffet auf ihn alle Zeit, den wird er wunderbar erhalten, von aller Not und Traurigkeit (GL 295). Wer kann wirklich behaupten, dies in allen Konsequenzen erfasst zu haben?

Letzten Sonntag haben wir in den Fürbitten gebetet, gehorsam gegenüber dem Walten Gottes zu sein. Das ist die eine Tradition. In der Bibel finden wir aber auch die Geschichte von Ijob. Gott hat zugelassen, dass er zum Spielball einer Wette wurde, um seine Treue zu prüfen. Obwohl er stets das getan hatte, was dieses Lied empfiehlt: Sing, bet und geh auf Gottes Wegen, verricht das deine nur getreu, blieb des Himmels reicher Segen aus. Ijob verlor Reichtum, Familie und Gesundheit. Freunde geben Erklärungen und gut gemeinte Ratschläge. Ijob

widerspricht und lässt auch gegenüber Gott nicht locker. Zuletzt gibt Gott Ijob Recht in diesem Streit und verwirft die Reden der Freunde, die so eifrig bemüht waren, ihn zu Demut und Stillhalten zu überreden. Kann ein Glaubender diese Verheißung auch wirklich einklagen: Wer Gott dem Allerhöchsten traut, der hat auf keinen Sand gebaut?Es gibt noch eine weitere jüdische Tradition. Verschiedene Rabbiner streiten um die rechte Auslegung der Tora, des Wortes Gottes. Gott greift in diese Auseinandersetzung mit einem Wunder ein und will die Diskutanten von seinem Standpunkt überzeugen. Er wird scharf zurückgewiesen: Die Tora ist nicht mehr im Himmel, sie ist den Menschen übergeben, damit sie mit ihr leben, sie studieren und auslegen.

Wer schreibt ein Lied darüber, selbstbewusst mit aufrechtem Gang Gott gegenüberzutreten und auch mit ihm zu streiten? Hat er uns Menschen doch nur wenig geringer als sich geschaffen, uns mit Herrlichkeit und Ehre gekrönt – auch mich. Und trotzdem möchte ich hoffen können den wird er wunderbar erhalten in aller Not und Traurigkeit. Ich möchte glauben können, dass dieses Lied nicht weiter das Beruhigungsmittel des Josephinismus enthält: Ich sichere mir das Wohlwollen der Obrigkeit durch Unterwürfigkeit und Gehorsam.

Dieses Lied ist Aufgabe für die Stunde des Todes. Als du die Sterbesakramente erhalten hast, haben wir es gesungen, ich habe ein Choralvorspiel von Bach intoniert. Ich wünsche, Gott war wirklich deine Zuversicht. Du fehlst mir sehr.
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