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Die Mission Kirche ist längst nicht zu Ende

„Liebe Gott und den Menschen wie dich selbst. So einfach muss man das Konzil lesen“ – meint der Innsbrucker Dogmatiker Roman Siebenrock. Vor 50 Jahren, am 8. Dezember 1965, ging es nach dreijähriger Dauer zu Ende.
Ausgabe: 2015/50, Käßmann, Siebenrock, Vatikanisches Konzil, Bünker, Eichmeyer-Schmid
09.12.2015
- Matthäus Fellinger
Drei Jahre lang wurde das Konzil von 2012 bis 2015 in der Diözese Linz vielfach in Erinnerung gerufen. Am 2. Dezember ging es bei einem Studientag auf der Katholischen Privatuniversität noch einmal um „Kirche zwischen Tradition und Erneuerung“. Mit einem Gebet im Dom und einer öffentlichen Diskussion an der Pädagogischen Hochschule der Diözese nahm das Jubiläums-Gedenken am 7. Dezember einen ökumenischen Ausklang. Mit gutem Grund, denn das Konzil hat ein neues Miteinander der christlichen Kirchen eröffnet und auch das Verhältnis zu den anderen Religionen neu bestimmt. Zu Gast beim Ausklang war Margot Käßmann, die Botschafterin der Evangelischen Kirche in Deutschland für das Reformationsjubiläum 2017.

Hart errungene Sätze


Um heute selbstverständlich scheinende Sätze des Konzils wurden hart gerungen. Grenzgänger zwischen den Religionen, die viel gewagt haben, bereiteten den Boden vor. Die Quäkerin und Katholikin Gertrud Luckner zum Beispiel. Sie hat sich für verfolgte Juden eingesetzt, ging demonstrativ mit Trägern des Judensterns spazieren. Nach zwei Jahren Konzentrationslager wurde sie am Ende des Krieges gerade noch gerettet. Das neue Verhältnis der katholischen Kirche zum Judentum wurde durch Menschen wie sie vorbereitet. Die Haltung der Kirche ist eine andere geworden.

Gott für alle


Auch ein so einfach klingender Satz wie „Gott will das Heil aller Menschen“ musste errungen werden. Roman Siebenrock verweist auf einen weiteren „Grenzgänger“ zwischen den Religionen: Jean-Mohammed Ben Abd-el Jalil. Ein Muslim, der sich zum Christentum bekehrte und der schließlich Franziskaner wurde. Auf ausdrückliche Erlaubnis von Papst Pius XII. hat er seinen Namen Mohammed beibehalten. Und der Papst hatte ihm das Verhältnis zwischen Islam und Christentum an Herz gelegt. Er wurde zu einem, der die neue Haltung der katholischen Kirche zu den Weltreligionen – speziell zu den Muslimen – vorbereitet hat: eben mit der errungenen Überzeugung des Konzils: „Gott will das Heil aller Menschen.“

Es geht um Menschlichkeit


Der Linzer Theologe Ansgar Kreutzer fasst die neue Haltung der Kirche zusammen: „Dem in Christus offenbar gewordenen Willen Gottes zu entsprechen bedeutet nicht, sich von der Menschlichkeit zu entfernen, sondern diese zu vertiefen.“ Und umgekehrt: „Wer sich um wahre Menschlichkeit bemüht, wird mehr Christ sein.“
Für die Pastoraltheologin Hildegard Wustmans kommt die neue Haltung in einem veränderten Verständnis von Mission zum Ausdruck: „Im Licht des Evangeliums einander begegnen“– das ist Mission. Sie ist Aufgabe jedes Menschen. Mission bedeutet Begegnung mit Zweifelnden, Trauernden, Verwundeten, Anders- oder Ungläubigen.“ Sie ist verknüpft mit der Bereitschaft, sich auch vom Anderen verändern zu lassen.


Zum Thema

Im Erinnern liegt Gemeinsamkeit


Die katholische Kirche steht am Ende eines dreijährigen Erinnerns an das Konzil. Die evangelischen Kirchen stehen vor dem Reformationsjubiläum 2017. Beide besinnen sich auf ihre Wurzeln. Deutlich wird: Die Reformationsanliegen der evangelischen Kirchen und den Reformimpulse des Konzils schaffen eine starke ökumenische Basis. Margot Käßmann, Botschafterin der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) für das Reformationsjubiläum 2017, machte dies bei einem Vortrag in der evangelischen Kirche Vöcklabruck deutlich: Glaube und Welt stehen nicht fremd einander gegenüber. Die Zuwendung zur Welt und das sinnliche Leben sind Teil des Glaubens, erinnerte Käßmann an Martin Luther.
Als eine Errungenschaft der Reformation sieht Käßmann den hohen Wert der Bildung. „Wir dürfen denken, wir dürfen Fragen stellen.“ „Der Fundamentalismus mag es nicht, wenn Leute kritisch fragen.“ Und kritisch müsse die Kirche auch ihrer Zeit und sich selbst gegenüberstehen. Die Aufgabe heute: Eine Kultur der Barmherzigkeit zum Tragen bringen – zum Beispiel Fremden gegenüber.

Ein Interview mit Margot Käßmann lesen Sie in der nächsten Ausgabe.
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