Rund 280 Bischöfe und Ordensobere versammeln sich im Oktober in Rom zur zweiten Familiensynode unter Papst Franziskus. Trotz teils unterschiedlicher Meinungen kommt ein Abschlussdokument zustande.
Gelobt wird die wertschätzende Sprache in Bezug auf die verschiedenen Familiensituationen, die heute oft vom kirchlichen „Ideal“ abweichen. Konkrete Folgerungen bleiben jedoch aus. Der Zugang wiederverheirateter Geschiedener zur Kommunion wird im Abschlussdokument – anders als noch nach der Synode 2014 – nicht ausdrücklich erwähnt. Entsprechend ist die Interpretation des Synodenergebnisses sehr unterschiedlich: Während zum Beispiel Kardinal George Pell sagt, das Verbot der Kommunion für die in zweiter Zivilehe Lebenden sei in dem Synodentext unausgesprochen enthalten, sieht das etwa der Moraltheologe Eberhard Schockenhoff anders: Die Synode habe die in einigen deutschen Kirchengemeinden übliche Praxis bestätigt, wiederverheiratete Geschiedene in Einzelfällen nicht mehr von der Kommunion auszuschließen. Beim anderen kontroversen Thema, nämlich Homosexualität, bleibt das Abschlusspapier zurückhaltend. Für 2016 wird ein abschließendes Schreiben von Papst Franziskus erwartet, in dem es auch konkrete Entscheidungen in diesen Fragen geben soll.
Deutschsprachige Gruppe
Als Impulsgeber auf der Synode wird die deutschsprachige Synodengruppe wahrgenommen. Hier formuliert erstens eine Vergebungsbitte für unbarmherzige Haltungen gegenüber verschiedenen Menschen (ledige Mütter, homosexuelle Menschen, wiederverheiratete Geschiedene, ehelos Zusammenlebende). Zweitens gelingt es, die Frage nach dem Sakramentenzugang für wiederverheiratete Geschiedene offen zu halten – auch wenn beide Ansätze nicht ins Abschlussdokument aufgenommen werden. Aus Österreich nehmen Kardinal Christoph Schönborn und Bischof Benno Elbs als Synodenväter teil. Als Gast ist Wiens serbisch-orthodoxer Metropolit Andrej Cilerdžic in Rom.