BRIEF_KASTEN
Das Herz sensibilisieren und den Hass beseitigen
Padre Gabriel Mejía erinnert sich. „Als ich ein junger Mann war, hat es in dem Dorf, in dem ich gelebt habe, 150 Tote gegeben – massakriert von der Guerilla. Seither sind mehr als 50 Jahre vergangen ohne Frieden in Kolumbien. Jetzt hat endlich ein Prozess begonnen, das Herz zu sensibilisieren, die Waffen niederzulegen und den Hass zu beseitigen“, erzählt der 72-jährige kolumbianische Priester. Er ist Projektpartner von „SEI SO FREI“, der entwicklungspolitischen Aktion der Katholischen Männerbewegung. Die Friedensgespräche, die im November 2012 zwischen der kolumbianischen Regierung und der FARC, der größten Guerillagruppe des Landes, in Kuba aufgenommen wurden, stehen kurz vor einem erfolgreichen Abschluss. Geplant ist, bis März eine Friedensvereinbarung auszuhandeln.
Drogenmafia
In den vergangenen 20 Jahren gab es immer wieder Versuche, mit der Guerilla in den Dialog zu treten und Frieden herbeizuführen. Doch die sind gescheitert. Padre Gabriel Mejía weiß warum. „Weil die Guerilla eine brutale Allianz geschlossen hat mit der Drogenmafia. Diese Gewalt ist schrecklich. In Medellín hatten wir Tage, an denen 30 Bomben in der Stadt hochgegangen sind.“ Die Guerilla beschütze die ökonomischen Interessen des Drogenhandels, also die Koka- und die Mohnfelder für Kokain und Heroin, sagt der Padre. Umgekehrt komme die Guerilla durch den Drogenhandel an viel Geld, Drogen und Waffen. „Es ist noch gar nicht lange her, als die Drogenmafia der FARC 10.000 Maschinengewehre vermittelt hat. Und diese Waffen kamen aus Deutschland über Peru nach Kolumbien. Wir leben in einer Welt ohne Moral.“ Der Padre berichtet weiter, dass bei den derzeitigen Friedensverhandlungen die kolumbianische Regierung ganz klar gefordert hat, dass das Geld der FARC für die Entschädigung von Kriegsopfern verwendet werden müsse.
Soziale Ungerechtigkeit
Die Hintergründe, warum in dem südamerikanischen Land Rebellengruppen entstanden sind, erklärt Pater Gabriel Mejía so: „In Kolumbien sind die Gegensätze zwischen Reich und Arm extrem. Heute gibt es 47 Millionen Einwohner im Land. Die einen haben sehr viel, die anderen haben nichts. Diese große Ungleichheit erzeugt starke Spannungen. Eine Frucht dieser sozialen Ungerechtigkeit ist die Guerilla.“ Um gegen die Armut der Menschen zu protestieren und anzukämpfen, wurde 1964 die ELN (Nationale Befreiungsarmee) gegründet, die zweitgrößte Guerillagruppe im Land nach der FARC, die ebenfalls 1964 entstand. Mitglieder der ELN waren anfangs auch Katholiken, darunter der Soziologe, Priester und Befreiungstheologe Camilo Torres. „Sie waren damals zur Erkenntnis gekommen, dass Gerechtigkeit angesichts dieser Situation nicht auf friedlichem Weg zu erreichen ist, sondern nur mit Waffen“, so der Padre. Camilo Torres wurde 1966 beim ersten Gefecht mit der kolumbianischen Armee getötet.
Neutraler Vermittler
Besonders die FARC habe Kolumbien mehr als 50 Jahre hinweg „in Blut getränkt“, erzählt Gabriel Mejía. Das kolumbianische Volk hat viel gelitten unter ihrer Gewalt – aber auch unter der Gewalt der kolumbianischen Armee, unter der Korruption der Polizei, unter der ELN und unter den kriminellen Banden, die sich formiert haben. Entführungen, Raub, Mord und Angst sind allgegenwärtig. „Wir wollen keinen Krieg mehr und hoffen auf die Unterzeichnung eines Friedensvertrages.“ Bei den laufenden Gesprächen nimmt die katholische Kirche, die bestimmende Religion im Land ist, eine bedeutende Rolle ein – als neutraler und vertrauenswürdiger Vermittler. Sowohl die FARC-Guerilla als auch die Rebellen der ELN, die seit ein paar Monaten ebenfalls bei den Verhandlungen dabei sind, haben sie vorgeschlagen.
Postkonflikt-Phase
Sollte es zu einer Vertragsunterzeichnung kommen, so werde es natürlich nicht so sein, „dass gleich am nächsten Tag Frieden herrschen wird. Danach beginnt die Postkonflikt-Phase. Und sie wird lange dauern, das ist mir bewusst“, merkt der Padre an. „Wir können nicht mit Sicherheit sagen, wie viele Menschen die Guerilla unter Waffen hat. Im Prinzip gibt es jeden Tag Zwischenfälle, kleinere und größere Massaker. Ein enormes Problem stellen die jungen Leute dar, die von der Guerilla in diesen Konflikt hineingezogen wurden. Sie sind Opfer und als Kindersoldaten in der Guerilla sind sie auch Täter. Als solche werden sie manipuliert in dem Sinne, sie würden für Gerechtigkeit und für ein soziales Kolumbien kämpfen.“ Die UNO geht von 9000 Kindersoldaten aus, andere sprechen von 25.000. Die Zahlen sind schwer verifizierbar. Eine der ersten Bedingungen bei den Friedensverhandlungen, welche die Regierung Kolumbiens an die Guerilla gestellt hat, war, die Kinder gehen zu lassen.
Claret-Heime
In der Postkonflikt-Phase werden viele Kindersoldaten in Rehabilitierungs- und in soziale Reintegrationsprogramme kommen – auch in jene der Heime und Zentren der Claret-Stiftung. Padre Gabriel Mejía hat sie 1984 gegründet. Die Einrichtungen, die es mittlerweile in ganz Lateinamerika gibt, bieten Kindern und Jugendlichen, die drogenabhängig sind, straffällig wurden oder als Kindersoldaten gekämpft haben, Hilfe und Unterstützung, wieder ins Leben zurückzufinden. Dieser Prozess dauert mehrere Jahre lang. Gearbeitet wird mit professionellen Therapien und einer speziellen Pädagogik, die Yoga, Meditation, Musik und Malen beinhaltet. Ein wichtiger Pfeiler ist auch das Modell der therapeutischen Gemeinschaft nach Viktor Frankl, dem Begründer der Logotherapie. Gabriel Mejía ist davon begeistert. „Es basiert auf Selbsthilfe und auf gegenseitiger Hilfe. Ich sage zu den Kindern immer, nur ihr könnt es schaffen, etwas aus eurem Leben zu machen; aber ihr könnt es nicht alleine.“
Geschwister im Schmerz
Tausende Kindersoldaten wurden in den Claret-Heimen schon betreut. „Da gibt es große Unterschiede“, weiß der Kolumbianer. „Die Jugendlichen, die von der FARC kommen, sind gut gekleidet, sie haben Geld, weil sie von der Guerilla bezahlt werden; die Kindersoldaten der ELN sind total verarmt, schlecht angezogen, krank, traumatisiert.“ Die ELN-Rebellen haben ganz besonders indigene Jugendliche und Kinder unter Waffen gezwungen, die teilweise nicht einmal Spanisch können, sondern ihre indigene Sprache sprechen. Diese Kinder waren nie in der Schule. Sie sind Analphabeten und können mit 16 Jahren kaum oder gar nicht schreiben. „Wir haben natürlich auch Kinder in den Zentren, die aus kriminellen Banden kommen. Das sind Buben und Mädchen aus unterschiedlichen verfeindeten Gruppierungen – eine sehr schwierige Situation. Aber in den Heimen passieren wunderbare Dinge. Die Liebe verbindet die Menschen. Sie sagen, wir sind Geschwister im Schmerz.“ Seit 43 Jahren ist Gabriel Mejía nun Priester. „Mein ganzes Leben lang habe ich mit Kindern und Jugendlichen gearbeitet. Sie sind meine Inspiration. Es begeistert mich, ihnen Lebensperspektiven zu eröffnen.“
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