BRIEF_KASTEN
Sonntag: Die Taufe verbindet
Taufe des Herrn – Lesejahr C, 10 Jänner 2016
Es gibt Leute, die haben sich erwartet, dass facebook & Co. zu einer Intensivierung der Diskussionskultur führt. Sie haben sich geirrt. Studien haben vielmehr gezeigt: man ist gern unter seinesgleichen und bestärkt sich mit Vorliebe in der eigenen Sicht der Dinge. Wir (die Guten) gegen die anderen. So funktioniert anscheinend unsere Welt. Nicht nur in den sozialen Medien, sondern praktisch in allen Lebensbereichen. In unseren kirchlichen Kreisen ist es ja auch so, dass sich in den verschiedenen Gruppen vor allem Menschen zusammenfinden, die grundsätzlich ähnliche Vorstellungen davon haben, wie die Welt zu funktionieren hat, was zu weit links bzw. zu weit rechts ist, was schön ist und was nicht. Da ist die Welt dann in Ordnung, wenn man so unter sich ist. Und so schön heimelig … Die Sache ist nur: so verständlich eine solche Abschließung auch ist – sie führt doch dazu, dass Leute, die anders denken, anders fühlen, anders leben, mit uns oft wenig anfangen können – und wir nicht mit ihnen. Das scheitert schon an unvereinbaren Auffassungen über das, was schön ist und am alltäglichen Lebensstil. Debatten über Stilfragen sind ja ein sehr bewährtes Mittel, sich von anderen sozialen Kreisen zu unterscheiden und abzugrenzen. „Christus ist der Herr aller“, sagt uns Petrus in der Apostelgeschichte. Gott sieht nicht auf die Person, sondern in jedem Volk, in allen gesellschaftlichen Kreisen, in jeder Partei, in jeder Kirche – „ist ihm willkommen, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist“. Könnte es sein, dass wir die zentrale Botschaft unseres Glaubens allzu leicht mit seinen jeweiligen kulturellen Ausdrucksformen verwechseln? Ist die Taufe stärker als die Schranken unserer sozialen und kulturellen Zugehörigkeit?
Wie wäre es, sich einmal – wenigstens versuchsweise – dem rauen Wind kultureller Fremdheit auszusetzen? Könnte es sein, dass sich Spuren vom Geist Gottes auch dort finden, wo wir es nicht vermuten?
Lukas 3, 15–16.21–22
Das Volk war voll Erwartung, und alle überlegten im Stillen, ob Johannes nicht vielleicht selbst der Messias sei. Doch Johannes gab ihnen allen zur Antwort: Ich taufe euch nur mit Wasser. Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. [...] Zusammen mit dem ganzen Volk ließ auch Jesus sich taufen. Und während er betete, öffnete sich der Himmel, und der Heilige Geist kam sichtbar in Gestalt einer Taube auf ihn herab, und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden.
Jesaja 42, 5a. 1–4.6–7
So spricht Gott der Herr: [...] Seht, das ist mein Knecht, den ich stütze; das ist mein Erwählter, an ihm finde ich Gefallen. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, er bringt den Völkern das Recht. Er schreit nicht und lärmt nicht und lässt seine Stimme nicht auf der Straße erschallen. Das geknickte Rohr zerbricht er nicht, und den glimmenden Docht löscht er nicht aus; ja, er bringt wirklich das Recht. Er wird nicht müde und bricht nicht zusammen, bis er auf der Erde das Recht begründet hat. [...] Ich, der Herr, habe dich aus Gerechtigkeit gerufen, ich fasse dich an der Hand. Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, der Bund für mein Volk und das Licht für die Völker zu sein: blinde Augen zu öffnen, Gefangene aus dem Kerker zu holen und alle, die im Dunkel sitzen, aus ihrer Haft zu befreien.
Apostelgeschichte 10,34–38
Da begann Petrus zu reden und sagte: Wahrhaftig, jetzt begreife ich, dass Gott nicht auf die Person sieht, sondern dass ihm in jedem Volk willkommen ist, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist. Er hat das Wort den Israeliten gesandt, indem er den Frieden verkündete durch Jesus Christus; dieser ist der Herr aller. Ihr wisst, was im ganzen Land der Juden geschehen ist, angefangen in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes verkündet hat: wie Gott Jesus von Nazareth gesalbt hat mit dem Heiligen Geist und mit Kraft, wie dieser umherzog, Gutes tat und alle heilte, die in der Gewalt des Teufels waren; denn Gott war mit ihm. Alternative Lesungstexte:
1. Lesung: Jesaja 40,1-5.9-11
2. Lesung: Titus 2,11-14; 3,4-7
Wort zum Sonntag
Wir und die anderen
Es gibt Leute, die haben sich erwartet, dass facebook & Co. zu einer Intensivierung der Diskussionskultur führt. Sie haben sich geirrt. Studien haben vielmehr gezeigt: man ist gern unter seinesgleichen und bestärkt sich mit Vorliebe in der eigenen Sicht der Dinge. Wir (die Guten) gegen die anderen. So funktioniert anscheinend unsere Welt. Nicht nur in den sozialen Medien, sondern praktisch in allen Lebensbereichen. In unseren kirchlichen Kreisen ist es ja auch so, dass sich in den verschiedenen Gruppen vor allem Menschen zusammenfinden, die grundsätzlich ähnliche Vorstellungen davon haben, wie die Welt zu funktionieren hat, was zu weit links bzw. zu weit rechts ist, was schön ist und was nicht. Da ist die Welt dann in Ordnung, wenn man so unter sich ist. Und so schön heimelig … Die Sache ist nur: so verständlich eine solche Abschließung auch ist – sie führt doch dazu, dass Leute, die anders denken, anders fühlen, anders leben, mit uns oft wenig anfangen können – und wir nicht mit ihnen. Das scheitert schon an unvereinbaren Auffassungen über das, was schön ist und am alltäglichen Lebensstil. Debatten über Stilfragen sind ja ein sehr bewährtes Mittel, sich von anderen sozialen Kreisen zu unterscheiden und abzugrenzen. „Christus ist der Herr aller“, sagt uns Petrus in der Apostelgeschichte. Gott sieht nicht auf die Person, sondern in jedem Volk, in allen gesellschaftlichen Kreisen, in jeder Partei, in jeder Kirche – „ist ihm willkommen, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist“. Könnte es sein, dass wir die zentrale Botschaft unseres Glaubens allzu leicht mit seinen jeweiligen kulturellen Ausdrucksformen verwechseln? Ist die Taufe stärker als die Schranken unserer sozialen und kulturellen Zugehörigkeit?
Zum Weiterdenken
Wie wäre es, sich einmal – wenigstens versuchsweise – dem rauen Wind kultureller Fremdheit auszusetzen? Könnte es sein, dass sich Spuren vom Geist Gottes auch dort finden, wo wir es nicht vermuten?
Evangelium
Lukas 3, 15–16.21–22
Das Volk war voll Erwartung, und alle überlegten im Stillen, ob Johannes nicht vielleicht selbst der Messias sei. Doch Johannes gab ihnen allen zur Antwort: Ich taufe euch nur mit Wasser. Es kommt aber einer, der stärker ist als ich, und ich bin es nicht wert, ihm die Schuhe aufzuschnüren. Er wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen. [...] Zusammen mit dem ganzen Volk ließ auch Jesus sich taufen. Und während er betete, öffnete sich der Himmel, und der Heilige Geist kam sichtbar in Gestalt einer Taube auf ihn herab, und eine Stimme aus dem Himmel sprach: Du bist mein geliebter Sohn, an dir habe ich Gefallen gefunden.
1. Lesung
Jesaja 42, 5a. 1–4.6–7
So spricht Gott der Herr: [...] Seht, das ist mein Knecht, den ich stütze; das ist mein Erwählter, an ihm finde ich Gefallen. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt, er bringt den Völkern das Recht. Er schreit nicht und lärmt nicht und lässt seine Stimme nicht auf der Straße erschallen. Das geknickte Rohr zerbricht er nicht, und den glimmenden Docht löscht er nicht aus; ja, er bringt wirklich das Recht. Er wird nicht müde und bricht nicht zusammen, bis er auf der Erde das Recht begründet hat. [...] Ich, der Herr, habe dich aus Gerechtigkeit gerufen, ich fasse dich an der Hand. Ich habe dich geschaffen und dazu bestimmt, der Bund für mein Volk und das Licht für die Völker zu sein: blinde Augen zu öffnen, Gefangene aus dem Kerker zu holen und alle, die im Dunkel sitzen, aus ihrer Haft zu befreien.
2. Lesung
Apostelgeschichte 10,34–38
Da begann Petrus zu reden und sagte: Wahrhaftig, jetzt begreife ich, dass Gott nicht auf die Person sieht, sondern dass ihm in jedem Volk willkommen ist, wer ihn fürchtet und tut, was recht ist. Er hat das Wort den Israeliten gesandt, indem er den Frieden verkündete durch Jesus Christus; dieser ist der Herr aller. Ihr wisst, was im ganzen Land der Juden geschehen ist, angefangen in Galiläa, nach der Taufe, die Johannes verkündet hat: wie Gott Jesus von Nazareth gesalbt hat mit dem Heiligen Geist und mit Kraft, wie dieser umherzog, Gutes tat und alle heilte, die in der Gewalt des Teufels waren; denn Gott war mit ihm. Alternative Lesungstexte:
1. Lesung: Jesaja 40,1-5.9-11
2. Lesung: Titus 2,11-14; 3,4-7
Jetzt die