Sonntag: Einen Schritt nach dem anderen setzen

2. Sonntag im Jahreskreis – Lesejahr C, 17. Jänner 2016

Wort zum Sonntag

Trotzige Hoffnung   

„Vielleicht wird das neue Jahr vielleichter“ – die auf Facebook gefundene zaghafte Hoffnung für das noch junge Jahr 2016 gibt mir zu denken. Es klingt so viel darin an. Davon, dass die Zeiten offenbar schwieriger geworden sind: von Arbeitslosigkeit bis Zukunftsangst, von Krieg, Terror und flüchtenden Menschen, die zu uns kommen. Von den Medien bekommen wir die Krisenmeldungen ja täglich frei Haus in unser Bewusstsein geliefert. Und die bange Sorge, ob sie auch bewältigt werden können.

Aber, es liegt auch was trotzig Verwegenes in dieser Hoffnung gegen den Anschein. Etwas, das sich nicht unterkriegen lässt – „die Hoffnung stirbt zuletzt“. Eine Hoffnung wie aus dem Buch Jesaja: Die Israeliten kommen nach der Vertreibung zurück in die verwüstete Stadt Jerusalem. In diese Trostlosigkeit hinein ­ergeht das prophetische Wort: Nicht länger nennt man dich „die Verlassene, Ödland“, „sondern man nennt dich ,Meine Wonne‘. Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand des Herrn.“

Das Besondere an dieser Verheißung: Es ist eine Hoffnung, die von Gott her gedacht ist. Nicht nur der Wiederaufbau ist ihr Thema, sondern dass Gott in dieser neuen Stadt seine Herrschaft antreten wird: Ich kann „nicht still sein, bis
das Recht aufstrahlt wie ein helles Licht und sein Heil aufleuchtet wie eine brennende Fackel. Dann sehen die Völker deine Gerechtigkeit und alle Könige deine strahlende Pracht.“
Diese Hoffnung glaubt daran, dass Gott sich letztlich als HERR der Geschichte erweisen wird.
Eine Hoffnung zwar nach der Art des Sisyphos, der die Vergeblichkeit ihrer Mühe ein­gewebt zu sein scheint. Aber: sie vermag ein Menschenherz auszufüllen. Und – in einem Wort von ­Albert Camus: „Wir müssen uns Sisyphos als ­einen glücklichen Menschen vorstellen.“

Zum Weiterdenken  

Kann ich das glauben, dass Gott sich letztlich als HERR der Geschichte erweisen wird?
Eine Blickübung: Wo lassen sich zarte Hoffnungspflänzchen entdecken, die Mut machen können?

1. Lesung

Jesaja  62,1–5
Um Zions willen kann ich nicht schweigen, um Jerusalems willen nicht still sein,
bis das Recht in ihm aufstrahlt wie ein helles Licht und sein Heil aufleuchtet wie eine brennende Fackel. Dann sehen die Völker deine Gerechtigkeit und alle Könige deine strahlende Pracht. Man ruft dich mit einem neuen Namen, den der Mund
des Herrn für dich bestimmt. Du wirst zu einer prächtigen Krone in der Hand
des Herrn, zu einem königlichen Diadem in der Rechten deines Gottes. Nicht länger nennt man dich „Die Verlassene“ und dein Land nicht mehr „Das Ödland“, sondern man nennt dich „Meine Wonne“ und dein Land „Die Vermählte“. Denn der Herr hat
an dir seine Freude, und dein Land wird mit ihm vermählt. Wie der junge Mann
sich mit der Jungfrau vermählt, so vermählt sich mit dir dein Erbauer. Wie der Bräutigam sich freut über die Braut, so freut sich dein Gott über dich.

2. Lesung

1 Korinther  12,4–11
Es gibt verschiedene Gnadengaben, aber nur den einen Geist. Es gibt verschiedene Dienste, aber nur den einen Herrn. Es gibt verschiedene Kräfte, die wirken, aber nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen. Jedem aber wird die Offenbarung des Geistes geschenkt, damit sie anderen nützt. Dem einen wird vom Geist die Gabe geschenkt, Weisheit mitzuteilen, dem andern durch den gleichen Geist die Gabe, Erkenntnis zu vermitteln, dem dritten im gleichen Geist Glaubenskraft, einem andern – immer in dem einen Geist – die Gabe, Krankheiten zu heilen, einem andern Wunderkräfte, einem andern prophetisches Reden, einem andern die Fähigkeit, die Geister zu unterscheiden, wieder einem andern verschiedene Arten von Zungenrede, einem andern schließlich die Gabe, sie zu deuten. Das alles bewirkt ein und derselbe Geist; einem jeden teilt er seine besondere Gabe zu, wie er will.

Evangelium

Johannes  2,1–11
Am dritten Tag fand in Kana in Galiläa eine Hochzeit statt, und die Mutter Jesu
war dabei. Auch Jesus und seine Jünger waren zur Hochzeit eingeladen. Als der Wein ausging, sagte die Mutter Jesu zu ihm: Sie haben keinen Wein mehr. Jesus
erwiderte ihr: Was willst du von mir, Frau? Meine Stunde ist noch nicht gekommen. Seine Mutter sagte zu den Dienern: Was er euch sagt, das tut! Es standen dort sechs steinerne Wasserkrüge, wie es der Reinigungsvorschrift der Juden entsprach; jeder fasste ungefähr hundert Liter.
Jesus sagte zu den Dienern: Füllt die Krüge mit Wasser! Und sie füllten sie bis zum Rand. Er sagte zu ihnen: Schöpft jetzt, und bringt es dem, der für das Festmahl verantwortlich ist. Sie brachten es ihm. Er kostete das Wasser, das zu Wein geworden war. Er wusste nicht, woher der Wein kam; die Diener aber, die das Wasser geschöpft hatten, wussten es. Da ließ er den Bräutigam rufen und sagte zu ihm: Jeder setzt zuerst den guten Wein vor und erst, wenn die Gäste zu viel getrunken haben, den weniger guten. Du jedoch hast den guten Wein bis jetzt zurückgehalten.
So tat Jesus sein erstes Zeichen, in Kana in Galiläa, und offenbarte seine Herrlichkeit, und seine Jünger glaubten an ihn.