Der Traum von Europa

„Auswanderer“, schreibt der Soziologe Wolfgang Sofsky in seinem in der Zürcher Zeitung unlängst veröffentlichten, bemerkenswerten Beitrag zur Anthropologie der Flucht, „suchen keinen Platz zum Überleben, sondern einen Platz für ein besseres Leben.“ In dieser Aussage schwingt schon die Unterscheidung zwischen Flüchtling und Auswanderer mit, die gerade in der derzeit stattfindenden Massenbewegung von großer Bedeutung ist. Denn angesichts des Exodus der Syrer wird nicht nur medial auf jene Menschen vergessen, die nunmehr schon seit Jahrzehnten aus Afrika nach Europa unterwegs sind. Italien erweist sich dabei als Scharnierstelle zwischen Europa und dem riesigen von Krisen heimgesuchten Kontinent im Süden. Lange Zeit hat man von EU-Seite die für den italienischen Süden brisante Zuwanderung ignoriert und jetzt bündeln sich alle Energien an anderen Grenzen, die bisher keine Rolle gespielt haben. Man müsste also dem italo-amerikanischen Filmemacher Jonas Carpignano dankbar sein, mit „Mediterranea“ seinen Fokus geopolitisch auf die Apenninenhalbinsel und soziologisch auf das Thema der Auswanderung gelenkt zu haben.

Fünf Jahre Vorbereitung

Fünf Jahre dauerten die Vorbereitungen zu diesem Debütfilm, wozu Carpignano in Gioia Tauro in Kalabrien sein Produktionsbüro bezog und selbst in Rosarno wohnte, einem Ort, der am 7. Jänner 2010 über Nacht fragwürdige Berühmtheit erlangte. An jenem Tag eskalierten die Spannungen zwischen der lokalen Bevölkerung und den Immigranten. Rosarno ist aufgrund seiner geografischen Lage ein explosives Gemisch, auch weil der Ort und seine Umgebung eine Hochburg der ´Ndrangheta, der ökonomisch mächtigsten kriminellen Vereinigung Europas, ist. Italienische Jugendliche hatten mit Luftgewehren auf afrikanische Immigranten geschossen, dabei zwei Personen schwer verletzt, was die Einwanderer zu einer Racheaktion bewog, indem sie Autos in Brand steckten und Schaufenster einschlugen. Die Ansässigen veranstalteten daraufhin eine Hetzjagd auf die Afrikaner.
Von diesen Ereignissen ausgehend hätte man leicht einen Thesenfilm mit Botschaftskeule drehen können, doch Carpignano vermeidet einseitige Schuldzuordnungen, er entwirft vielmehr ein differenziertes Bild beider Seiten und entsagt sich jeglicher Sentimentalität.

Europa ist nicht das Paradies

Skizzenartig verfolgt er den Aufbruch von Ayiva aus Burkina Faso, der sich mit seinem besten Freund Abas über Algerien und Libyen nach Italien aufmacht, um seine Familie finanziell besser versorgen zu können. Auf dem Weg werden sie mit Sklavenhändlern, Schleppern und klimatischen Extremen konfrontiert. Die Ankunft in Rosarno erweist sich als Ernüchterung. Der Ort entspricht nicht den glamourösen Bildern, die sie im Internet gesehen haben. Vielmehr müssen sie in desolaten Unterkünften hausen und unter sklavenähnlichen Bedingungen auf einer Orangenplantage arbeiten. Ayiva will sich trotzdem integrieren und möglichst schnell Geld verdienen, während Abas resigniert. Er will nicht akzeptieren, dass seine Erwartungen an Europa völlig überzogen waren.

Studie über das Fremdsein

Carpignano verfolgt das Schicksal der beiden hautnah, die Handkamera verengt den Blick und gibt damit adäquat die aussichtslose Perspektive der Protagonisten wieder, der Sound von Benh Zeitlin trägt das Seinige dazu bei, dass „Mediterranea“ eine weit über das Dokumentarische hinausgehende Studie des Fremdseins wird, die kongenial die Situation der Einwanderer zeigt. Der Film sei vor allem jenen wärmstens empfohlen, die das Wort „Wirtschaftsflüchtling“ nur zu gerne in den Mund nehmen, um damit gleichzeitig einen Abschiebungsgrund auszusprechen, aber auch jenen, denen zu einfach ein „Wir schaffen das!“ über die Lippen kommt und die damit radikalisierten Bevölkerungsgruppen erst recht Munition liefern. „Migration“, so Sofsky, „bedeutet eine Zeit wiederkehrender Angst, enttäuschter Hoffnung, hartnäckiger Irrtümer.“ „Mediterranea“ ist der Film zu dieser Aussage, aber auch die Korrektur obigen Zitats, denn es geht sehr wohl ums Überleben.