BRIEF_KASTEN
Hilfen für das Leben
Was bedeuten die Zehn Gebote für uns?
Für den gläubigen Juden gibt es nicht nur die zehn, sondern 613 verbindliche Einzelvorschriften. Von der Bibel her gesehen, sind diese für uns genau so wichtig wie die Zehn „zusammenfassenden“ Gebote. Laut Apostel Paulus ist mit Christus das Gesetz (d. h. diese Gebote) überwunden worden. Das heißt nicht, dass sie null und nichtig sind, sondern dass ihr tieferer Sinn im Leben Jesu und im Glauben an den Auferstandenen deutlich wird.
Warum werden die Zehn Gebote heute nicht mehr so sehr betont?
Die frühere Katechismus-Erziehung hat sich in der Moral stark an den Zehn Geboten orientiert. Das hat in der modernen Welt seine Schwächen: z. B. die starke Betonung sexueller Vorschriften, oder die Reduktion der wirtschaftlichen Moral auf das „nicht Stehlen“. Wichtig ist in allem mehr der Geist als der Buchstabe. Das äußert sich auch darin, dass die Gebote nicht mit „Du musst“ beginnen, sondern „Du sollst“. Die Zehn Gebote sind sinnvoll, aber sie können es uns nicht abnehmen, dass wir selbst nachdenken müssen, was im Einzelnen gut und böse ist.
Gibt es über die Zehn Gebote hinaus eine moralische Orientierung?
Selbstverständlich dient uns die ganze Heilige Schrift als Quelle. Oft erfahren wir durch ein Gleichnis Jesu mehr als durch ein Gebot, das uns sagt: „Du sollst“. Das Evangelium nimmt in der Bibel eine Sonderstellung ein, weil im Leben Jesu Gott unmittelbar zu uns gesprochen hat – daher wird jeden Sonntag ein Text aus dem Evangelium gelesen. Die Geschichte der Tempelaustreibung lehrt über den richtigen Kult mehr als eine Vorschrift. Wir erfahren, dass der Sinn der Gottesverehrung nicht mit Opfertieren, auch nicht mit Geldspenden oder einem richtig eingehaltenen Ritus abzudecken ist. Gott ist größer als die – von Menschen formulierten – religiösen Vorschriften, Riten und Gebote. Er soll mit ihrer Hilfe angebetet werden, aber es kommt auf den Geist der Liebe und Menschlichkeit an.
Severin Renoldner
Zum Weiterdenken
- Wir verkündigen den Gekreuzigten, sagt Paulus im ersten Korintherbrief. Verkündigen wir mehr den eigenen Erfolg als die Botschaft der Gottes- und Nächstenliebe? Wollen wir in unserem Christsein vor anderen gut da stehen? Oder geht es um den Menschen, den anderen, besonders den schwachen und unattraktiven?
- Unsere Torheit wird in Christus zur Weisheit. Erfahren wir, dass wir in unserer eigenen Schwäche etwas Wichtiges weiter geben können? Lassen wir Gott durch uns hindurch wirken, gerade wenn wir nicht stark sind?
Für den gläubigen Juden gibt es nicht nur die zehn, sondern 613 verbindliche Einzelvorschriften. Von der Bibel her gesehen, sind diese für uns genau so wichtig wie die Zehn „zusammenfassenden“ Gebote. Laut Apostel Paulus ist mit Christus das Gesetz (d. h. diese Gebote) überwunden worden. Das heißt nicht, dass sie null und nichtig sind, sondern dass ihr tieferer Sinn im Leben Jesu und im Glauben an den Auferstandenen deutlich wird.
Warum werden die Zehn Gebote heute nicht mehr so sehr betont?
Die frühere Katechismus-Erziehung hat sich in der Moral stark an den Zehn Geboten orientiert. Das hat in der modernen Welt seine Schwächen: z. B. die starke Betonung sexueller Vorschriften, oder die Reduktion der wirtschaftlichen Moral auf das „nicht Stehlen“. Wichtig ist in allem mehr der Geist als der Buchstabe. Das äußert sich auch darin, dass die Gebote nicht mit „Du musst“ beginnen, sondern „Du sollst“. Die Zehn Gebote sind sinnvoll, aber sie können es uns nicht abnehmen, dass wir selbst nachdenken müssen, was im Einzelnen gut und böse ist.
Gibt es über die Zehn Gebote hinaus eine moralische Orientierung?
Selbstverständlich dient uns die ganze Heilige Schrift als Quelle. Oft erfahren wir durch ein Gleichnis Jesu mehr als durch ein Gebot, das uns sagt: „Du sollst“. Das Evangelium nimmt in der Bibel eine Sonderstellung ein, weil im Leben Jesu Gott unmittelbar zu uns gesprochen hat – daher wird jeden Sonntag ein Text aus dem Evangelium gelesen. Die Geschichte der Tempelaustreibung lehrt über den richtigen Kult mehr als eine Vorschrift. Wir erfahren, dass der Sinn der Gottesverehrung nicht mit Opfertieren, auch nicht mit Geldspenden oder einem richtig eingehaltenen Ritus abzudecken ist. Gott ist größer als die – von Menschen formulierten – religiösen Vorschriften, Riten und Gebote. Er soll mit ihrer Hilfe angebetet werden, aber es kommt auf den Geist der Liebe und Menschlichkeit an.
Severin Renoldner
Zum Weiterdenken
- Wir verkündigen den Gekreuzigten, sagt Paulus im ersten Korintherbrief. Verkündigen wir mehr den eigenen Erfolg als die Botschaft der Gottes- und Nächstenliebe? Wollen wir in unserem Christsein vor anderen gut da stehen? Oder geht es um den Menschen, den anderen, besonders den schwachen und unattraktiven?
- Unsere Torheit wird in Christus zur Weisheit. Erfahren wir, dass wir in unserer eigenen Schwäche etwas Wichtiges weiter geben können? Lassen wir Gott durch uns hindurch wirken, gerade wenn wir nicht stark sind?
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