Nie ist das Gebet für den Frieden umsonst

Wie Bagdad ist auch die Stadt Mosul im Norden des Irak seit Tagen Ziel von Bombenangriffen der USA. Eine Stadt unter Feuer muss von der Außenwelt abgeschnitten sein – denkt man und täuscht sich. Wer zum Telefon greift, erlebt eine Überraschung: Nur wenige Augenblicke nach dem Wählen der Telefonnummer besteht eine Verbindung und der Priester DDr. Louis Sako – er lebt in Mosul – nimmt den Hörer ab. „Die Lage ist schlimm“, sind seine ersten Worte. Die Details gehen in der schlechten Übertragungsqualität unter, aber dann ist die Freude unüberhörbar: nicht vergessen zu sein, nicht allein zu sein mit einer Schar verängstigter Mitbewohner. Die meiste Zeit würden sie sich in der Kirche aufhalten. Und dann sind die Worte wieder ganz deutlich zu verstehen: Bitte betet für uns. Das ist keine Floskel – in dieser Situation nicht. Wenn Menschen in dieser Not auf die Kraft des Gebetes vertrauen, dann ist das für Christen und Christinnen im Westen Auftrag und Verpflichtung.

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Jetzt nicht aufgeben

Irak-Krieg: War der weltweite Einsatz für den Frieden umsonst?

Seit 20. März fallen die Bomben und rollen die Panzer. Haben Millionen Menschen umsonst für den Frieden gefastet, gebetet und protestiert?

„Es geht mir heute wirklich nicht gut. Ein starkes Gefühl von Hilflosigkeit und Ohnmacht bedrückt mich“, sagt Gotlind Hammerer von Pax Christi Innsbruck am Tag des Kriegsbeginns. Seit Wochen stand sie jeden Dienstag auf dem Franziskanerplatz, um mit Gleichgesinnten zum Frieden zu mahnen. Die Erfahrung, dass weltweit Millionen von Menschen gegen diesen Krieg auftreten, gibt ihr auch an diesem dunklen Donnerstag Kraft. Erst am Sonntag zuvor war sie mit einer Gruppe zum Friedensgebet in ihrer Pfarre zusammengetroffen, um sich an der weltweit organisierten Lichterkette zu beteiligen. „Und ich bin froh, dass wir heute abend in der Stadt zusammenkommen, um ein Zeichen des Protestes zu setzen.“

„Vielleicht“, so meint Hammerer ironisch, „wird man Herrn Bush eines Tages noch den Nobelpreis verleihen, weil er der Friedensbewegung einen derart starken Auftrieb gegeben hat. Das hat es noch nie gegeben, dass sich so viele Menschen rund um den Erdball gegen einen Krieg stellen.“ Für Hammerer liegt darin auch ein Grund zu Hoffnung: „Wenn so viele Leute so intensiv für den Frieden eintreten, dann verändert sich etwas in ihrem eigenen Leben und in der Gesellschaft. Es könnte ja sein, dass diese neue Friedensbewegung doch einmal dazu führt, dass der Krieg, ähnlich wie das mit der Sklaverei geschehen ist, international geächtet wird.“ Große Hoffnung habe sie, so Hammerer, aus der ungemein klaren Position des Papstes und vieler anderer Kirchen geschöpft. „Vielleicht führt das auch dazu, dass die Kirche ihre umstrittene Lehre vom ,gerechten Krieg‘ überdenkt und revidiert.“

Beten für den Frieden

Nachdenklich geht Hammerer auf die Frage ein, was alles Fasten und Beten so vieler Gläubiger wert ist, wenn dieser Krieg nun doch stattfindet. „Auch im persönlichen Leben haben wir immer wieder Erfahrungen der Dunkelheit und der Wüste, wo wir Gott unser verzweifeltes ,Warum‘ entgegenschreien, Stunden, wo wir mehr Fragen und Zweifel als Antworten haben. Gerade in diesen bitteren Stunden liegt all meine Hoffnung darin, dass ich mein Leben darauf bauen kann, dass es einen sinngebenden, liebenden Gott gibt – wenngleich mir der Sinn machmal verborgen bleibt.“ Deshalb, so Hammerer, sei es für sie der angepeilte Erfolg auch nicht das Einzige, das zählt. Es gehe zuerst darum, Gewissen zu zeigen – wie es im Lied heißt: Lass dich nicht verhärten in dieser harten Zeit. „Millionen haben das bezeugt, dafür bin ich dankbar.“

Der Präsident der Katholischen Aktion Österreichs, Christian Friesl, baut darauf, dass die Menschen jetzt nicht resignieren: „In den vergangenen Wochen haben viele von uns gefastet und gebetet, um diesen Krieg zu verhindern. Jetzt sind wir aufgerufen, für den Frieden zu beten, für einen baldigen Frieden am Golf und für eine neue Friedensordnung in der Welt, in der Solidarität und Recht gelten und nicht die Macht des Stärkeren.“ Friesl ist bestürzt, wie rücksichtslos die USA ihre Interessen gegen alle Friedensbestrebungen der Diplomatie, gegen alle Warnungen der Verbündeten und gegen millionenfachen Protest durchgesetzt haben. „Ich hoffe, dass dieser Alleingang nicht zum Freibrief für die Starken in der Welt wird, sondern dass besonnene Politiker, Kirchen und Zivilgesellschaften ihren gemeinsamen Druck gegen den Krieg als "Instrument der Politik" verstärken und für eine neue Friedensordnung eintreten.“

Hans Baumgartner

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ZUR SACHE

Humanitäre Hilfe

„Die Menschen in Bagdad scheinen sich in den Häusern zu verstecken, größere Fluchtbewegungen aus der Stadt dürfte es nicht geben“, sagt Hanno Schäfer. Wie der deutsche Caritas-Mitarbeiter aus Jordanien berichtet, sind die Menschen im Irak „ratlos, wohin sie gehen sollen. Die Flucht in die Nachbarländer ist schwierig. Auch wird kolportiert, dass viele Grenzübergänge geschlossen sind.“

Irak:

Mit Kriegsbeginn hat die Caritas ihre Tätigkeit verstärkt. Sie betreut Familien, die vor den Bomben- und Raketenangriffen aus ihren Häusern in Schulen geflohen sind. Weiters unterhält sie drei medizinische Zentren in Bagdad, in denen eine Erstversorgung Verwundeter erfolgt. Informationen zufolge wurden Caritas-Einrichtungen bisher nicht getroffen.

Nordirak:

An der türkischen Grenze warten nach Angaben des Malteser-Hilfsdienstes über 30.000 Flüchtlinge auf Hilfe. Die Grenze sei durch türkisches Militär abgeriegelt. Die Menschen steckten fest und befürchteten Attacken der irakischen Armee.

Syrien:

„Noch sieht man auf den Straßen nicht, dass im Nachbarland Krieg ist. Trotzdem ist die Anspannung und Angst zu spüren“, berichtet Sabine Wartha. Die Leiterin der Katastrophenhilfe der Caritas-Österreich: „Die Hilfe konzentriert sich auf die Versorgung der rund 40.000 Flüchtlinge, die bei Familien untergekommen sind.“

Jordanien:

Zwei Caritas-Feldlager, 80 Kilometer von der Grenze zum Irak entfernt, sind in Aufbau.

wa