BRIEF_KASTEN
In Nigeria tickt eine Zeitbombe
Vergangene Woche fanden in Nigeria die ersten freien Parlamentswahlen seit langem statt. Das Land wird seit Jahren von schweren Konflikten erschüttert. Zur gespannten Situation ein Interview mit Generalvikar Obiora Ike von der Diözese Enugu.
Der 1995 hingerichtete nigerianische Bürgerrechtler Ken Saro-Wiwa hat gesagt, Nigeria stehe kurz vor einer Katastrophe. Gilt diese Einschätzung auch nach dem Ende der Militärdiktatur (1999) noch immer?Obiora Ike: Wenn wir die Spannungen zwischen Christen und Moslems zum Maßstab nehmen, ist die Katastrophe bereits da. Es sind bereits viele Menschen umgekommen. In Nigeria tickt die Zeitbombe eines Religionskrieges. Man kann die Lage aber auch optimistischer sehen, denn die Nigerianer haben immer wieder ihre Fähigkeit zum Dialog bewiesen. Deshalb bin ich nicht hoffnungslos.
Welche Gründe gibt es für die Spannungen zwischen Christen und Moslems?
Ike: Es gibt viele Gründe für die Spannungen in Nigeria, der wichtigste ist die zunehmende Armut. Die Menschen sind enttäuscht, weil der Ölreichtum des Landes nicht ihnen zugute kommt. Viele Menschen mussten ihre Heimat verlassen, weil die von ausländischen Konzernen kontrollierte Ölförderung den Boden und das Wasser verseucht hat. Armut führt immer zu Intoleranz und diese zu Gewalt.
Ein weiterer Grund ist die Einführung der islamischen Rechtsprechung, der Scharia, in zwölf nigerianischen Bundesstaaten. Die christliche Bevölkerung will sich verständlicherweise nicht einem islamischen Recht unterwerfen. Ein dritter Grund ist Unwissenheit. Muslimische Kinder lernen in ihren Schulen nur Arabisch und den Koran. Sie wachsen ohne Verständnis für andere Lebensanschauungen auf.
Warum wird die Scharia gerade jetzt in einigen nigerianischen Bundesstaaten eingeführt?
Ike: Nigeria war dreißig Jahre eine Militärdiktatur und wurde mit eiserner Hand regiert. Seit die Militärs 1999 abdankten, wollen alle die neu gewonnene Freiheit nutzen, um ihre Ziele durchzusetzen. Fanatische Mullahs wollen die Scharia in möglichst vielen Bundesstaaten einführen, um Nigeria zu islamisieren. Es gibt den Islam bereits seit eintausend Jahren in Nigeria, aber der von einigen muslimischen Eliten geschürte Fanatismus ist neu. Es ist gut, wenn auch in Europa das Schicksal von Frauen, die nach der Scharia gesteinigt werden sollen, Aufsehen erregt. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs. Wenn ich durch den Norden des Landes fahre, fallen mir immer wieder Jugendliche auf, denen einzelne Gliedmaßen amputiert wurden. Wir müssen uns nicht nur für Einzelfälle einsetzen; die Scharia ist von Grund auf barbarisch und muss bekämpft werden. Menschenrechte sind gottgegebene Grundrechte, die von allen Menschen verteidigt werden müssen, überall auf der Welt.
Wie wirkt sich der Irak-Krieg auf das Verhältnis zwischen Christen und Moslems in Nigeria aus?
Ike: Der Irak-Krieg ist eine Katastrophe für Afrika. In Nigeria und anderen afrikanischen Ländern betrachten die Muslime den Irak-Krieg als einen Angriff auf den Islam. Sie sind wütend und richten ihre Aggressionen gegen christliche Landsleute. Dass die Weltmacht USA einen militärisch unterlegenen Staat ohne rechtliche Legitimation angreift, kann außerdem eine gefährliche Signalwirkung haben: Es erweckt den Eindruck, als könne sich der Stärkere alles erlauben, ohne dafür zur Rechenschaft gezogen zu werden. Das ist ein verhängnisvolles Zeichen und erschwert die Versuche, in Afrika demokratische Gesellschaften aufzubauen.
Ist Frieden möglich bei einem Bevölkerungsanteil von etwa fünfzig Prozent Christen und vierzig Prozent Moslems?
Ike: Ich leite eine Kommission für christlich-islamischen Dialog und kann sagen: Frieden ist möglich in Nigeria. Der Religionskonflikt ist aber nicht das einzige Problem. Auch in Nigeria leiden die Menschen unter den Folgen einer „blinden“ Globalisierungspolitik, welche die Reichen immer reicher und die Armen immer ärmer macht. Ein weiteres Problem sind die ethnischen Konflikte.
Besteht die Gefahr, dass das Land auseinander fällt?
Ike: Der Biafra-Krieg von 1967 bis 1970 war eine Gefahr für die Einheit des Landes, doch auch er hat das Land nicht spalten können, weil es eine nigerianische Identität gibt. Nigeria ist zwar ein Vielvölkerstaat mit 350 verschiedenen Volksgruppen, aber eine Aufteilung des Landes macht keinen Sinn. Einheit ist machbar. Wir brauchen nur eine vernünftige politische Führung, Mut und konkrete Ziele. Als Christ bin ich ein unverbesserlicher Optimist und gebe die Hoffnung nie auf.
Wie kann die katholische Kirche helfen?
Ike: Die katholische Kirche ist das „Salz“ der nigerianischen Gesellschaft. Während der Militärdiktatur gab es kaum Opposition und es herrschte Mutlosigkeit. In jener Zeit hat die katholische Kirche in den Menschen die HoffVergangene Woche fanden in Nigeria die ersten freien Parlamentswahlen seit langem statt. Das Land wird seit Jahren von schweren Konflikten erschüttert. Zur gespannten Situation ein Interview mit Generalvikar Obiora Ike von der Diözese Enugu. Der 1995 hingerichtete nigerianische Bürgerrechtler Ken Saro-Wiwa hat gesagt, Nigeria stehe kurz vor einer Katastrophe. Gilt diese Einschätzung auch nach dem Ende der Militärdiktatur (1999) noch immer?Obiora Ike: Wenn wir die Spannungen zwischen Christen und Moslems zum Maßstab nehmen, ist die Katastrophe bereits da. Es sind bereits viele Menschen umgekommen. In Nigeria tickt die Zeitbombe eines Religionskrieges. Man kann die Lage aber auch optimistischer sehen, denn die Nigerianer haben immer wieder ihre Fähigkeit zum Dialog bewiesen. Deshalb bin ich nicht hoffnungslos.Welche Gründe gibt es für die Spannungen zwischen Christen und Moslems? Ike: Es gibt viele Gründe für die Spannungen in Nigeria, der wichtigste ist die zunehmende Armut. Die Menschen sind enttäuscht, weil der Ölreichtum des Landes nicht ihnen zugute kommt. Viele Menschen mussten ihre Heimat verlassen, weil die von ausländischen Konzernen kontrollierte Ölförderung den Boden und das Wasser verseucht hat. Armut führt immer zu Intoleranz und diese zu Gewalt. Ein weiterer Grund ist die Einführung der islamischen Rechtsprechung, der Scharia, in zwölf nigerianischen Bundesstaaten. Die christliche Bevölkerung will sich verständlicherweise nicht einem islamischen Recht unterwerfen. Ein dritter Grund ist Unwissenheit. Muslimische Kinder lernen in ihren Schulen nur Arabisch und den Koran. Sie wachsen ohne Verständnis für andere Lebensanschauungen auf.Warum wird die Scharia gerade jetzt in einigen nigerianischen Bundesstaaten eingeführt?Ike: Nigeria war dreißig Jahre eine Militärdiktatur und wurde mit eiserner Hand regiert. Seit die Militärs 1999 abdankten, wollen alle die neu gewonnene Freiheit nutzen, um ihre Ziele durchzusetzen. Fanatische Mullahs wollen die Scharia in möglichst vielen Bundesstaaten einführen, um Nigeria zu islamisieren. Es gibt den Islam bereits seit eintausend Jahren in Nigeria, aber der von einigen muslimischen Eliten geschürte Fanatismus ist neu. Es ist gut, wenn auch in Europa das Schicksal von Frauen, die nach der Scharia gesteinigt werden sollen, Aufsehen erregt. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs. Wenn ich durch den Norden des Landes fahre, fallen mir immer wieder Jugendliche auf, denen einzelne Gliedmaßen amputiert wurden. Wir müssen uns nicht nur für Einzelfälle einsetzen; die Scharia ist von Grund auf barbarisch und muss bekämpft werden. Menschenrechte sind gottgegebene Grundrechte, die von allen Menschen verteidigt werden müssen, überall auf der Welt.Wie wirkt sich der Irak-Krieg auf das Verhältnis zwischen Christen und Moslems in Nigeria aus?Ike: Der Irak-Krieg ist eine Katastrophe für Afrika. In Nigeria und anderen afrikanischen Ländern betrachten die Muslime den Irak-Krieg als einen Angriff auf den Islam. Sie sind wütend und richten ihre Aggressionen gegen christliche Landsleute. Dass die Weltmacht USA einen militärisch unterlegenen Staat ohne rechtliche Legitimation angreift, kann außerdem eine gefährliche Signalwirkung haben: Es erweckt den Eindruck, als könne sich der Stärkere alles erlauben, ohne dafür zur Rechenschaft gezogen zu werden. Das ist ein verhängnisvolles Zeichen und erschwert die Versuche, in Afrika demokratische Gesellschaften aufzubauen.Ist Frieden möglich bei einem Bevölkerungsanteil von etwa fünfzig Prozent Christen und vierzig Prozent Moslems?Ike: Ich leite eine Kommission für christlich-islamischen Dialog und kann sagen: Frieden ist möglich in Nigeria. Der Religionskonflikt ist aber nicht das einzige Problem. Auch in Nigeria leiden die Menschen unter den Folgen einer „blinden“ Globalisierungspolitik, welche die Reichen immer reicher und die Armen immer ärmer macht. Ein weiteres Problem sind die ethnischen Konflikte.Besteht die Gefahr, dass das Land auseinander fällt?Ike: Der Biafra-Krieg von 1967 bis 1970 war eine Gefahr für die Einheit des Landes, doch auch er hat das Land nicht spalten können, weil es eine nigerianische Identität gibt. Nigeria ist zwar ein Vielvölkerstaat mit 350 verschiedenen Volksgruppen, aber eine Aufteilung des Landes macht keinen Sinn. Einheit ist machbar. Wir brauchen nur eine vernünftige politische Führung, Mut und konkrete Ziele. Als Christ bin ich ein unverbesserlicher Optimist und gebe die Hoffnung nie auf. Wie kann die katholische Kirche helfen?Ike: Die katholische Kirche ist das „Salz“ der nigerianischen Gesellschaft. Während der Militärdiktatur gab es kaum Opposition und es herrschte Mutlosigkeit. In jener Zeit hat die katholische Kirche in den Menschen die Hoffnung auf bessere Zeiten wach gehalten.Heute engagiert sich die Kirche besonders für eine Heilung der Wunden der Gesellschaft. Erst im Vorjahr haben die Bischöfe eine sehr offene Analyse über die Lage Nigerias herausgegeben und Lösungsvorschläge für die Probleme des Landes unterbreitet. Im März haben sie unter dem Titel „Friede ist möglich“ zu fairen Wahlen aufgerufen und die Menschen aufgefordert, von ihren demokratischen Rechten Gebrauch zu machen. Solche Aufrufe sind wichtig, weil die Gläubigen auf die Bischöfe hören – im Gegensatz zu den Politikern. Auch die durch ausländische Unterstützung geförderte karitative Arbeit ist wichtig, um den Menschen zu zeigen, dass es nicht nur Gewalt und Hass gibt, sondern eine Kultur der Liebe aufgebaut werden kann.
Sie sind im vergangenen Oktober nur knapp einem Attentat entronnen. Warum sollten Sie ermordet werden?
Ike: Die Kriminellen kamen auf Veranlassung von Dr. Nnamani, des Regierungschefs unseres Bundesstaates Enugu. Sie hatten den Auftrag, mich zu töten, führten diesen Befehl aber nicht aus. Dass ich noch lebe, ist für mich ein Wunder. Es gefällt einigen Leuten nicht, dass die Kirche sich für Frieden und Gerechtigkeit einsetzt und Missstände anprangert. Die Wahrheit schmerzt, daher hat die Regierung versucht, uns durch Drohungen mundtot zu machen. Als dies nicht gelang, versuchte man es mit Gewalt. Bei einem misslungenen Mordanschlag auf einen befreundeten Priester sind vierzehn unschuldige Menschen ums Leben gekommen. Wir Priester werden auch weiterhin terrorisiert, doch wir geben nicht auf.
Würden sich Demokratie und Menschenrechte in Afrika leichter verwirklichen lassen, wenn der Westen nicht so gleichgültig wäre?
Ike: Ja. Europa und der Westen schulden Afrika eine Menge. Nicht nur, weil der Westen wirtschaftlich immer von Afrika profitiert und viele Probleme mitverursacht hat. Ich fordere die westlichen Medien auf, nicht ständig Klischees über Afrika zu verbreiten. Der Durchschnittseuropäer denkt bei Afrika an schwarze Magie, Krieg, Korruption, Hungersnöte und Urwald. Afrika hat aber nicht nur Katastrophen-Meldungen, sondern auch viele gute Nachrichten für die Welt. Wir haben eine reiche Kultur, eine lebendige katholische Kirche, Menschen, die trotz aller Probleme noch lachen können und ihren Mut nicht verloren haben. Afrika besitzt Werte, die der Westen bereits verloren hat.
Interview: Volker Niggewöhner
Kirche in Not/Ostpriesterhilfe.Das internationale Hilfswerk unterstützt Projekte in Nigeria.
Der 1995 hingerichtete nigerianische Bürgerrechtler Ken Saro-Wiwa hat gesagt, Nigeria stehe kurz vor einer Katastrophe. Gilt diese Einschätzung auch nach dem Ende der Militärdiktatur (1999) noch immer?Obiora Ike: Wenn wir die Spannungen zwischen Christen und Moslems zum Maßstab nehmen, ist die Katastrophe bereits da. Es sind bereits viele Menschen umgekommen. In Nigeria tickt die Zeitbombe eines Religionskrieges. Man kann die Lage aber auch optimistischer sehen, denn die Nigerianer haben immer wieder ihre Fähigkeit zum Dialog bewiesen. Deshalb bin ich nicht hoffnungslos.
Welche Gründe gibt es für die Spannungen zwischen Christen und Moslems?
Ike: Es gibt viele Gründe für die Spannungen in Nigeria, der wichtigste ist die zunehmende Armut. Die Menschen sind enttäuscht, weil der Ölreichtum des Landes nicht ihnen zugute kommt. Viele Menschen mussten ihre Heimat verlassen, weil die von ausländischen Konzernen kontrollierte Ölförderung den Boden und das Wasser verseucht hat. Armut führt immer zu Intoleranz und diese zu Gewalt.
Ein weiterer Grund ist die Einführung der islamischen Rechtsprechung, der Scharia, in zwölf nigerianischen Bundesstaaten. Die christliche Bevölkerung will sich verständlicherweise nicht einem islamischen Recht unterwerfen. Ein dritter Grund ist Unwissenheit. Muslimische Kinder lernen in ihren Schulen nur Arabisch und den Koran. Sie wachsen ohne Verständnis für andere Lebensanschauungen auf.
Warum wird die Scharia gerade jetzt in einigen nigerianischen Bundesstaaten eingeführt?
Ike: Nigeria war dreißig Jahre eine Militärdiktatur und wurde mit eiserner Hand regiert. Seit die Militärs 1999 abdankten, wollen alle die neu gewonnene Freiheit nutzen, um ihre Ziele durchzusetzen. Fanatische Mullahs wollen die Scharia in möglichst vielen Bundesstaaten einführen, um Nigeria zu islamisieren. Es gibt den Islam bereits seit eintausend Jahren in Nigeria, aber der von einigen muslimischen Eliten geschürte Fanatismus ist neu. Es ist gut, wenn auch in Europa das Schicksal von Frauen, die nach der Scharia gesteinigt werden sollen, Aufsehen erregt. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs. Wenn ich durch den Norden des Landes fahre, fallen mir immer wieder Jugendliche auf, denen einzelne Gliedmaßen amputiert wurden. Wir müssen uns nicht nur für Einzelfälle einsetzen; die Scharia ist von Grund auf barbarisch und muss bekämpft werden. Menschenrechte sind gottgegebene Grundrechte, die von allen Menschen verteidigt werden müssen, überall auf der Welt.
Wie wirkt sich der Irak-Krieg auf das Verhältnis zwischen Christen und Moslems in Nigeria aus?
Ike: Der Irak-Krieg ist eine Katastrophe für Afrika. In Nigeria und anderen afrikanischen Ländern betrachten die Muslime den Irak-Krieg als einen Angriff auf den Islam. Sie sind wütend und richten ihre Aggressionen gegen christliche Landsleute. Dass die Weltmacht USA einen militärisch unterlegenen Staat ohne rechtliche Legitimation angreift, kann außerdem eine gefährliche Signalwirkung haben: Es erweckt den Eindruck, als könne sich der Stärkere alles erlauben, ohne dafür zur Rechenschaft gezogen zu werden. Das ist ein verhängnisvolles Zeichen und erschwert die Versuche, in Afrika demokratische Gesellschaften aufzubauen.
Ist Frieden möglich bei einem Bevölkerungsanteil von etwa fünfzig Prozent Christen und vierzig Prozent Moslems?
Ike: Ich leite eine Kommission für christlich-islamischen Dialog und kann sagen: Frieden ist möglich in Nigeria. Der Religionskonflikt ist aber nicht das einzige Problem. Auch in Nigeria leiden die Menschen unter den Folgen einer „blinden“ Globalisierungspolitik, welche die Reichen immer reicher und die Armen immer ärmer macht. Ein weiteres Problem sind die ethnischen Konflikte.
Besteht die Gefahr, dass das Land auseinander fällt?
Ike: Der Biafra-Krieg von 1967 bis 1970 war eine Gefahr für die Einheit des Landes, doch auch er hat das Land nicht spalten können, weil es eine nigerianische Identität gibt. Nigeria ist zwar ein Vielvölkerstaat mit 350 verschiedenen Volksgruppen, aber eine Aufteilung des Landes macht keinen Sinn. Einheit ist machbar. Wir brauchen nur eine vernünftige politische Führung, Mut und konkrete Ziele. Als Christ bin ich ein unverbesserlicher Optimist und gebe die Hoffnung nie auf.
Wie kann die katholische Kirche helfen?
Ike: Die katholische Kirche ist das „Salz“ der nigerianischen Gesellschaft. Während der Militärdiktatur gab es kaum Opposition und es herrschte Mutlosigkeit. In jener Zeit hat die katholische Kirche in den Menschen die HoffVergangene Woche fanden in Nigeria die ersten freien Parlamentswahlen seit langem statt. Das Land wird seit Jahren von schweren Konflikten erschüttert. Zur gespannten Situation ein Interview mit Generalvikar Obiora Ike von der Diözese Enugu. Der 1995 hingerichtete nigerianische Bürgerrechtler Ken Saro-Wiwa hat gesagt, Nigeria stehe kurz vor einer Katastrophe. Gilt diese Einschätzung auch nach dem Ende der Militärdiktatur (1999) noch immer?Obiora Ike: Wenn wir die Spannungen zwischen Christen und Moslems zum Maßstab nehmen, ist die Katastrophe bereits da. Es sind bereits viele Menschen umgekommen. In Nigeria tickt die Zeitbombe eines Religionskrieges. Man kann die Lage aber auch optimistischer sehen, denn die Nigerianer haben immer wieder ihre Fähigkeit zum Dialog bewiesen. Deshalb bin ich nicht hoffnungslos.Welche Gründe gibt es für die Spannungen zwischen Christen und Moslems? Ike: Es gibt viele Gründe für die Spannungen in Nigeria, der wichtigste ist die zunehmende Armut. Die Menschen sind enttäuscht, weil der Ölreichtum des Landes nicht ihnen zugute kommt. Viele Menschen mussten ihre Heimat verlassen, weil die von ausländischen Konzernen kontrollierte Ölförderung den Boden und das Wasser verseucht hat. Armut führt immer zu Intoleranz und diese zu Gewalt. Ein weiterer Grund ist die Einführung der islamischen Rechtsprechung, der Scharia, in zwölf nigerianischen Bundesstaaten. Die christliche Bevölkerung will sich verständlicherweise nicht einem islamischen Recht unterwerfen. Ein dritter Grund ist Unwissenheit. Muslimische Kinder lernen in ihren Schulen nur Arabisch und den Koran. Sie wachsen ohne Verständnis für andere Lebensanschauungen auf.Warum wird die Scharia gerade jetzt in einigen nigerianischen Bundesstaaten eingeführt?Ike: Nigeria war dreißig Jahre eine Militärdiktatur und wurde mit eiserner Hand regiert. Seit die Militärs 1999 abdankten, wollen alle die neu gewonnene Freiheit nutzen, um ihre Ziele durchzusetzen. Fanatische Mullahs wollen die Scharia in möglichst vielen Bundesstaaten einführen, um Nigeria zu islamisieren. Es gibt den Islam bereits seit eintausend Jahren in Nigeria, aber der von einigen muslimischen Eliten geschürte Fanatismus ist neu. Es ist gut, wenn auch in Europa das Schicksal von Frauen, die nach der Scharia gesteinigt werden sollen, Aufsehen erregt. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs. Wenn ich durch den Norden des Landes fahre, fallen mir immer wieder Jugendliche auf, denen einzelne Gliedmaßen amputiert wurden. Wir müssen uns nicht nur für Einzelfälle einsetzen; die Scharia ist von Grund auf barbarisch und muss bekämpft werden. Menschenrechte sind gottgegebene Grundrechte, die von allen Menschen verteidigt werden müssen, überall auf der Welt.Wie wirkt sich der Irak-Krieg auf das Verhältnis zwischen Christen und Moslems in Nigeria aus?Ike: Der Irak-Krieg ist eine Katastrophe für Afrika. In Nigeria und anderen afrikanischen Ländern betrachten die Muslime den Irak-Krieg als einen Angriff auf den Islam. Sie sind wütend und richten ihre Aggressionen gegen christliche Landsleute. Dass die Weltmacht USA einen militärisch unterlegenen Staat ohne rechtliche Legitimation angreift, kann außerdem eine gefährliche Signalwirkung haben: Es erweckt den Eindruck, als könne sich der Stärkere alles erlauben, ohne dafür zur Rechenschaft gezogen zu werden. Das ist ein verhängnisvolles Zeichen und erschwert die Versuche, in Afrika demokratische Gesellschaften aufzubauen.Ist Frieden möglich bei einem Bevölkerungsanteil von etwa fünfzig Prozent Christen und vierzig Prozent Moslems?Ike: Ich leite eine Kommission für christlich-islamischen Dialog und kann sagen: Frieden ist möglich in Nigeria. Der Religionskonflikt ist aber nicht das einzige Problem. Auch in Nigeria leiden die Menschen unter den Folgen einer „blinden“ Globalisierungspolitik, welche die Reichen immer reicher und die Armen immer ärmer macht. Ein weiteres Problem sind die ethnischen Konflikte.Besteht die Gefahr, dass das Land auseinander fällt?Ike: Der Biafra-Krieg von 1967 bis 1970 war eine Gefahr für die Einheit des Landes, doch auch er hat das Land nicht spalten können, weil es eine nigerianische Identität gibt. Nigeria ist zwar ein Vielvölkerstaat mit 350 verschiedenen Volksgruppen, aber eine Aufteilung des Landes macht keinen Sinn. Einheit ist machbar. Wir brauchen nur eine vernünftige politische Führung, Mut und konkrete Ziele. Als Christ bin ich ein unverbesserlicher Optimist und gebe die Hoffnung nie auf. Wie kann die katholische Kirche helfen?Ike: Die katholische Kirche ist das „Salz“ der nigerianischen Gesellschaft. Während der Militärdiktatur gab es kaum Opposition und es herrschte Mutlosigkeit. In jener Zeit hat die katholische Kirche in den Menschen die Hoffnung auf bessere Zeiten wach gehalten.Heute engagiert sich die Kirche besonders für eine Heilung der Wunden der Gesellschaft. Erst im Vorjahr haben die Bischöfe eine sehr offene Analyse über die Lage Nigerias herausgegeben und Lösungsvorschläge für die Probleme des Landes unterbreitet. Im März haben sie unter dem Titel „Friede ist möglich“ zu fairen Wahlen aufgerufen und die Menschen aufgefordert, von ihren demokratischen Rechten Gebrauch zu machen. Solche Aufrufe sind wichtig, weil die Gläubigen auf die Bischöfe hören – im Gegensatz zu den Politikern. Auch die durch ausländische Unterstützung geförderte karitative Arbeit ist wichtig, um den Menschen zu zeigen, dass es nicht nur Gewalt und Hass gibt, sondern eine Kultur der Liebe aufgebaut werden kann.
Sie sind im vergangenen Oktober nur knapp einem Attentat entronnen. Warum sollten Sie ermordet werden?
Ike: Die Kriminellen kamen auf Veranlassung von Dr. Nnamani, des Regierungschefs unseres Bundesstaates Enugu. Sie hatten den Auftrag, mich zu töten, führten diesen Befehl aber nicht aus. Dass ich noch lebe, ist für mich ein Wunder. Es gefällt einigen Leuten nicht, dass die Kirche sich für Frieden und Gerechtigkeit einsetzt und Missstände anprangert. Die Wahrheit schmerzt, daher hat die Regierung versucht, uns durch Drohungen mundtot zu machen. Als dies nicht gelang, versuchte man es mit Gewalt. Bei einem misslungenen Mordanschlag auf einen befreundeten Priester sind vierzehn unschuldige Menschen ums Leben gekommen. Wir Priester werden auch weiterhin terrorisiert, doch wir geben nicht auf.
Würden sich Demokratie und Menschenrechte in Afrika leichter verwirklichen lassen, wenn der Westen nicht so gleichgültig wäre?
Ike: Ja. Europa und der Westen schulden Afrika eine Menge. Nicht nur, weil der Westen wirtschaftlich immer von Afrika profitiert und viele Probleme mitverursacht hat. Ich fordere die westlichen Medien auf, nicht ständig Klischees über Afrika zu verbreiten. Der Durchschnittseuropäer denkt bei Afrika an schwarze Magie, Krieg, Korruption, Hungersnöte und Urwald. Afrika hat aber nicht nur Katastrophen-Meldungen, sondern auch viele gute Nachrichten für die Welt. Wir haben eine reiche Kultur, eine lebendige katholische Kirche, Menschen, die trotz aller Probleme noch lachen können und ihren Mut nicht verloren haben. Afrika besitzt Werte, die der Westen bereits verloren hat.
Interview: Volker Niggewöhner
Kirche in Not/Ostpriesterhilfe.Das internationale Hilfswerk unterstützt Projekte in Nigeria.
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