BRIEF_KASTEN
Ich bin der gute Hirte
Geborgenheit und das Vertrauen in Gott ist das Thema der Sonntagslesungen. Die Zusicherung Jesu „Ich bin der gute Hirte“ macht das besonders deutlich: Wer Hirte ist, ist verantwortlich für das ihm Anvertraute. Es ist nicht eine der üblichen Führerpersönlichkeiten, von der hier die Rede ist.
Dem Hirten sind jene, die ihm anvertraut sind, ein Herzensanliegen. Er muss zuhören können, für andere einstehen, ihnen etwas zutrauen, vorleben, was er selbst für entscheidend hält, andere anerkennen und schätzen und in Liebe den Weg weisen, von dem er überzeugt ist, dass er richtig ist. Hirte sein ist entgegengesetzt zu den gängigen Machtstrukturen. Die Autorität, mit der der Hirte auftritt, kommt nicht aus ihm selbst, sondern von Gott. Hirten sind Berufene. Ihnen geht keiner verloren.
Interessanterweise stehen auch am Anfang des Lebens Jesu Hirten. Die Hirten auf dem Feld, die dort ihre Schafe weiden, Nachtwache halten und vom Engel überrascht werden, der ihnen einen messianischen Retter verheißt. Jetzt ist es Jesus selbst, der zum Hirten wird. Der Evangelist Johannes setzt die beiden theologischen Kapitel (Joh 10 und 11) unmittelbar vor einen neuen Abschnitt. So beginnt nach dem Hirtenwort der Weg nach Jerusalem. Jesus nimmt für sich in Anspruch, dass er der „gute Hirte“ ist, der weiß, was den Seinen fehlt und was sie brauchen.
Heute ist das Hirtenamt wichtiger denn je. Das Bedürfnis nach Orientierung, Geborgenheit und Heimat ist groß. So wie Gott verantwortlich für die Menschheit ist, weil er sie sich anvertraut hat, so sind wir Menschen füreinander verantwortlich. Wir sollen einander „hüten“ und in Liebe führen, einander Trost, Stütze und Hilfe sein. Das können wir. Gleichzeitig brauchen wir Hirten, Männer oder Frauen, Menschen mit Zivilcourage und mit viel Demut müssen es sein.
Dem Hirten sind jene, die ihm anvertraut sind, ein Herzensanliegen. Er muss zuhören können, für andere einstehen, ihnen etwas zutrauen, vorleben, was er selbst für entscheidend hält, andere anerkennen und schätzen und in Liebe den Weg weisen, von dem er überzeugt ist, dass er richtig ist. Hirte sein ist entgegengesetzt zu den gängigen Machtstrukturen. Die Autorität, mit der der Hirte auftritt, kommt nicht aus ihm selbst, sondern von Gott. Hirten sind Berufene. Ihnen geht keiner verloren.
Interessanterweise stehen auch am Anfang des Lebens Jesu Hirten. Die Hirten auf dem Feld, die dort ihre Schafe weiden, Nachtwache halten und vom Engel überrascht werden, der ihnen einen messianischen Retter verheißt. Jetzt ist es Jesus selbst, der zum Hirten wird. Der Evangelist Johannes setzt die beiden theologischen Kapitel (Joh 10 und 11) unmittelbar vor einen neuen Abschnitt. So beginnt nach dem Hirtenwort der Weg nach Jerusalem. Jesus nimmt für sich in Anspruch, dass er der „gute Hirte“ ist, der weiß, was den Seinen fehlt und was sie brauchen.
Heute ist das Hirtenamt wichtiger denn je. Das Bedürfnis nach Orientierung, Geborgenheit und Heimat ist groß. So wie Gott verantwortlich für die Menschheit ist, weil er sie sich anvertraut hat, so sind wir Menschen füreinander verantwortlich. Wir sollen einander „hüten“ und in Liebe führen, einander Trost, Stütze und Hilfe sein. Das können wir. Gleichzeitig brauchen wir Hirten, Männer oder Frauen, Menschen mit Zivilcourage und mit viel Demut müssen es sein.
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