BRIEF_KASTEN
Gebet und Losentscheid
Was war für die christliche Gemeinde in Jerusalem bei Personalentscheidungen wichtig? Und was ist bei uns wichtig?
Nach dem Tod des Judas musste die Lücke im Apostelkreis geschlossen werden. Petrus ergreift die Initiative und erklärt, worauf es bei dieser Personalentscheidung ankommt: „Wir brauchen einen aus unserer Mitte, der mit uns zusammen bezeugen kann, dass Jesus, der Herr, auferstanden ist.“ (Apg 1, 21)
Das Entscheidende ist das Bezeugen der Auferstehung Jesu. Mit ihr steht und fällt die Gemeinde. Gerade in den Wochen vor der Sommerpause werden für unsere Gemeinden wichtige Personalentscheidungen getroffen. Was würde passieren, wenn die Verantwortlichen als erstes überlegten, ob der Kandidat, die Kandidatin fähig ist, die Auferstehung Jesu zu bezeugen? Die endgültige Entscheidung wurde in Jerusalem mit Gebet und mit dem Los getroffen. Offensichtlich ein Weg, der sich in der frühen Kirche bewährt hat.
Worauf kommt es an, wenn wir von Gott reden?
Diese Frage beschäftigte auch die Gemeinde des Johannes, an die er seinen ersten Brief schreibt. Er weist sie darauf hin: „Niemand hat Gott je gesehen“ (1 Joh 4, 12) und nimmt damit allen Spekulationen den Wind aus den Segeln, die bestimmte Kreise verbreiteten.
Gott ist nicht mit den Augen zu sehen. „Aber, wenn wir einander lieben, lebt Gott in uns.“(1 Joh 4, 12). Es gibt eine sichere Erfahrung Gottes in uns – die Liebe. So einfach ist das für Johannes. Denn, „wer in der Liebe lebt, der lebt in Gott, und Gott lebt in ihm.“ (1 Joh 4, 16) Wir können nicht anders von Gott reden als von der Liebe. Wenn es uns gelingt, einander zu helfen, in der Liebe zu bleiben, dann dürfen wir gewiss sein, dass Gott unter uns ist.
Die christliche Lebenspraxis (Caritas), die Gemeinschaft, das Gebet, die Meditation, die Feier der Sakramente sind Möglichkeiten für uns, in Gott und in der Liebe zu bleiben. Die Liebe ist die Sprache, die alle verstehen.
Zum Weiterdenken
- Jede Gemeinschaft und auch jede christliche Gemeinde lebt von herzlichen Beziehungen. Es könnte manchmal gut tun, sich der vielen Weggefährt/-innen im Glauben zu erinnern. Für wen bin ich besonders dankbar?
- Wie Jesus betont auch das Vaticanum II, dass es nicht darum geht, die Welt zu meiden, sondern sich ihre Hoffnungen und Sorgen zum persönlichen Anliegen zu machen. Wie gelingt es mir im täglichen Leben, mit den Menschen in der Nähe und Ferne solidarisch zu sein? Was bedeutet dabei das Fürbittgebet?
Nach dem Tod des Judas musste die Lücke im Apostelkreis geschlossen werden. Petrus ergreift die Initiative und erklärt, worauf es bei dieser Personalentscheidung ankommt: „Wir brauchen einen aus unserer Mitte, der mit uns zusammen bezeugen kann, dass Jesus, der Herr, auferstanden ist.“ (Apg 1, 21)
Das Entscheidende ist das Bezeugen der Auferstehung Jesu. Mit ihr steht und fällt die Gemeinde. Gerade in den Wochen vor der Sommerpause werden für unsere Gemeinden wichtige Personalentscheidungen getroffen. Was würde passieren, wenn die Verantwortlichen als erstes überlegten, ob der Kandidat, die Kandidatin fähig ist, die Auferstehung Jesu zu bezeugen? Die endgültige Entscheidung wurde in Jerusalem mit Gebet und mit dem Los getroffen. Offensichtlich ein Weg, der sich in der frühen Kirche bewährt hat.
Worauf kommt es an, wenn wir von Gott reden?
Diese Frage beschäftigte auch die Gemeinde des Johannes, an die er seinen ersten Brief schreibt. Er weist sie darauf hin: „Niemand hat Gott je gesehen“ (1 Joh 4, 12) und nimmt damit allen Spekulationen den Wind aus den Segeln, die bestimmte Kreise verbreiteten.
Gott ist nicht mit den Augen zu sehen. „Aber, wenn wir einander lieben, lebt Gott in uns.“(1 Joh 4, 12). Es gibt eine sichere Erfahrung Gottes in uns – die Liebe. So einfach ist das für Johannes. Denn, „wer in der Liebe lebt, der lebt in Gott, und Gott lebt in ihm.“ (1 Joh 4, 16) Wir können nicht anders von Gott reden als von der Liebe. Wenn es uns gelingt, einander zu helfen, in der Liebe zu bleiben, dann dürfen wir gewiss sein, dass Gott unter uns ist.
Die christliche Lebenspraxis (Caritas), die Gemeinschaft, das Gebet, die Meditation, die Feier der Sakramente sind Möglichkeiten für uns, in Gott und in der Liebe zu bleiben. Die Liebe ist die Sprache, die alle verstehen.
Zum Weiterdenken
- Jede Gemeinschaft und auch jede christliche Gemeinde lebt von herzlichen Beziehungen. Es könnte manchmal gut tun, sich der vielen Weggefährt/-innen im Glauben zu erinnern. Für wen bin ich besonders dankbar?
- Wie Jesus betont auch das Vaticanum II, dass es nicht darum geht, die Welt zu meiden, sondern sich ihre Hoffnungen und Sorgen zum persönlichen Anliegen zu machen. Wie gelingt es mir im täglichen Leben, mit den Menschen in der Nähe und Ferne solidarisch zu sein? Was bedeutet dabei das Fürbittgebet?
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