Die Ausgießung des Heiligen Geistes: ein ekstatisches Ereignis, das in der künstlerischen Umsetzung eine Herausforderung darstellt.Hier ein Fresko aus der Kirche St. Markus in Venedig in byzantinisch-orthodoxer Tradition, entstanden um 1220.
Die Taube verweilt statisch in der Mitte und sendet ihre Strahlen aus, Empfänger sind die zwölf Apostel.Abgebildet ist auch ein leerer Thron: der Thron, der für die Wiederkunft Christi bereitet ist. Die Darstellung in Kuppeln als Voll-Rund oder als Tafelbild mit einem scheinbaren Rad in die Ebene projiziert ist für diese Zeit typisch.
Der Himmel öffnete sich.„Zusammen mit allen anderen hatte sich auch Jesus taufen lassen. Danach, als er betete, öffnete sich der Himmel. Der Heilige Geist kam sichtbar auf ihn herab, anzusehen wie eine Taube. Und eine Stimme sagte: Dies ist mein geliebter Sohn, dir gilt meine Liebe, dich habe ich erwählt.“Vgl. Lukas 3,21 ff.
Der Heilige Geist kam wie eine Taube ... in der Antike und im Judentum stand die Taube für Sanftmut und Liebe. Das hebräische Wort für Geist Gottes heißt „ruach jahwe“ und ist weiblich. Im antiken Orient war die Taube Symbol für alle großen Göttinnen.
Es muss ein aufwühlendes Ereignis gewesen sein. Ein Brausen, ein Stürmen, feurige Zungen über den Aposteln ... und ein Sprachengewirr, in dem niemand unterging und sich alle verstanden fühlten.
Die Herabkunft des Hl. Geistes: Dieses ekstatische Ereignis inspirierte neben Schriftgelehrten auch die Künstler/innen. Doch wie dem Phänomen gerecht werden? Und in welcher Form? Abstrakt oder konkret? Der Heilige Geist ließ sich wie und nicht als eine Taube herab, heißt es in der Schrift. Allerdings ist bei Lukas im Kapitel 3, Vers 22 auch nachzulesen, der Geist Gottes sei sichtbar „in Gestalt einer Taube“ herabgekommen. Seit dem 6. Jahrhundert wird der Heilige Geist vermehrt als Taube dargestellt. Zuvor wählte man die Gestalt einer Frau oder eines Jünglings. Die menschlichen Darstellungen des Heiligen Geistes wurden im Mittelalter von der Kirchenleitung verboten. „Die mittelalterlichen Künstler waren bei dem Thema einigermaßen überfordert. Sie zeigten die zwölf Männer und Maria, die Mutter Christi, in ihrer Mitte, fromm in einem Kreis oder Halbkreis sitzend, teils händefaltend, teils bücherlesend“, schreibt Peter Pfarl im Handbuch „Christliche Kunst“. „Über jedem von ihnen schwebt ein rotes Tröpfchen, die feurige Zunge, und über ihnen in Bildmitte erscheint der Heilige Geist, den man sich, wie üblich, als eine weiße Taube vorstellte ... Da ist keine Rede von Ekstase und kühnem Aufbruch, ein erfreutes Aufblicken ist die einzig erkennbare Gemütsbewegung“, kommentiert Kunstkritiker Pfarl nüchtern. Dieses Bildschema zog sich auch in späteren Jahren durch, manchmal etwas leidenschaftlicher und erregter wie bei Tizian oder ein wenig verinnerlichter wie bei El Greco. Im Barock war die Taube beliebt, sie galt als Erkennungszeichen praktizierter Nächstenliebe. Zahlreiche Hospize und Hospitäler erhielten damals den Namen „Zum Heiligen Geist“. Die Taube hat heute einen radikalen Imageverlust durchgemacht: vom „Vogel der Könige“ ist sie zur „Ratte der Lüfte“ abgestiegen und erschließt sich damit vielen Menschen nicht mehr.
Galerie
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Einen Besuch im Dommuseum (Stephansplatz 6) sollten kunstinteressierte Wien-Besucher/innen einschieben. Bis 28. Juni zeigt das seit nunmehr 70 Jahren bestehende Wiener Dommuseum 86 Druckgrafiken Albrecht Dürers. Dürers Todestag jährte sich am 6. April zum 475. Mal.
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