P. Bonifilus Wagner leitet das Servitenkloster in Gratzen – und ist einziger Priester für fünf Pfarren.
„Aufwärts müsst ihr schauen, nicht immer nur nach unten.“ So predigt Servitenpater Bonifilius Wagner in der Wallfahrtskirche Dobra Voda am Christi-Himmelfahrts-Tag. Mit Pessimismus kann P. Bonifilius wenig anfangen. 1992 ist der ehemalige Pfarrer der Innsbrucker Servitenpfarre – gebürtiger Sudetendeutscher – in das südböhmische Servitenkloster Gratzen zurückgekehrt. Wüst sah es hier aus. Das Militär hatte das Kloster beschlagnahmt und erst drei Jahre zuvor verlassen. Belächelt wurde er damals, wie er als Einzelkämpfer ein ganzes Kloster renovieren wolle. „Ich sag’ nicht, da kann man nichts machen, sondern ich sag’: ich mach’, was ich kann“, nennt P. Bonifilius eines seiner Prinzipien. Für die Servitenprovinz von Innsbruck hat sich P. Bonifilius’ Einsatz gelohnt. Bereits sieben junge Tschechen und Slowaken sind in Ausbildung – in Innsbruck, Rom, Wien und an anderen Orten. P. Bonifilius selbst ist als Ordensmann im Kloster Gratzen allein. Zu viert waren sie bereits, doch zwei der Mitbrüder sind bereits gestorben, ein Dritter ist weggezogen, um einen Wallfahrtsort nahe Znaim zu betreuen. Weil es so wenig Priester gibt, hat P. Bonifilius neben Gratzen noch die Sorge um vier weitere Pfarren als einziger Priester inne. Am Sonntag feiert er so fünf Mal die Messe. Drei Mal am Vormittag, zwei Mal am Nachmittag. P. Bonifilius sagt auch mit 77: „Ich tu’, was ich kann!“ Er begab sich auf die Suche und fand Helfer. Jetzt hat er eine Pastoralassistentin. Mag. Pavla Biresová hat in Budweis Theologie studiert. Sie hält den Religionsunterricht in den fünf Pfarren, kümmert sich um die Jugendlichen. Zdenek Tousek sorgt für die Verwaltung im Kloster und in den Pfarren. Libor Albert wird demnächst heiraten. Er studiert Theologie, wird vielleicht Diakon. Mit ihm betet P. Bonifilius täglich das Chorgebet. Beim Mittagessen sind im Kloster täglich rund 200 Leute da, vor allem Studenten kommen her. Gäste aus Tschechien, aber auch aus Österreich, Deutschland und anderen Ländern verbringen im Kloster erholsame Tage.„Was will der Deutsche hier?“, fragten Einheimische skeptisch, als P. Bonifilius zurückkam. Eine Angst, weil viele spüren, dass nicht alles in Ordnung war, wie man mit den Deutschen damals verfuhr, ist noch immer da. Doch P. Bonifilius ist ein Vertrauen-Stifter. Ob Christ oder eingefleischter Kommunist, allen gegenüber will er Menschenfreund sein, hilft, wo er kann. Das Kloster ist für viele Menschen ein Segen geworden.
Mehr Taufen als Begräbnisse
In den fünf Pfarren tauft P. Bonifilius inzwischen mehr Leute, als er zu begraben hat. Zur Taufvorbereitung geht er in die Häuser. Oft kommt es vor, dass sich auch Eltern taufen lassen, wenn ein Kind getauft werden soll. Und manchmal ist beim Weggehen die Tür eines Nachbarhauses aufgegangen: „Wir hätten auch ein Kind zum Taufen.“ Die Frage, wie es geht, ob vorwärts, ob mühsam, interessiert P. Bonifilius nicht. Die Antworten überlässt er einem anderen. „Ich tu’, was ich kann!“, sagt er.