Nach all den dunklen Jahren

Die Perle des Böhmerwaldes wird Krumau genannt. Hier ließ sich Kirche auch im Kommunismus nicht unterkriegen.

Christi Himmelfahrt in Tschechien. Ein ganz gewöhnlicher Arbeitstag. Auch, dass in der südböhmischen Kreisstadt um 17 Uhr Messe ist, ist nicht ungewöhnlich. Jeden Abend – außer Dienstag – gibt es hier einen Gottesdienst. Rund 200 Menschen haben sich heute in der Veitskirche eingefunden. Eine Schola, ein Chor, Lektoren, Kantor. Ein lebendiger Gottesdienst mit zu Herzen gehenden Liedern wird gefeiert. Das ist keineswegs erst seit dem Wendejahr 1989 in Krumau so. Wo Menschen da waren, die hinter der Sache gestanden sind, dort sind die christlichen Gemeinden auch in der kommunistischen Zeit lebendig geblieben. „Ich bin eine echte Krumauerin“, erzählt Hilde Homolka. Sie hatte Glück, wurde nicht vertrieben wie die meisten Deutschen. „Ich hatte keine Angst“, sagt sie heute, und so ist sie geblieben. Nach all diesen dunklen Jahren der kommunistischen Zeit fasst sie zusammen, wie es ihr heute damit geht: „Gott sei Dank ist alles wieder gut.“ All die Jahre hat sie im Kirchenchor gesungen. Sie gehört zu den Menschen, die auch unter schwierigen Verhältnissen die Kirche von Krumau lebendig gehalten haben und die sich nicht verdrängen oder „abschaffen“ ließen. 35 Leute sind heute beim Chor.

Aus anderen Orten wurden hingegen mit der Vertreibung der Deutschen auch die Gemeinden zerstört. Wo das Militär die Sperrzone errichtete, wurden auch die Kirchen dem Erdboden gleichgemacht, oder sie verwahrlosten – wie die Häuser der Vertriebenen. „Wir haben tote Gemeinden und wir haben lebendige Gemeinden“, erzählt Pfarrer Vaclav Picha, je nachdem, ob es Leute gibt, die sich um die Kirche sorgen.

Picha ist Dechant der ganzen Region jenseits der Mühlviertler Grenze bis hinunter nach Gratzen (Horny Hradez). Zwölf Priester betreuen die 47 Pfarren, einige von ihnen schon alt und krank. „Vier jedoch sind jung – ich habe Glück, denn diese haben noch Kraft“, sagt Picha. Als Dechant und Stadtpfarrer von Krumau, 14.500 Einwohner leben in der Kreisstadt, hat er nicht etwa noch einen Kaplan – daran ließe sich nicht denken – er hat vielmehr sechs weitere Pfarren zu betreuen. Katechetinnen gibt es, aber für ihren Unterhalt müssen diese noch einen anderen Erwerb haben. Ansonsten ist der Pfarrer auf freiwillige Mitarbeit angewiesen.
Da heißt es Schwerpunkte setzen. Über dem Eingangstor der Wallfahrtskirche Maria Gojau (Kajov) empfängt eine Schutzmantelmadonna die Pilger. In den Hussitenkriegen des Mittelalters wurde die Kirche drei Mal zerstört, unter Kaiser Joseph II. wurde die Wallfahrt verboten. Erst um 1930 wurde Maria Gojau vom Bischof den Oblaten anvertraut, in der kommunistische Zeit wurden diese wieder vertrieben. Mit Hilfe von Spenden vor allem von Vertriebenen ist die Wallfahrtskirche nicht nur ein kulturelles Kleinod. Maria Gojau ist Zentrum der Caritas-Arbeit. Schwestern aus München leben seit 1999 hier, um sich vor allem der Armen der Region anzunehmen, sich um Kranke zu kümmern.

Die Maiandachten werden für die ganze Region in Maria Gojau gefeiert. Mit Bussen kommen die Leute aus den anderen Pfarren. Zu den Hauptfesten bringen Busse die Leute nach Krumau. Anders wäre es nicht möglich.